更多“心学肯定了人欲,《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的”相关问题
  • 第1题:

    明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆

    • A、①②
    • B、②③
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:C

  • 第2题:

    理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()

    • A、张载
    • B、朱熹
    • C、周敦颐
    • D、王阳明

    正确答案:D

  • 第3题:

    明代心学学者多有通过静坐的方式获得内心体验,以求达到自我与宇宙合一的境界,有人主张“须从静中养出个端倪来”,王阳明龙场悟道通过静坐后“忽大悟”。这一现象反映出()

    • A、心学强调主体意识的自觉
    • B、静坐是心学致良知的根本途径
    • C、心学具有神秘主义的特征
    • D、心学突破了理学方法论的藩篱

    正确答案:A

  • 第4题:

    心学是谁的学说()

    • A、朱熹
    • B、王阳明
    • C、徐达
    • D、朱升

    正确答案:B

  • 第5题:

    什么说《西游记》通过孙悟空这一形象宣扬了“三教合一”化了的心学?


    正确答案: (1)《西游记》想通过孙悟空的形象来宣扬“三教合一”化了的心学是一清二楚的。心学的基本思想是“求放心”“致良知”,即是使受外物迷惑而放纵不羁的心,回归到良知的自觉境界。小说特别选用了“心猿”这一典型的比喻躁动心灵的宗教用语来作为孙悟空的别称。
    (2)一些回目和诗赞也非常直接和明白地表现了这一寓意,回目如“灵根育孕源流出,心性修持大道生”(第一回),“九九数完魔灭尽,三三行满道归根”(第九十九回)等不少就是用修心炼性的术语所构成的。在诗赞中,说美猴王道:“借卵化猴完大道,假他名姓配丹成,内观不识因无相,外合明知作有形”(第一回);“猿猴道体配人心,心即猿猴意思深„„马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻”(第七回)。
    (3)再从全书内容的构架来看,大致由三个部分组成:一、孙悟空大闹天宫;二、被压于五行山下;三、西行取经成正果。这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。

  • 第6题:

    王阳明集心学之大成,提出()的观点。


    正确答案:知行合一

  • 第7题:

    单选题
    心学是谁的学说()
    A

    朱熹

    B

    王阳明

    C

    徐达

    D

    朱升


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    理学中的“心学”派主张“心即理”、“吾心即宇宙”,把“心学”发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物是()
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    周敦颐

    D

    王阳明


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    理学中的心学派主张“心即理”“吾心即宇宙”,把心学发展到极致,是典型的主观唯心论的代表人物(  )。
    A

    张载

    B

    朱熹

    C

    周敦颐

    D

    王阳明


    正确答案: D
    解析:
    王阳明,陆王心学的集大成者,其思想是典型的主观唯心思想。ABC三项,认为理是客观存在的万物本源,属于客观唯心思想。

  • 第10题:

    判断题
    宋程颢的思想是后来王阳明“心学”的源头。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    什么说《西游记》通过孙悟空这一形象宣扬了“三教合一”化了的心学?

    正确答案: (1)《西游记》想通过孙悟空的形象来宣扬“三教合一”化了的心学是一清二楚的。心学的基本思想是“求放心”“致良知”,即是使受外物迷惑而放纵不羁的心,回归到良知的自觉境界。小说特别选用了“心猿”这一典型的比喻躁动心灵的宗教用语来作为孙悟空的别称。
    (2)一些回目和诗赞也非常直接和明白地表现了这一寓意,回目如“灵根育孕源流出,心性修持大道生”(第一回),“九九数完魔灭尽,三三行满道归根”(第九十九回)等不少就是用修心炼性的术语所构成的。在诗赞中,说美猴王道:“借卵化猴完大道,假他名姓配丹成,内观不识因无相,外合明知作有形”(第一回);“猿猴道体配人心,心即猿猴意思深„„马猿合作心和意,紧缚牢拴莫外寻”(第七回)。
    (3)再从全书内容的构架来看,大致由三个部分组成:一、孙悟空大闹天宫;二、被压于五行山下;三、西行取经成正果。这实际上隐喻了放心、定心、修心的全过程。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    谁在心学中放大了孟子的性善论?()
    A

    朱熹

    B

    欧阳修

    C

    王阳明

    D

    陶渊明


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    宋明心学的开山之祖是()。

    • A、周敦颐
    • B、朱熹
    • C、陆九渊
    • D、王阳明

    正确答案:C

  • 第14题:

    佛教宣扬“心外无佛,即心是佛”的思想;王阳明提出“心外无物,心外无理”的命题。据此判断,佛教和心学的关系是()

    • A、心学是对佛教的继承发展
    • B、佛教与心学本质一样
    • C、佛教之中包含了心学的思想
    • D、心学思想受到佛教影响

    正确答案:D

  • 第15题:

    宋程颢的思想是后来王阳明“心学”的源头。


    正确答案:错误

  • 第16题:

    谁在心学中放大了孟子的性善论?()

    • A、朱熹
    • B、欧阳修
    • C、王阳明
    • D、陶渊明

    正确答案:C

  • 第17题:

    王阳明创立的心学在明代盛行,《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    心学的出现,标志着重建儒家信仰的理论任务的完成。心学的开创者是()

    • A、朱熹
    • B、程颢
    • C、陆九渊
    • D、王阳明

    正确答案:C

  • 第19题:

    判断题
    王阳明创立的心学在明代盛行,《西游记》的产生、发展、完善与“心学”紧紧相连。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有() ①朝鲜使者以程朱理学为正宗 ②王阳明心学超越了理学范畴 ③王阳明与朱熹观点明显不同 ④王阳明心学是对儒学的叛逆
    A

    ①②

    B

    ②③

    C

    ①③

    D

    ②④


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    判断题
    王阳明的阳明心学开辟了思想界的新篇章、新气象。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    判断题
    心学肯定了人欲,《西游记》中老鼠精形象的塑造深受王阳明心学思潮的影响。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    王阳明集心学之大成,提出()的观点。

    正确答案: 知行合一
    解析: 暂无解析