关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（）A、资本主义发展程度差异明显B、中西方传统文化不同C、启蒙及现代化的原动力不同D、中西方政治制度不同
题目
关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲．是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙，欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程，中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。据此可知，导致上述差异的主要因素是（）
- A、资本主义发展程度差异明显
- B、中西方传统文化不同
- C、启蒙及现代化的原动力不同
- D、中西方政治制度不同
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第1题：
对“在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的”这句话理解正确的一项是( )。
A．“启蒙”明显违反自然演进理论，因而在现代化进程中，启蒙不能使中国向着健康的方向演进
B．在现代化进程中，因为人的解放这一目标还没有实现，启蒙工作还必须进行
C．“启蒙”的力量是弱小的，在现代化进程中，很难打破中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律
D．在现代化进程中，由于传统发生了变化，因而启蒙的任务是不可能完成的
正确答案：B
[答案] B。解析：A文中“不能使中国向着健康的方向演进”的是“自然演进”；C“很难打破中国社会几千年分久必合、合久必分，由乱入治、由治入乱这一规律”在文中指“五四”启蒙力量的弱小。D“不可能完成”这一判断属于无中生有。B项正确。
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第2题：
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。
- A、卢梭
- B、康德
- C、福柯
- D、洛克
正确答案:A -
第3题：
在启蒙运动时期，大部分欧洲人认为欧洲的文明是开化的、进步的，而欧洲以外的文明都是野蛮的。
正确答案:正确 -
第4题：
社会转型是指社会经济结构、文化形态、价值观念等发生深刻变化。有学者指出：“一部中国近代史，便是一部中国文明转型史。 材料一 在近代文明的转型中，世界力图“改变中国”，而我们不能只是仇恨和愤怒，我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上，而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变，封闭和孤立的，腐朽和没落的，我们自己也在内部改变，无论是洋务运动，还是戊戌变法，无论是辛亥革命，还是新民主主义革命，无论是李鸿章，还是康有为，无论是孙中山，还是毛泽东，中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法，内部改变着“清代中国”，不断催生着一个新中国。 ——裴钰《改变中国》 材料二 中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为鹄的人文启蒙运动，那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系，西方与中国适成倒置：在欧洲，是由启蒙而现代化；在中国，则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。 ——郑大华主编《民国思想史论》 材料三 受制于“皇帝制度”两千年，是这个民族不能逃避的命运。中国现代化进程中遇到的许多问题，比如“德先生“赛先生”迟迟不能落脚，比如公民意识、规则意识、宽容意识的缺乏，比如“熟人社会”，比如“守旧症”、“非我症”、“不合作症”、“麻痹症”，其根源都可以追溯到三千年前的夏商周时代或者更远的尧舜禹。从这个角度，我们可以更加深刻地理解中国文化转型的艰难。 ——张宏杰《十国皇帝的五种命运》序 请回答： 据材料一及所学知识，回答近代前期（1840-1919年）在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些？
正确答案: “中体西用”、维新思想、三民主义（民主共和）、民主和科学、马克思主义。 -
第5题：
有学者写到“与西方思想启蒙明显不同，从文字阐述到政治实践，西方的思想启蒙一直把人的价值、人的自由权力作为基本起始点和归宿。而中国的思想启蒙长期以来偏离了这个方向，人的价值、人的权力始终没有成为思想启蒙的起点和归途。”对以上材料理解正确的是（）
- A、西方思想启蒙以宗教改革中个体的觉醒为基础
- B、五四运动在侧重救亡的同时忽略了个体的启蒙
- C、造成中西思想启蒙差异是由于工业化程度不同
- D、五四运动后的中国思想界加强了对个体的重视
正确答案:B -
第6题：
如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）
正确答案: 启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬 -
第7题：
中国的觉醒与西方相比并不是人权与自由的启蒙，结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与西方不同。
正确答案:原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约。受西方列强的侵略，民族矛盾加深。 -
第8题：
阅读下列材料： 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答：该学者者认为，明末清初的社会批判思潮仍属于“文化传统的自我裂变、修复与整合”，不具有近代意义上的启蒙性质。你如何看待这一观点？
正确答案: 答案一赞同：（答案可从性质、目的、影响、局限性等角度论证，任意一个角度即得分）例如，（性质）尽管提出了反对君主专制的主张，但本质上仍是属于儒家正统思想；（目的）通过修复儒家传统思想以巩固开明君主统治。（影响与局限性）没有促进社会的转型、没有提出新的社会蓝图、没有与政治运动相结合等。
答案二反对：（答案可从背景、内容、积极作用等角度论证，任意一个角度即得分）例如，（背景）这一时期的思想批判，是在当时政治经济发生巨大变化（或资本主义萌芽、君主专制强化社会矛盾突出）的条件下萌生的；（内容）提出反对君主专制、工商皆本、经世致用等思想；（影响）对社会传统文化一定冲击，对近代民主思想产生了一定影响，具有早期启蒙性质。 -
