简述人类同环境的关系。
题目
简述人类同环境的关系。
相似考题
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第1题：
20世纪60年代至70年代，不少国家环境与资源管理采用的主要措施是（）
- A、消极的限制手段
- B、被动的治理手段
- C、预防为主、防治结合
- D、全面协调人类同环境的关系
正确答案:C -
第2题：
西方工业发达国家环境与资源管理经历的第二个阶段，是（）时期。
- A、综合防治
- B、早期限制
- C、保护大自然，全面调整人类同环境的关系
- D、治理
正确答案:D -
第3题：
试简述人与环境的关系。
正确答案:一方面是因为人是环境的产物：从人的血液矿化度等于30亿年前海水的矿化度可以看出一切生命来源于海洋；人类的生存物质（衣食住行）来源于环境，环境是人类的生存载体。另一方面是因为人是环境的创造者：人类为使环境更适合人类生存而使用工具来改造环境，改造过程中不可避免的会破坏生态、破坏环境。 -
第4题：
人机工程学主要研究的是人、机、环境三者之间的关系，简述这三者的含义。
正确答案: 人——指操作者或使用者；机——泛指人操作或使用的物，可以是机器。也可以是用具、工具或设施、设备等；环境——是指人、机所处的周围环境，如作业场所和空间、物理化学环境和社会环境等；人—机—环境系统——是指由共处于同一时间和空间的人与其所使用的机以及它们所处的周围环境所构成的系统。 -
第5题：
简述自然环境、人工环境和社会环境的关系？
正确答案: 自然环境、人工环境和社会环境相互联系、相互影响、相互依存，共同组成人类的生态环境。自然环境支撑、调节、涵养人工环境和社会环境，以适应人类生活和生产的需要。自然环境的恶化会破坏人工环境和社会环境，以致造成难以弥补的损失。自然环境有赖于人工环境的美化、衬托、补充，使之更利于人类的生活和生产。但是，人工环境的不适当地建造和发展，也会损害自然生态，直接或间接地损害人类的生存和发展。 -
第6题：
麦克卢汉认为，在口语传播中（）
- A、人的视觉功能加强，其他感觉被削弱
- B、在人类同环境的关系中造成了不平衡
- C、分裂了人类的感觉生活，阅读和思考成为个人化的行为
- D、各种感觉器官可以同时受到刺激，处于和谐状态
正确答案:D -
第7题：
问答题如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系，为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来，为解决环境问题提供了基本方法论？正确答案： 在人类面临的千千万万问题和复杂纷纭的矛盾中，马克思、恩格斯将环境问题看作是人类面对的两太基本问题之一，扬弃资本主义社会出现的人与自然、人与社会以及人与人的异化现象，高度概括指出了人类社会面临的两大根本任务，即实现“两个和解”， 体现了马克思、恩格斯生态观正确处理人与自然、社会三者关系的创新和最高价值追求。 首先，“人类同自然的和解”。就是人与自然界的关系，即天人关系，也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为，人类与自然界的和解是“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。这种“和解”在本质上是人与自然界之间的互动过程。这种互动一方面表现为“自然界向人的生成”，即人通过物质生产活动，把自然界中人的生活资料和生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。另一方面，这种互动又表现为“人向自然界的融化”，即人通过实践活动广泛掌握和同化自然力，用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动，使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。“人类同自然的和解”的实践基础是物质生产活动，实现这一“和解”，要求“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”在这里，马克思、恩格斯用“物质变换”的概念说明了人类与自然在实践活动基础上的对立统一、和谐发展的辩证关系。 其次，“人类本身的和解”。就是人与人之间的关系，即社会关系问题。唯物史观认为，人是社会历史活动的主体，有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。马克思、恩格斯看穿了资本主义社会发展的本质，认为资本主义经济社会的发展是建立在另一部分民族、国家和阶级不发展的基础之上的，这就加深了人们之间的相互分裂和对抗，阻碍着世界性普遍交往的进一步发展，制约着经济社会的健康持续发展。因此，“需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革，建立起有利于人与人、人与社会和谐相处的社会制度，把人自身从自然和社会条件的束缚中、从资本主义悲惨的境遇中解放出来，最终把人的世界和人的关系还给人自己。人类本身的和解”昭示的
