请谈谈印钮的常识。

第1题：

第2题：

请论述印后制作工艺中印烫工艺的方法种类。

正确答案: 印烫工艺分四类：
1、印金、银：金、银油墨比一般油墨的吸附能力差，印刷渗透性差，却有较高的遮盖率。
2、烫金、银：烫印的主要材料为电化铝，以涤纶薄膜为基料，表面涂层醇性染色树脂，经直空喷铝，最后涂一层胶合剂而成。
3、覆膜：是指以透明塑料薄膜通过热压覆贴到印刷品表面，起保护增加光泽的作用，广泛应用于书刊封面、画册、纪念册、明信片等。
4、过胶：分为过亚胶和光胶两种，它可以保护一本书的完整性及使用中不被污染，也可以增加页面的美感。在其需要过胶的页面进行黏合剂处理，由于过胶的材料有一定的气味和毒性，化妆品和食品的内附说明，应避免使用过胶的工艺。

第3题：

请具体谈谈“禅定”之法。

正确答案:佛家谈“禅定”为“入定”，即让自己整个身心静思息虑，冥想妙理。此为佛家基本功“六度”之一。《大乘义章》十三：“禅定之心，正取所缘，各曰思维……心住一缘，离于散动，故名为定。”实际是一种高度集中思维。表现在书法上，就是在平时身心时时事事处于艺术追求的感性生活中，入迷入狂，如痴如醉。周围要有许多志同道合者，谈书、论书、挥洒、交流之余，然后使自己再能处于一个表面看似极度的安静、实则头脑在进行着高速的“电子”转换、归纳的思维之中，无修养者，平日很难“静”得下来。学到坐禅之定之法，则可“调炼心意，专注一趣，平等持心，心一境胜。内伏烦恼，处绝攀援，意念坚定，力能盛大，由此不为世事所烦恼，不为盛衰毁誉称讥苦乐八风所动”。达摩面壁十年我们都不可能模仿，也无此必要，但其内涵，却可给我们以启示。书法家的“入定”不能与佛家一样，禅宗将一切看得毫无价值，无论生死、感情，都不屑一顾，他们追求的是淡泊宁静、超脱尘世。在“入定”中达到永恒本体的心灵道路，使六根清静，割除烦恼。书法家则为了在任何情况下都能达到高度思想集中，从而产生大智大慧和平时意想不到的超常功能。古人说“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”（《大学》）虽无禅意，却有禅法。做到精神无论在任何情况下都会立即高度集中，不为外界所干扰。另外，每天坚持临帖，也是使思想达到高度集中的好方法，炼心又练字，一举两得。将其超脱、出世一面抛开，运用他们的讲究“意”，讲内心的修炼，这也算得是“古为今用”。

第4题：

寿山石雕的代表作，为今故宫所藏慈溪太后的（）。

• A、降龙献瑞
• B、古兽印钮
• C、神鸟朱雀
• D、寿山石玺

正确答案:D

第5题：

请谈谈宋、元圆朱文印的特点。

正确答案: 宋代只有少数书画家如米芾有“楚国米芾”、“祝融之后”、“米姓之后”等鉴藏印。按书画品位的高低上下，而分别使用不同的印章。从其它宋人名迹里，还可以看到另一些士大夫的印章，如欧阳修的“六一居士”，文与可的“东蜀文氏”等。一般书画家还没有形成在作品上盖印章的风气，人们对私印也并不重视。所谓宋元圆朱文实际上以元代的吾丘衍、赵孟頫倡导最力。吾丘衍著有《学古编》，对古印的篆法、格式等作了论述。其中三十五举，不仅叙列汉印篆体与印式纲要，还附录了不少与篆刻有关的参考书，是一本内容丰富的学习篆刻的最初入门书。赵孟頫则对古印进行了谱录，编成《印史》一书。此书现在虽已失传，但根据残存的一篇序文，知道《印史》摹刻了汉魏印三百四十方。就当时的历史条件来看，不失为一部很好的集古印资料。
从赵孟頫遗留下来的篆书手迹，对照他的书画作品所用印章的文字可以看到，这类印章的篆文书体，与古玺汉印不同，明显受到唐代李阳冰篆书风格的影响。其笔势圆转流畅，线条工细但不疲软，印文布置匀整妥贴，雅静娟秀，一洗唐宋以来九叠文的旧习，这一种独特的风格，为后世篆刻家所取法，并称这种风格为“圆朱文”，也叫“元朱文”。这些文字秀丽的印章蘸上朱红色的印泥，钤盖在书画作品上，与书法、绘画相映衬，产生了极为鲜艳的艺术效果。但据考证，赵氏用印也只是他篆写印稿后交印工制模浇铸的。

