“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇（）。A、天行有常，不为尧存，不为桀亡B、选天下之贤可者，立为天子C、“道私者乱，道法者治”D、人法地，地法天，天法道，道法自然
题目
“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇（）。
- A、天行有常，不为尧存，不为桀亡
- B、选天下之贤可者，立为天子
- C、“道私者乱，道法者治”
- D、人法地，地法天，天法道，道法自然
相似考题
参考答案和解析
正确答案:D
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第1题：
“越名教而任自然”是（）时期文人的人生态度。
- A、秦汉
- B、魏晋
- C、隋唐
- D、宋元
正确答案:B -
第2题：
导致亡阳的病因病机，错误的是（）
- A、阳气由虚而衰而欲脱
- B、阴寒极盛而暴伤阳气
- C、阴血消亡阳随阴脱
- D、气机阻滞而血行不畅
- E、剧毒、严重外伤刺激
正确答案:D -
第3题：
提出“越名教而任自然”观点的是魏晋名士（）
- A、陶潜
- B、阮籍
- C、嵇康
- D、向秀
正确答案:B -
第4题：
以崇“玄学”、尚“清谈”为名士交际中的风雅，表现在（）。
正确答案:魏晋时期 -
第5题：
记载魏晋时期名士“清谈”之风故事最多的书是（）。
正确答案:《世说新语》 -
第6题：
魏晋时代名士皆以放达为怀，蔑视礼教，好酒、行散、崇尚狂羁怪诞的行为风尚。这一精神风范后来被称为什么？
正确答案: 魏晋风度 -
第7题：
填空题“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说（）中有大量记载。正确答案： 《世说新语》解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题魏晋名士的服药之风反映了魏晋士人试图通过外物超越肉体有限性的精神诉求和生命焦虑。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
判断题魏晋名士的放诞之风，其人其行不值得效法，也没有审美价值。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题魏晋名士嵇康临刑前弹奏的绝世琴曲是什么？正确答案： 《广陵散》。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题魏晋时代名士皆以放达为怀，蔑视礼教，好酒、行散、崇尚狂羁怪诞的行为风尚。这一精神风范后来被称为（）正确答案： 魏晋风度解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“魏晋名士”是一个“尚通脱”的惊世骇俗群体，他们独立特行而随情任性、无拘无束而逍遥自在、恣肆癫狂而独得其乐。下列哪句话会得到他们的推崇（）。A天行有常，不为尧存，不为桀亡
B选天下之贤可者，立为天子
C“道私者乱，道法者治”
D人法地，地法天，天法道，道法自然
正确答案： C解析： 魏晋名士”„„无拘无束而逍遥自在”符合道家崇尚自然思想。天行有常，不为尧存，不为桀亡属于儒家荀子思想观点，故A项错误；选天下之贤可者，立为天子是尚贤的墨家思想，故B项错误；“道私者乱，道法者治”属于法家思想，故C项错误；人法地，地法天，天法道，道法自然属于道家思想，故D项正确。 -
第13题：
魏晋时代名士皆以放达为怀，蔑视礼教，好酒、行散、崇尚狂羁怪诞的行为风尚。这一精神风范后来被称为（）
正确答案:魏晋风度 -
第14题：
魏晋名士有著名的竹林七贤，《思旧赋》是竹林七贤中的谁在经过山阳旧地时思念故友而作的：（）
- A、阮籍
- B、嵇康
- C、刘伶
- D、向秀
正确答案:D -
第15题：
魏晋名士的特点是重声誉、重细节，同时讲究容止。
正确答案:正确 -
第16题：
“（）”是陶渊明隐居生活的精炼概括，也是魏晋名士风流的典型特征。
正确答案:顾影独尽，忽焉复醉 -
第17题：
“魏晋风度”、“名士风流”在轶事小说（）中有大量记载。
正确答案:《世说新语》 -
第18题：
随团出境的旅游者不得擅自分团、脱团，而随团入境的旅游者可以分团、脱团，以便他们自由旅游。
正确答案:错误 -
第19题：
判断题魏晋名士的特点是重声誉、重细节，同时讲究容止。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题魏晋时代名士皆以放达为怀，蔑视礼教，好酒、行散、崇尚狂羁怪诞的行为风尚。这一精神风范后来被称为什么？正确答案： 魏晋风度解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题记载魏晋时期名士“清谈”之风故事最多的书是（）。正确答案： 《世说新语》解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题随团出境的旅游者不得擅自分团、脱团，而随团入境的旅游者可以分团、脱团，以便他们自由旅游。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“（）”是陶渊明隐居生活的精炼概括，也是魏晋名士风流的典型特征。正确答案： 顾影独尽，忽焉复醉解析： 暂无解析