是人与人、人与社会的和谐互动关系，其实践基础是物质交往活动，表现为社会经济、政治、文化等制度或体制的建构与完善过程。一句话，就是用社会主义制度取代资本主义制度，用社会主义生产方式取代资本主义生产方式，这是实现“人类本身的和解”的根本途径，也是推动社会可持续发展、实现生态文明的前提条件。再次，“两个和解”是内在统一的。“人类同自然的和解”是“人类本身的和解”的物质基础，“人类本身的和解”则是“人类同自然的和解”的社会前提。诚如马克思主义创始人所言，在未来的共产主义社会，“两个和解”将成为真正的现实，到那个时候，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然界之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。在马克思、恩格斯的科学研究中，他们从来没有脱离人与自然的关系来研究人与人、人与社会的关系，也从来没有脱离人与人、人与社会的关系来研究人与自然的关系。在他们对未来社会的科学构想中，人与自然和人与人、人与社会的关系是彼此相互联系的有机整体。人与自然的关系同人与人的关系互为前提。人们正是在处理与自然关系的活动中才形成了人与人之间的各种社会关系，而只有在社会关系的范围内才会有人类对自然界的影响。
从一定意义上来说，人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史，马克思、恩格斯将自然界、人类和社会历史统一于人类实践活动之中进行考察，改变了以往把人同自然界对立起来的自然观念，把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中。他们认为“我们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学”“可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。马克思主义认为，自然是历史的前提，历史是在自然的基础上产生和发展起来的，历史不能脱离自然，自然史是人类历史的延伸。自然史反映的是人与自然的关系，人类史反映的是人与人的关系。人与自然发生关系时，总是以社会的形式出现，只要存在着人类历史，就必然存在着人和自然的相互制约关系。在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这就明确告诫我们，人类社会的历史活动离不开自然界，自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述人与环境的辩证统一关系。正确答案： 人与环境的辩证统一关系主要体现在以下四个方面：
①人与环境在物质上的统一性；
②机体对环境的适应性；
③机体与环境的相互作用；
④环境因素对人体健康影响的双重性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述人与环境的关系。正确答案：解析： -
第10题：
单选题20世纪60年代至70年代，不少国家环境与资源管理采用的主要措施是（）A消极的限制手段
B被动的治理手段
C预防为主、防治结合
D全面协调人类同环境的关系
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题下面关于ORM的说法错误的是（）A对象关系映射，让现实中的对象同数据库的表产生映射
B对象关系映射，让类同表产生关系
C对象关系映射，让类同记录产生关系
D对象关系映射，让类中的属性同表中的列产生关系
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来为解决环境问题提供了基本方法论？正确答案： 在人类面临的千千万万问题和复杂纷纭的矛盾中马克思、恩格斯将环境问题看作是人类面对的两太基本问题之一扬弃资本主义社会出现的人与自然、人与社会以及人与人的异化现象高度概括指出了人类社会面临的两大根本任务即实现“两个和解体现了马克思、恩格斯生态观正确处理人与自然、社会三者关系的创新和最高价值追求。
首先人类同自然的和解”。就是人与自然界的关系即天人关系也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为人类与自然界的和解是“人同自然界的完成了的本质的统一是自然界的真正复活是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。这种“和解”在本质上是人与自然界之间的互动过程。这种互动一方面表现为“自然界向人的生成即人通过物质生产活动把自然界中人的生活资料和生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。另一方面这种互动又表现为“人向自然界的融化即人通过实践活动广泛掌握和同化自然力用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。“人类同自然的和解”的实践基础是物质生产活动实现这一“和解要求“劳动首先是人和自然之间的过程是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”在这里马克思、恩格斯用“物质变换”的概念说明了人类与自然在实践活动基础上的对立统一、和谐发展的辩证关系。
其次人类本身的和解”。就是人与人之间的关系即社会关系问题。唯物史观认为人是社会历史活动的主体有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。马克思、恩格斯看穿了资本主义社会发展的本质认为资本主义经济社会的发展是建立在另一部分民族、国家和阶级不发展的基础之上的这就加深了人们之间的相互分裂和对抗阻碍着世界性普遍交往的进一步发展制约着经济社会的健康持续发展。因此需要对我们的直到目前为止的生产方式以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革建立起有利于人与人、人与社会和谐相处的社会制度把人自身从自然和社会条件的束缚中、从资本主义悲惨的境遇中解放出来最终把人的世界和人的关系还给人自己。人类本身的和解”昭示的
