香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。()此题为判断题(对，错)。

题目
香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。()

此题为判断题(对，错)。

相似考题

1.双歌是贵州东南部、广西一些地方流传的水族民歌。()此题为判断题(对，错)。

2.《汉书?艺文志?诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书?艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以 合乐歌唱的歌词。 对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。 A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐 B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的歌词 C. “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱 D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词

3.《汉书·艺文志·诗赋略》著录了西汉乐府歌辞的篇目，其中采自各地的乐府民歌共138 篇，这个数目已接近《诗经》的《国风》。《汉书·艺文志》在著录各地“歌诗”的数目时，又有 “声曲折”的著录，如在“河南周歌诗七篇”下，又有“河南周歌声曲折七篇”的记载，可见当时采集时是乐曲、歌词并录的，因年代久远，又有其乐曲已失传，保留下来的就是当时可以合乐歌唱的歌词。 对“歌诗”和“声曲折”理解正确的一项是（ ）。 A. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指当时流行的乐府音乐 B. “歌诗”指乐府民歌，“声曲折”指乐府民歌写的歌词 C. “歌诗”指乐府民歌的歌词，“声曲折”指乐府民歌的曲谱 D. “歌诗”指乐府民歌的曲谱，“声曲折”指乐府民歌的歌词

4.从民歌的思想内容角度,可将民歌分为情歌、生活歌、劳动歌、仪式歌、时政歌、儿歌。()此题为判断题(对，错)。

更多“香哩歌是流传在广西壮族的一种民歌。() ”相关问题

  • 第1题：

    8、左权民歌流传极广，大部分歌词是（）创作的，在乡间田野，人们在春华秋实的自然中劳动，灵感所动，便放声而歌。

    A．专门

    B．即兴

    C．文化工作者

    D．民间艺人


    《梁鼓角横吹曲》

  • 第2题：

    1．在我国，“少年”是唯一由众多民族所共有的民歌歌种，也是青海民歌中最重要的歌种。（）


    正确

  • 第3题：

    11、班卓琴伴奏的民歌《老烟》，是流传在 （国家）肯德基东部一带的民歌。


    美国

  • 第4题：

    四川民歌里有一种山歌歌种，当地称作（）或（），流传在川南以宜宾、重庆为中心的低山丘陵地区，节奏自由、曲调飘逸，经常使用LA和MI的呼应，推动旋律的展开。

    A．神歌

    B．晨歌

    C．茶歌

    D．民歌


    BCDE

  • 第5题：

    《北京的金山上》是1961年由曲作家马倬根据西藏藏剧团老艺人、传授古老的山南酒歌与工布箭歌旋律改编而成，著名歌唱家才旦卓玛结合藏族传统民歌、（）等演唱风格复唱后得以广为流传。


    《我的一生》

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