第6题：

《史记集解》中记载“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，万民莫敢用之”。该材料从本质上反映了（）

• A、秦朝时期人们以金玉为印
• B、秦以前玉玺为皇帝独有
• C、皇权为民，与民共享
• D、皇权至上，皇帝独尊

正确答案:D

第7题：

“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”（《史记集解》）。这一材料反映的实质问题是（）

• A、秦朝时期人们以金玉为印
• B、皇权至上，皇帝独尊
• C、秦以前玉玺为皇帝独有
• D、皇权为民，与民共享

正确答案:B

第8题：

请简要论述关于SIM卡的使用常识。

正确答案: （一）请勿将卡折曲，卡上的金属芯片尤其应小心保护，避免粘染尘埃及化学物品。如无必要，请勿将SIM卡随意从手机中取出。
（二）避免将SIM卡置于温度低于-20°C或高于85°C的地方。
（三）在取出或放入SIM卡前，请先关闭手机电源。
（四）SIM卡不要与磁性物体放置在一起，如同时与钱包内的银行磁卡一起存放等。
（五）手机刚开机时有一段SIM卡的注册时间，这段时间不能进行电话操作，否则可能损坏SIM卡，请于注册结束后再使用电话。
（六）客户补换SIM卡后，原SIM卡内的电话号码与短信均会丢失。
（七）手机号码销号后，原SIM卡内保存的短信与电话号码是否会丢失？
1.长沙、湘潭：短信会丢失，储存的电话号码一般决定于客户手机机型，号码销户后很多手机不读卡，无法识别SIM卡；
2.常德、株洲：决定于客户手机机型；
3.岳阳、衡阳、娄底、邵阳、永州：不会丢失；
4.郴州、自治州、张家界、怀化：会丢失；
5.益阳：SIM卡内保存的短信和电话号码不会丢失，但是可能会因为无法使用SIM卡而不能查看。

第9题：

南朝宋裴驷《史记集解》载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用。”以下说法正确的是（）

• A、材料观点前后矛盾
• B、反映了皇权至上，皇帝独尊
• C、体现了皇权的独裁
• D、文字材料不足为信

正确答案:B

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

请简述防骗的基本常识

正确答案: 1、积极参加各种法制和安全防范教育活动，多知道、多了解、多掌握一些防范知识，提高防范意识，学会自我保护。
2、不向陌生人泄漏家庭、亲朋、同学及个人的基本信息和电话号码。
3、不贪小利、不积“小善”，不轻易相信陌生人的“甜言蜜语”，做到“听其言，查其色，辨其行”，要善于察言观色，识破对方的骗局。
4、谨慎交友，避免以感情代替理智。交友时应择其善者而从之，与陌生人交往要区别对待，保持应有的理智。
5、应坚信“没有免费的午餐”、“天上不会掉馅饼”的哲理，遇事要多与同学沟通，相互提醒，及时报告。
6、遇到疑似诈骗现象，或一时不慎遭遇诈骗受害时，应及时求助公安民警或保卫部门，并提醒周围的同学谨防上当，发动同学共同制止诈骗犯罪行为