第9题：
欧洲启蒙运动的代表人物伏尔泰、魁奈十分推崇中国文化。伏尔泰认为，“中国是举世最优美、最古老、最广大、人口最多的治理最好的国家”，“在道德上欧洲人应该成为中国人的徒弟”，信奉儒学的中国人“没人侮辱理性和曲解自然”。这足以证明（）
- A、当时中国的社会制度比欧洲各国优越
- B、伏尔泰对中国文化的评价表达了欧洲人的共同看法
- C、儒学和欧洲启蒙思想的主要内容相同
- D、中国文化在欧洲启蒙思想家中产生过影响
正确答案:D -
第10题：
问答题中国的觉醒与西方相比并不是人权与自由的启蒙，结合所学知识分析中国“最初觉醒”为什么与西方不同。正确答案： 原因：资本主义发展不充分，自然经济占主导地位；专制制度的阻碍；儒家思想的影响根深蒂固或传统文化思想的制约。受西方列强的侵略，民族矛盾加深。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方近代启蒙到（）这一阶段上。A卢梭
B康德
C福柯
D洛克
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题最早用中国的“启蒙”对译西方的“启蒙”的国家是（）。A越南
B印度
C日本
D朝鲜
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
启蒙时代，以耶稣会士为主要桥梁的中学西传，使西方文明出现了认同危机。例如，欧洲一直用《圣经》中巴别塔的经文解释人类语言的起源，用《圣经》编年学解释人类的历史，但是，当基督教文明与古老的中国文明相遇的时候，就面临着如何用《圣经》解释中国古老的语言起源以及比《圣经》还古老的中国上古史的问题。从这段文字我们不能得出的是( )。A.在启蒙时代，中国文化主要通过耶稣会士传人西方
B.在启蒙时代以前，欧洲用《圣经》编年学解释西方人的历史的
C.中国的上古史是要早于《圣经》的
D.由于东方文明更早，所以导致了西方文明出现认同危机答案：D解析：从第一句话可知A项正确；欧洲一直用《圣经》编年学解释人类的历史，从“一直”可以看出，B项正确；从“比《圣经》还古老的中国上古史的问题”可知C项正确；D项在文中找不出依据。故选D。 -
第14题：
中国当代启蒙在启蒙进化史上的位置相当于西方当代启蒙到福柯这一阶段上。
正确答案:错误 -
第15题：
李泽厚在《启蒙与救亡的双重变奏》中说，“（五四运动）以专注于文化的批判始，仍然复归到政治斗争终。启蒙的主题、科学民主的主题又一次与救亡、爱国的主题相碰撞、纠缠、同步。中国近现代历史总是这样。”从启蒙与救亡的关系中，作者揭示了（）
- A、反抗侵略、实现民族独立是中国现代化的前提条件
- B、近代中国现代化与反专制是一体的两个方面
- C、近代激进知识分子是中国革命的重要力量
- D、近代中国长期革命并不断深入的内在逻辑
正确答案:D -
第16题：
中国明末清初的进步思想没有发展成为改造社会的强大思想武器，而西方启蒙思想则成为“近代社会的宣言书”。与中国明末清初进步思想相比，西方启蒙思想所具有的特点是（）①描绘了未来社会的蓝图②批判了专制制度③宣扬民主法制④倡导民主共和
- A、①②④
- B、①③④
- C、①②③
- D、①②③④
正确答案:B -
第17题：
在20世纪初，“启蒙文学”与“文学启蒙”两股文学思潮是同时存在的，并以“启蒙文学”为核心形成了“（）”。
正确答案:五四新文学传统 -
第18题：
最早用中国的“启蒙”对译西方的“启蒙”的国家是（）。
- A、越南
- B、印度
- C、日本
- D、朝鲜
正确答案:C -
第19题：
明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）
- A、“中学西传”与“西学东渐”客观并存
- B、传教士为中国的自然科学注入新的生机
- C、儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
- D、“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
正确答案:A -
第20题：
阅读下列材料： 长期以来，“启蒙”一直是思想文化史领域的重大研究课题。有学者认为，西方的启蒙，是一种“内源”式、接续式的“早熟”的启蒙。在14至16世纪，西方人依靠自身的社会变革力量酝酿起早期启蒙，并层层推进演绎出18世纪启蒙。而近代中国的启蒙则是“外源”式、突变性的“晚熟”启蒙。借助于“西学东渐”的刺激与发酵，中国文化传统的逻辑发展进程才发生历史的大转折，最终在“民族复兴”的理论大框架中，标立起资产阶级的社会政治观、价值观和伦理观，逐渐折射和透显出“西方式”启蒙的反传统含义。——据孟广林《从中世纪向近代过渡时期的思想启蒙》整理 请回答：五四前后，中国社会文化思潮一改“醉心欧化”的局面，呈现出流派纷呈、选择多元的趋向，请结合国内国际背景分析成因。
正确答案: 国际：一战的爆发及战争的残酷性，暴露出资本主义文明的弊端；欧美社会贫富对立与阶级冲突日趋尖锐，引起人们西方文明进行反省；十月革命的成功，开创了一种新的现代文明。
国内：一方面，辛亥革命后，军阀独裁混战，列强欺辱，黑暗的政治局面使知识精英们反思“欧化”的成效；另一方面，专制结束，思想进一步解放，在一定程度上改变了知识分子盲从倾向；（或答新文化运动促进人们思想解放、马克思主义传入中国、民族资本经济发展、五四运动，无产阶级队伍壮大并登上了政治舞台等。 -
第21题：
与中国明末清初产生的早期民主启蒙思想相比，欧洲启蒙思想的突出特征包括（） ①代表资产阶级的利益和要求 ②强调人的独立思考和自主精神 ③否定和反对君主专制 ④强调“公民意识”
- A、①②④
- B、①③④
- C、①②③
- D、①②③④
正确答案:A -
第22题：
填空题如从启蒙者与大众之关系的角度看《复仇》，则鲁迅对于启蒙主义的看法是（）正确答案： 启蒙主义遭遇 了悲剧性的尴尬解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题明朝后期开始，利玛窦等欧洲传教士先后来华，把欧洲的天文、数学、地理等著作介绍到中国，同时把中国的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲，欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。这表明当时（）A“中学西传”与“西学东渐”客观并存
B传教士为中国的自然科学注入新的生机
C儒家经典成为欧洲启蒙运动的重要武器
D“相互的启蒙”推动中西文明转型进步
正确答案： C解析： 暂无解析