罗星塔公园内中山阁的孙中山先生的雕像是由_________雕刻而成的。A、汉白玉B、花岗岩C、砂岩D、滑石
题目
罗星塔公园内中山阁的孙中山先生的雕像是由_________雕刻而成的。
- A、汉白玉
- B、花岗岩
- C、砂岩
- D、滑石
相似考题
参考答案和解析
正确答案:A
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第1题：
每逢重大节日，孙中山先生的巨幅画像总会摆在天安门广场，与天安门城楼正中的毛泽东主席巨幅画像遥相面对。这既是永恒的纪念，更是崇高的敬仰。因为，孙中山先生是旧民主主义革命最杰出的代表。与时俱进，理论创新，是每一位思想巨人的共同特点。这在孙中山先生的身上有着鲜明的体现。请你说说，辛亥革命后，孙中山先生在理论认识方面，对三民主义进行了哪些改造和发展？
正确答案:改造和发展：民族主义强调反对帝国主义侵略；民权主义深化为“一般平民所共有”；民生主义进一步提出“节制资本”，反对私有资本操纵国计民生。 -
第2题：
孙中山先生诞生于什么地方。
正确答案: 广东省香山县。 -
第3题：
祭堂正中孙中山坐像是何人作品？在什么地方制成？用的什么材料？
正确答案:是法籍雕刻家保罗·阿林斯基1930年在巴黎制成。所用材料是意大利汉白玉。 -
第4题：
自1925年民主革命先驱孙中山先生逝世后，各地为纪念他相继以“中山”命名公园。截至2006年6月，中国已有41家（其中台湾10家，澳门1家），日本1家，加拿大1家，共43家。为纪念一人而命名几十家公园全球也只此一份。对此现象解释准确且组合完整的是（） ①孙中山先生的革命事业得到了各国人民的敬重 ②人们对其天下为公、与时俱进等精神品质的尊敬 ③孙中山的三民主义直到今天都始终具普世价值 ④以孙中山先生冠名公园，是中国近代历史的特定产物
- A、①②③
- B、①②④
- C、①③④
- D、①②③④
正确答案:B -
第5题：
3月12日上午，首都各界人士会聚北京中山公园中山堂，举行简短而庄严的仪式，纪念孙中山先生逝世90周年，深切缅怀这位伟大的（）。
- A、维新变法先行者
- B、反帝反封建先行者
- C、民族运动先行者
- D、民主革命先行者
正确答案:D -
第6题：
孙中山先生在（）会见了共产国际代表马林，探讨国共合作之事。
- A、七星公园
- B、靖江王城
- C、雁山
- D、阳朔
正确答案:B -
第7题：
单选题孙中山先生在（）会见了共产国际代表马林，探讨国共合作之事。A七星公园
B靖江王城
C雁山
D阳朔
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题____是孙中山先生的陵墓，位于南京市钟山。正确答案： 中山陵解析：
中山陵是中华民国国父、中国民主革命先行者孙中山的陵墓。中山陵位于南京市钟山，自1926年春动工，至1929年夏建成，面积共8万余平方米，被誉为“中国近代建筑史上第一陵”。 -
第9题：
问答题试述孙中山先生的民生史观。正确答案： 孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。解析： 暂无解析 -
第10题：
判断题中山舰原名“永丰舰”，1913年被编入北洋政府海军，1925年3月，孙中山先生去世后，为纪念中山先生易名中山舰。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题位于明朝紫禁城西南的社稷坛，于1914年被辟为中央公园，1928年为纪念孙中山，改名中山公园。（ ）A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题3月12日上午，首都各界人士会聚北京中山公园中山堂，举行简短而庄严的仪式，纪念孙中山先生逝世90周年，深切缅怀这位伟大的（）。A维新变法先行者
B反帝反封建先行者
C民族运动先行者
D民主革命先行者
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！
正确答案:亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。 -
第14题：
孙中山先生诞生于哪一天。
正确答案: 1866年11月12日。 -
第15题：
简述孙中山先生的生平。
正确答案:孙文，字逸仙，国内尊称为中山先生。1866年出生于广东香山县，先后求学于檀香山、香港等地，毕业后在广州、澳门等地行医，后弃医从政，并于1905年在日本组织中国同盟会，被推举为总理，提出了“驱除鞑虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的纲领以及“民族、民权、民生”的三民主义学说。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1921年在广州就任中华民国非常大总统。1924年在中国国民党第一次全国代表大会上提出新三民主义和三大政策。1925年病逝于北京。 -