第14题：

请介绍几种主要印石的有关知识。

正确答案: （1）青田石
在矿物学上是一种含氧化铝、氧化硅、氧化铁等多种成分的硅酸盐矿物，属于叶腊石科。由于各种成分含量的不同，形成的石纹、色彩也不同，有青、红、黄、紫、黑、淡红、淡黄、淡紫、黑青等。产于浙江省青田县城南郊二十余里的山口至方山一带，方山一带所出石料较名贵，近年在邻近各县也发现新石源。青田石章之佳者，通体无杂质，在灯光映照下，晶莹透明，称为灯光冻石。还有一种色白如鱼脑的称鱼脑冻。其它名称很多，如五彩冻、夹板冻、红木冻、桃花红、石榴红、老虎花、墨青花等，最为名贵的是封门青。青田石质地细腻，便于雕凿，采作石雕、石章的历史悠久，在明代已有“价重于玉”的记载。一九一五年青田石雕、石章参加巴拿马赛会荣获金质奖，从此，青田石便名扬天下。目前青田县有好几个石雕厂，数千名工人从事石雕和石章生产，供应国内外市场的需要。
（2）寿山石
产于福建福州郊区下寮公社寿山大队一带。寿山石被采用作雕刻材料，据记载已有一千五百多年的历史了。它也是属于叶腊石科的一种矿石，一般按生产地区而分为田坑、水坑、山坑，以田坑为第一，水坑次之。田坑石最为稀罕，简称“田石”，是藏于寿山山溪两旁水田底层，古砂层中的零散石块，一般是独块石，往往由石农翻田搜掘时偶而得之。这种石块长期在溪水中浸润洗刷，倍加莹澈，石质逐渐变色，呈黄色的叫田黄，呈白色的叫田白，田黄、田白合于一石名金银地。田黄的价值数倍于黄金，就是因为其产量极少之故。在寿山中坂溪管屋附近，因地势骤平，加之溪水转弯，故这一地区水底积石较丰富。水坑石简称“坑石”，产在寿山溪坑头支流的发源地矿洞中，其石质多呈透明或半透明状，富有光泽，这种凝腻透明如结冻的石质，就是所谓“冻”，这里多产各类“晶”、“冻”。如鱼脑冻，水晶冻、鳝草冻、牛角冻、天兰冻、桃花冻、玛瑙冻等。山坑一般指寿山乡四周的腊石矿，矿区主要分寿山和月洋两个，因产地不同，石质亦有不同，所以，山坑的名目也特别多。
（3）昌化石
产于浙江昌化，昌化石中分水坑和旱坑两大类，因水坑质地细腻故较名贵。优劣之别一看质地，二看含“血”。昌化中的鸡血石，与寿山中的田黄、青田之灯光，为我国印章中之三大名品。水坑中石质以白如玉又半透明的羊脂冻为最佳，顺次为乌冻、黄冻、灰冻、牛角冻等。石中含红色成分俗称“鸡血”，以鲜红为贵，含血多少，又分全红、四面红、对面红、单面红、顶脚红、局部红等。如果一方石章是羊脂冻地而又含全红或四面红，其价值要超过田黄，成为罕见的印石珍品。昌化石中凡旱坑所产，石质不但枯燥质硬，而且石中多砂钉，这种砂钉刀不能入，为篆刻家所不取。
（4）莆田石
产于福建莆田，质地中有一种类似碎瓷的冰裂，石质坚韧。
（5）煤精石
产于陕西，黑色有光泽，份量较轻，产量不多。
（6）大松石
产于浙江宁波之大松，真品大松石上面有自然的如洒墨之黑斑，质地坚硬，有些商人烧斑伪造的就不足取。
（7）楚石
产于湖南、广东一带。暗黑色，如退了光的黑漆，由于质地较松软，故作为初学篆刻练习还可以。当年齐白石挑了一担石头回去制成印材学刻，取的就是这种楚石。
（8）莱石
产于山东莱州，颜色也很好看，碧绿如玉，但由于质地松脆，也只能作习刻用。
（9）其它
其它还有宝花石、大田石、朝鲜石、阴洞石、辽石、延平石、古田石、绿松石、广石、房山石、丰润石、湖广石等，各地均有一些出产。近来各地新矿时有发展，内蒙一带矿源充沛，虽然不如青田、寿山、昌化等名贵，但作为学习篆刻，只要能受刀而不伤刃，何妨就地取材，节约办事。

第15题：

请简单谈谈英雄传奇小说。

正确答案:英雄传奇小说来源于“说话”中的“小说”，是以塑造传奇式的英雄人物为重点，力图通过英雄人物的性格发展史，反映特定历史时期的社会生活，寄托人民的理想和愿望。英雄传奇多吸收民间传说故事，虚多实少。

第16题：

请谈谈印边处理的规律。

正确答案: 印边是一方印章中非常重要的组成部分，无论朱文还是白文，都必须考虑印边问题。一般来说，白文印如果不另外加一圈边栏的话，只要在印文四周留一圈空地作边就可以了。如另加边栏，则大可在这边栏的粗细，以及边栏与四边的不同距离上做文章，有的残破在上角，左右边栏残破程度也可根据相邻印文的具体情况而定，一般下边可多留些，以免头重脚轻。朱文印边的残破可以参看赵之谦、吴昌硕、来楚生、邓散木的作品，悟出残边的基本规律。
就印边的处理，大体上有粗边、细边、搭边（印文与边栏搭连）、断边（四条边之断续要不同）、四面无边、借边（以印文之某一笔画代替印边）等。这也仅是近代印人的创造，因为古印的本来面目一般都光洁完整，绝不故意弄得斑驳破残，只是古玺印因经年代久远出土，而自然地产生风化剥蚀的面貌，但人为地处理好印边及印文的残破，的确能使一方印更显得苍劲古朴。那么，印边的残破有什么规律可找呢？一般说，刻工整的汉铸印和宋元细朱文不必破边，最多在四角轻轻敲击以避免四角过于整齐方整。其它印式遇到边栏邻近的印文线条过于平行整齐，就可以破边或残破部分印文，以使全印舒畅通气。残破的办法除了用刀杆敲击外，还可以刀尾不重不轻地研磨，使印章钤盖后出现一种若有若无、似断而连的自然斑剥之趣。切忌毫无目的地妄敲滥击，甚至因敲击不当而造成白文印残缺过多，而显得痈肿模糊，朱文印敲击失度而使笔画断裂、结构松散，甚至因敲击不当而改变成另一个字（如“夫、天”、“田、由、申”）等。刻粗犷一路的朱文印，其印边不妨从封泥印边中去借鉴学习。

