“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是()A、董仲舒B、朱熹C、李贽D、王守仁

题目

“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”这是我国古代一著名思想家所追求的人生境界,他最有可能是()

  • A、董仲舒
  • B、朱熹
  • C、李贽
  • D、王守仁

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  • 第1题:

    孟子对于人性的看法是()的.

    • A、善
    • B、恶
    • C、有善有恶
    • D、不善不恶

    正确答案:A

  • 第2题:

    荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。

    • A、性善论
    • B、性恶论
    • C、人性无善无恶
    • D、人性有善有恶

    正确答案:B

  • 第3题:

    择善的前提是()

    • A、知善
    • B、行善
    • C、良知
    • D、习知

    正确答案:A

  • 第4题:

    ()是儒家人性学说的主流。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、无善无恶论
    • D、有善有恶论

    正确答案:B

  • 第5题:

    理学家王阳明强调“善念存时,即是天理”,“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断,王阳明()

    • A、反对穷理格物
    • B、教人明辨善恶
    • C、主张静心无为
    • D、阐发禅宗学说

    正确答案:A

  • 第6题:

    根据孟子的观点,良知的理论基石是()。

    • A、性善论
    • B、性无善无恶论
    • C、性恶论
    • D、性亦善亦恶论

    正确答案:A

  • 第7题:

    孟子论证了(),认为“无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也;恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其有四体也”。

    • A、性恶论
    • B、有善有恶论
    • C、非善非恶论
    • D、“性善论”

    正确答案:D

  • 第8题:

    单选题
    根据孟子的观点,良知的理论基石是()。
    A

    性善论

    B

    性无善无恶论

    C

    性恶论

    D

    性亦善亦恶论


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。
    A

    王阳明

    B

    顾炎武

    C

    王夫之

    D

    朱熹


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    择善的前提是()
    A

    知善

    B

    行善

    C

    良知

    D

    习知


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。
    A

    性恶论

    B

    性善论

    C

    有善有恶论

    D

    无善无恶论


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
    A

    B

    有善有恶

    C

    D

    非善非恶


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    孟子认为,人性是()的.

    • A、善
    • B、恶
    • C、有善有恶
    • D、不善不恶

    正确答案:A

  • 第14题:

    “无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善为恶是格物”这一观念的提出者是()。

    • A、王阳明
    • B、顾炎武
    • C、王夫之
    • D、朱熹

    正确答案:A

  • 第15题:

    知善的方法——良知和习知


    正确答案:正确

  • 第16题:

    中世纪时期教会倡导的是()的儿童观。

    • A、性恶论
    • B、性善论
    • C、有善有恶论
    • D、无善无恶论

    正确答案:A

  • 第17题:

    世硕最早提出人性()的思想,“以为人性有善有恶,举人之善性,养而致之则善长;性恶,养而致之则恶长。如此,则性各有阴阳,善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”

    • A、善
    • B、有善有恶
    • C、恶
    • D、非善非恶

    正确答案:B

  • 第18题:

    知善的方法是() 

    • A、良知和习知
    • B、良知
    • C、习知
    • D、行善

    正确答案:A

  • 第19题:

    王阳明说:“无善无恶是心之体,有善有恶是意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”“心之所发处便是行,一念不善,便是恶行”。对该材料理解错误的是()

    • A、目的是为了加强人的道德修养
    • B、体现了“知行合一”的认识论学说
    • C、正确揭示了认识与实践的关系
    • D、认为良知是存在人们心中的天理

    正确答案:C

  • 第20题:

    单选题
    孟子认为,人性是()的.
    A

    B

    C

    有善有恶

    D

    不善不恶


    正确答案: D
    解析: A. 善 B. 恶 C. 有善有恶 D. 不善不恶

  • 第21题:

    单选题
    王充认为人性(  )。
    A

    B

    C

    有善有恶

    D

    无善无恶


    正确答案: D
    解析:
    在人性的问题上,王充不同于孟子的“人性善”,也不同于荀子的“人性恶”,更不认同董仲舒的“性三品”说,而是提出人性有善恶之分。王充认为,由于先天禀气之不同,人的生理素质是有差异的。他说:“实则人性有善有恶,犹人才有高有下也。”也就是说,实际上,人性有善有恶,就像人的才能有高有低一样。又说:“人之善恶,共一元气;气有多少,故性有贤愚。”

  • 第22题:

    填空题
    被称为心学四诀的王阳明的王门四句教是:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是(),为善去恶是()。”

    正确答案: 良知,格物
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    荀子主要继承发展了孔子的礼学,他主张()。
    A

    性善论

    B

    性恶论

    C

    人性无善无恶

    D

    人性有善有恶


    正确答案: A
    解析: 暂无解析