《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()A、天人合一B、天人之分C、天行有常D、存天理、灭人欲

题目

《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()

  • A、天人合一
  • B、天人之分
  • C、天行有常
  • D、存天理、灭人欲

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  • 第1题:

    "存天理,灭人欲"是宋代理学家()法律思想的核心。
    朱熹

  • 第2题:

    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。


    正确答案:天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。

  • 第3题:

    朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    叔本华赞同存天理灭人欲的思想。


    正确答案:错误

  • 第5题:

    如何正确认识朱子之学中“存天理,灭人欲”的观点?


    正确答案: 朱熹继承了程颢、程颐的人性论思想,认为“理”表现在人这方面就叫作性。他将人性作了“天命之性”和“气质之性”的区分,前者来自作为世界本源的“理”,后者得之于人生来固有的感情、欲望等构成身体的“气”。人是理与气结合而生成的,由于理是至善的,因此天命之性也是无有不善的,至于气质之性则有善有恶。他一方面把道德看成为人人固有的天赋本性,另一方面又以所谓气禀的清浊不同来解释天生的贤愚差别和富贵贫贱的根源,并肯定了后天的教化对于人复归善性的意义。人心和道心是同一个精神主体,从追求和满足于耳目的欲望来说,就是“人心”,从追求和实行天理上来讲,就是“道心”。朱熹肯定了正当的饮食之类的欲望乃人之本能需要,也认为人人都有道心,所谓圣人就是精察道心,不杂耳目私心杂念,专一于天理的人,一般人通过“去人欲,存天理”的修养方式可以达到,前提是要求人们的一切思虑,一切动机,都必须符合道德标准,一切有违“天理”的要求都必须消除干净。

  • 第6题:

    最早提出“存天理,灭人欲”这一思想命题的历史时代是()

    • A、南宋
    • B、北宋
    • C、元
    • D、明

    正确答案:A

  • 第7题:

    朱熹提出“存天理,灭人欲”,其中“天理”主要指“天人感应”理论。()


    正确答案:错误

  • 第8题:

    单选题
    从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()
    A

    主张维护周礼

    B

    主张“仁”或“仁政”

    C

    强调“天人合一”

    D

    主张“存天理,灭人欲”


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。
    A

    规律的平等性

    B

    社会规律的客观性

    C

    规律的能动作用

    D

    规律是可以认识的


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    名词解释题
    存天理,灭人欲

    正确答案: 朱熹认为,由于有了人欲,利令智昏,才使人所固有的天理受到蒙蔽,不能发挥作用,从而造成社会行为的不轨。所以,人欲和天理是不共戴天的。“天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭”,两者之间没有丝毫调和的余地。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自()。
    A

    《荀子·天论》

    B

    《论语》

    C

    《道德经》

    D

    《庄子》


    正确答案: C
    解析: “天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子·天论》,意思为大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为尧的圣明或者桀的暴虐而改变。

  • 第12题:

    填空题
    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。

    正确答案: 唯物主义的自然观
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹,他们共同的思想主张是()

    • A、主张维护周礼
    • B、主张“仁”或“仁政”
    • C、强调“天人合一”
    • D、主张“存天理,灭人欲”

    正确答案:B

  • 第14题:

    朱熹主张“存天理,灭人欲”,是要消灭人的正常欲望。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    “天行有常,不为尧存,不为桀亡”反映出荀子()。


    正确答案:唯物主义的自然观

  • 第16题:

    朱熹认为“存天理,灭人欲”是有前提的。他认为吃饭穿衣是天理,但要吃好穿好是人欲。对于妇女守节,他为官之时从未大力提倡过,甚至认为特殊情况下妇女改嫁“似不可拘于大义”。这说明朱熹()

    • A、认为天理与人欲并行不悖,相辅相成
    • B、认同人皆有私,“穿衣吃饭,即是人伦物理”
    • C、主张人欲与天理冲突时,“存天理,灭人欲”
    • D、承认人们正当欲望,反对笼统地倡导无欲

    正确答案:D

  • 第17题:

    存天理,灭人欲


    正确答案: 朱熹认为,由于有了人欲,利令智昏,才使人所固有的天理受到蒙蔽,不能发挥作用,从而造成社会行为的不轨。所以,人欲和天理是不共戴天的。“天理存,则人欲亡;人欲胜,则天理灭”,两者之间没有丝毫调和的余地。

  • 第18题:

    有学者称古代某思想家为“儒学的第一个神学家”,属于这位思想家核心主张的是()

    • A、天行有常,不为尧存,不为舜亡
    • B、民为贵,社稷次之,君为轻
    • C、存天理、灭人欲
    • D、以天随君,以君随天

    正确答案:D

  • 第19题:

    《荀子》中《天论篇》说道:“天行有常,不为尧存,不为桀亡”。这句话揭示了()。

    • A、规律的平等性
    • B、社会规律的客观性
    • C、规律的能动作用
    • D、规律是可以认识的

    正确答案:B

  • 第20题:

    判断题
    朱熹提出了“存天理、灭人欲”的教育目的论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    请背诵《荀子》“天论篇”第一段“天行有常,不为尧存,不为桀亡。……袄怪不能使之凶。”这一经典名段。

    正确答案: 天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。强本而节用,则天不能贫;养备而动时,则天不能病;修道而不贰,则天不能祸。故水旱不能使之饥,寒暑不能使之疾,袄怪不能使之凶。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    “存天理,灭人欲”这一思想命题的提出者是()
    A

    朱熹

    B

    王安石

    C

    陈亮

    D

    王夫之


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    《天论》是荀子阐述其宇宙观的重要论文,在这篇文章中,荀子提出了什么杰出命题()
    A

    天人合一

    B

    天人之分

    C

    天行有常

    D

    存天理、灭人欲


    正确答案: A
    解析: 暂无解析