美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是()
第1题:
对经济法在制度建构上的现代性的理解中,不包括【 】
A.制度依戆上的现代性
B.制度形成上的现代性
C.制度构成上的现代性
D.制度运作上的现代性
第2题:
经济法同各类传统部门法相比,具有突出的现代性,主要体现为【 】
A.在精神追求上的现代性
B.在背景依赖上的现代性
C.在制度形成上的现代性
D.在制度构成上的现代性
E.在制度运作上的现代性
第3题:
下列关于现代性的说法,不正确的是()。
第4题:
美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志着中国历史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的表现的是()
第5题:
近30年中国史学界的问题是缺乏()。
第6题:
党中央重视社会主义核心价值体系建设,是由于中国共产党领导中国人民进行现代化的建设,同时面临三重困扰,分别是()。
第7题:
现代性
超现代性
前现代性
后现代性
第8题:
现代
现代化
现代性
现代性化
第9题:
现代性和经济性
现代性和规制性
经济性和规制性
经济性和社会性
第10题:
精神追求上的现代性
背景依赖上的现代性
制度形成上的现代性
制度构成上的现代性
制度运作上的现代性
第11题:
第12题:
制度形成上的现代化
制度构成上的现代性
制度运作上的现代性
制度评价上的现代性
制度主体上的现代性
第13题:
经济法的三大特征是【 】
A.经济性、公共性、现代性
B.经济性、规制性、后现代性、
C.经济性、规制性、现代性
D.经济性、公共性、后现代性
第14题:
试比较唐代文化与宋代文化有何不同,并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
所谓唐型文化,是一种相对开放、外倾、色调热烈的文化类型,李白的诗,张旭的狂草,吴道子的画,无不喷涌奔腾着昂扬的生命活力。昭陵古雕中雄伟健伟、神采飞扬的“八骏”透露出大气盘旋的民族自信。而宋型文化则是一种相对封闭、内倾、色调淡雅的文化类型。这一时期的各种文化样式无论是哲学、文学、艺术还是社会风气,都在不同程度上浸润着宋型文化的特有风貌。
原因:唐朝的建立是经过几百年的战乱后,人口数量急剧减少,土地大量荒芜。而且再加上当时的民族成分复杂,这样这个思想较为没有束缚,所以多种思想可以百家争鸣,国家的环境较为好。所以当时社会的思想还是比较开放,文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝,人口已经很多了,而且儒家思想已经基本确立,民族较为单一。随着人口的增加,思想的单一,宋朝的文化也日趋保守。人口的增加,使得国家必须将重点放在统治人民,保证人民正常的生活,对于变革则始终是否定的态度,因为面对如此庞大的人口,任何小变革都不是小事情。所以才有了儒家思想的标榜,儒家思想反而在影响民族文化,于是就产生宋朝的文化,从而影响中国1000年。
唐朝的思想还是比较开放,文化较为有活力。对于变革也看得很开。 而宋朝,人口已经很多了,而且儒家思想已经基本确立,民族较为单一。随着人口的增加,思想的单一,宋朝的文化也日趋保守。人口的增加,使得国家必须将重点安史之乱引发了潜藏已久的种种危机,以杨炎两税法的财政改革为法律标制,中国封建社会经济结构发生了巨大变迁。土地国有制——均田制崩解,庶族地主经济与小自耕农经济迅速发展,直到占据社会经济的主体地位。与社会政治、经济格局变迁的大势相呼应,中国文化从唐型文化转向宋型文化。
略
第15题:
哈贝马斯拯救现代性的理由是()。
第16题:
“男尊女卑、男强女弱”是()的思想内核。
第17题:
是比较唐代文化与宋代文化有何不同,并思考唐宋间文化转型的社会经济原因。
第18题:
现代性批判
反思
现代性
反思意识
第19题:
现代性和经济性
经济性和规制性
高级性和现代性
规制性和现代性
第20题:
社会流动更趋频繁
皇室权威更趋强化
世俗文化蓬勃发展
货币经济地位提高
第21题:
精神追求上的现代性
背景依赖上的现代性
制度建构上的现代性
地位归属上的现代性
调整对象上的现代性
第22题:
制度依赖上的现代性
制度形成上的现代性
制度构成上的现代性
制度运作上的现代性
第23题:
制度精神追求上的现代性
制度形成上的现代性
制度背景依赖上的现代性
制度构成上的现代性
制度运作上的现代性