第17题：

《史记集解》记载：“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。该材料反映了（）

• A、秦朝时期人们以金玉为印
• B、秦以前玉玺为皇帝独有
• C、皇权为民，与民共享
• D、皇权至上，皇帝独尊

正确答案:D

第18题：

“秦以前，民皆以金玉为印，龙虎钮，唯其所好。秦以来，天子独以印称玉玺，又独以玉，群臣莫敢用”。材料反映了（）①秦以前人们以金玉为印②皇权至上，皇帝独尊③秦以后玉玺为皇帝独有④皇权为民，与民共享

• A、①②③④
• B、①②③
• C、②③④
• D、①③

正确答案:B

第19题：

请简要谈谈农学的特点。

正确答案: 农学主要有以下几个特点：
（1）系统的复杂性
（2）土地的特殊重要性
（3）严格的区域性
（4）强烈的季节性
（5）生产的连续性
（6）作物生长的规律性
（7）技术的使用性
（8）生产的社会性

第20题：

请简单谈谈在线讨论模式。

正确答案: 所谓讨论教学法是指学生在老师的引导下，围绕某一问题或社会现象的某些特定方面，以小组或班级为单位，在老师与学生、学生与学生之间开展积极的讨论、争论甚至辨论、各抒己见，互相责疑，互相启发，以求弄懂问题、解决问题的一种教学方法。笔者自从事教学工作以来，就所承担的《国际贸易学》、《保险学概论》、《社会保险》等课程在教学过程中引入讨论式教学法作了一些有益的尝试，取得了一定的经验和良好的教学效果。
一、实施讨论教学法的意义
（一） 讨论教学法是教学规律的必然要求
大学教育是着眼于培养研究型和知识应用型的专门人才。因此，我们的教学就不能仅仅满足于传授知识，而更应该善于启动学生的思维活动，培养学生独立思考问题、分析问题和解决问题的能力。传统的填鸭式的课堂讲授教学方法是不能完成这一教学任务的，而讨论法则为实现这一任务提供了可能。因为，填鸭式教学的内容和时间全由教师把握，教师想怎么灌就怎么灌，拿不准的地方还可以避而不谈。而讨论法可以为学生创设良好的问题情景，引导学生理论联系实际地思考问题，在思考、分析、探讨的过程中，培养学生研究问题兴趣，同时又能收到在启发诱导下举一反三的效果。
（二） 讨论教学法符合当代大学生的心理特点
当今大学生是一个特殊群体，他们具有强烈的求知欲望，现实感强，思维活跃，勇于探索，善于质疑以及求新、求变、求实等心理特征，因此，他们不会满足于灌输的教学形式和现成的教条答案。讨论法正是适应当前大学生这些心理特点，有利于调动学生的思维积极性，满足学生求知探索的心理需要。
（三） 讨论教学法还有利于培养民主和谐，平等协作的作风，培养实事求是、比较鉴别的指导方法
讨论法教学实质上是老师与学生、学生与学生之间的信息的互动交流。在这个过程中，信息交流的双方或多方之间是一个平等的、民主的和相互协作的关系，而不是我们的一批同志所坚持的教师在教学全过程中的绝对权威和信息垄断（也许是潜意识的）。事实上，师生之间谁占据在讨论的过程中的主体地位应是阶段性的、变化的和不确定的。古人说“教学相长”，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”就是形象地说明这种教学主体地位的辨证关系。应该说，讨论教学法不仅是在教学形式上对传统教学的更新，同时也是教学思想上的更新。它是对传统家长式的教学观念的批判，主张并强调教学过程的民主性、平等性。课堂讨论只有实现了教师与学生之间，学生与学生之间的平等、互助、合作的关系，才能达到畅所欲言，充分交流的目的。同时利用讨论式教学，学生还会被引导学会搜集、筛选、整理信息，培养他们科学研究方法和实事求是的科学研究精神。

第21题：

请就木桶原理，谈谈你的看法。

正确答案: （1）木桶原理指一只木桶的装水容量，取决于构成木桶的最短的那块板。
（2）这个原理说明个人要进步，就必须补不足之处，取长补短；社会要发展，就应该各个群体共同进步，这就需要社会帮助弱势群体，只有这块短板问题解决了，社会才能继续进步。

第22题：

第23题：