第16题：
试述孙中山先生的五权宪法理论。
正确答案:立法、行政、司法、考试、监察。 -
第17题：
试述孙中山先生的民生史观。
正确答案:孙中山先生并没有称自己的历史观为民生史观。后人把他的历史观概括成民生史观，包涵着十分丰富的内容。他认为宇宙的物质、物种是进化的，人类也是进化的。进化无疑是民生史观的基本概念之一。但许多历史观都讲进化，进化是民生史观的主要内容之一，却不是它的根本特征。在最能反映民生史观根本特质的基本涵义上，孙中山提出了两个基本概念：一是“民生”，一是“人类求生存”。由这两个基本概念而产生出两个基本命题：一是“民生是历史的重心”，这是与物质是历史的重心相比较而提出的；一是人类求生存是社会进化的定律，这是与物质（生产力）发展论及阶级斗争相比较而提出的。
作为孙中山历史观理论基石之一的“民生”概念，指的便是维持人民群众生命存在所需要的衣食住行一类的经济生活。有了这种经济生活，人民才能生存。这是准确理解和把握中山先生民生史观的关节点之一。而只有这样的理解，才是符合中山先生所说“民生”之原意的。而历史则是人类求生存的记录，历史的重心就在于“民生”。
人类进步的原动力是互相而不是斗争。对于人类求生存的过程中，中山先生认为互助是人类进步的原动力。他指出：马克思所讲“斗争是人类进步的原动力”是错误的，因为斗争只有相互抵稍力量，不会对资源及力量有所加添。中山先生认为：只有“互爱互助”，才能互相激励，互相提携。中山先生的互助的主张，不仅合乎人类发展的真实情况，亦承传自中国固有精神的“仁爱”的思想。
孙中山的民生史观是处于进步方向的中国民族资产阶级的历史观，并在一定程度上代表了当时中国广大人民的利益。从理论上看，孙中山研究社会历史的观点和方法是唯物主义的。受过自然科学训练的孙中山不相信鬼神，他没有杜撰出一种先天的理之类来支配历史的发展，他也不认为社会历史随他本人的意志而变化。 -
第18题：
中山公园名字的由来是？（）
- A、由中山市政府赞助建
- B、公园中心有座标志性的山丘
- C、纪念孙中山
- D、原名叫“中之山公园”
正确答案:C -
第19题：
填空题孙中山先生于（）到访马尾船政。正确答案： 1912年解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题孙中山先生纪念碑位于汉口三民路与民族路、民权路交会处的广场中心。1928年辛亥革命武昌首义同仁为纪念孙中山的革命伟绩而建。碑阳刻“总理孙中山先生纪念碑”十个大字，碑阴刻有以辛亥首义同仁名义撰写的碑文。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题罗星塔公园内中山阁的孙中山先生的雕像是由_________雕刻而成的。A汉白玉
B花岗岩
C砂岩
D滑石
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题北京与孙中山先生有关的建筑包括（ ）。A中山公园的中山堂
B孙中山行馆
C中山陵
D香山碧云寺的孙中山纪念堂
正确答案： D,A解析：
A项，中山公园的中山堂原为社稷坛的拜殿，1925年孙中山逝世后遗体在行宫停放了3天，后移至中央公园接受吊唁。1928年，为纪念孙中山先生，将拜殿改为中山堂，原中央公园亦改名为中山公园。B项，孙中山行馆是1924年孙中山北上到京后的住所，直至1925年3月12日病逝于此宅。1984年被定为北京市文物保护单位。D项，香山碧云寺的孙中山纪念堂，该堂原为寺院的“普明觉妙殿”，因曾停放孙中山的灵柩而辟为纪念堂。1925年4月2日，孙中山灵柩移至香山碧云寺，5年后，归葬南京中山陵。C项，中山陵在南京。 -
第23题：
问答题孙中山先生铭言：佛教为救世之仁，佛学是哲学之母，研究佛学可补科学之偏，孙中山先生对佛学这样崇拜，何以佛教仍不普遍？统请解释！正确答案： 亲之爱之曰仁，世上众生界线分九，种类则千差万别，不可穷尽，皆有其苦，各希得救。能普救者曰救世，分类救者，只可曰救某某。他教对众生之爱，或爱人而害物，或爱大而害小，多有差等，佛教则九界四生，视同一子，平等拔与，故称‘求世之仁’。其他哲学，多说外境，佛学独说心造，是能追本穷源，故曰‘哲学之母’。科学往往偏重物质，偏重欲望，偏重现量，有利亦有害，是之曰偏。佛学非空非有，亦空亦有，讲中道，惟求明心见性，主张少欲知足，每一事理，俱说到竖穷三际，横遍十方，不仅拘泥现量，能有利而无害，一切圆融，故曰，‘可补科学之偏’。孙中山先生乃大智大勇之人，识透此机，故大声疾呼，智不及此者，自然相信不过。解析： 暂无解析