是人与人、人与社会的和谐互动关系其实践基础是物质交往活动表现为社会经济、政治、文化等制度或体制的建构与完善过程。一句话就是用社会主义制度取代资本主义制度用社会主义生产方式取代资本主义生产方式这是实现“人类本身的和解”的根本途径也是推动社会可持续发展、实现生态文明的前提条件。再次两个和解”是内在统一的。“人类同自然的和解”是“人类本身的和解”的物质基础人类本身的和解”则是“人类同自然的和解”的社会前提。诚如马克思主义创始人所言在未来的共产主义社会两个和解”将成为真正的现实到那个时候社会化的人联合起来的生产者将合理地调节他们和自然界之间的物质变换把它置于他们的共同控制之下而不让它作为盲目的力量来统治自己靠消耗最小的力量在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。在马克思、恩格斯的科学研究中他们从来没有脱离人与自然的关系来研究人与人、人与社会的关系也从来没有脱离人与人、人与社会的关系来研究人与自然的关系。在他们对未来社会的科学构想中人与自然和人与人、人与社会的关系是彼此相互联系的有机整体。人与自然的关系同人与人的关系互为前提。人们正是在处理与自然关系的活动中才形成了人与人之间的各种社会关系而只有在社会关系的范围内才会有人类对自然界的影响。 从一定意义上来说人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史马克思、恩格斯将自然界、人类和社会历史统一于人类实践活动之中进行考察改变了以往把人同自然界对立起来的自然观念把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中。他们认为“我们不仅生活在自然界中而且生活在人类社会中人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学”“可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的只要有人存在自然史和人类史就彼此相互制约”。马克思主义认为自然是历史的前提历史是在自然的基础上产生和发展起来的历史不能脱离自然自然史是人类历史的延伸。自然史反映的是人与自然的关系人类史反映的是人与人的关系。人与自然发生关系时总是以社会的形式出现只要存在着人类历史就必然存在着人和自然的相互制约关系。在马克思看来自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系也就等于说自然界同自身相联系因为人是自然界的一部分。”这就明确告诫我们人类社会的历史活动离不开自然界自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。解析： 暂无解析 -
第13题：
下面关于ORM的说法错误的是（）
- A、对象关系映射，让现实中的对象同数据库的表产生映射
- B、对象关系映射，让类同表产生关系
- C、对象关系映射，让类同记录产生关系
- D、对象关系映射，让类中的属性同表中的列产生关系
正确答案:A,C -
第14题：
如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系，为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来，为解决环境问题提供了基本方法论？
正确答案: 在人类面临的千千万万问题和复杂纷纭的矛盾中，马克思、恩格斯将环境问题看作是人类面对的两太基本问题之一，扬弃资本主义社会出现的人与自然、人与社会以及人与人的异化现象，高度概括指出了人类社会面临的两大根本任务，即实现“两个和解”， 体现了马克思、恩格斯生态观正确处理人与自然、社会三者关系的创新和最高价值追求。 首先，“人类同自然的和解”。就是人与自然界的关系，即天人关系，也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为，人类与自然界的和解是“人同自然界的完成了的本质的统一，是自然界的真正复活，是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。这种“和解”在本质上是人与自然界之间的互动过程。这种互动一方面表现为“自然界向人的生成”，即人通过物质生产活动，把自然界中人的生活资料和生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。另一方面，这种互动又表现为“人向自然界的融化”，即人通过实践活动广泛掌握和同化自然力，用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动，使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。“人类同自然的和解”的实践基础是物质生产活动，实现这一“和解”，要求“劳动首先是人和自然之间的过程，是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”在这里，马克思、恩格斯用“物质变换”的概念说明了人类与自然在实践活动基础上的对立统一、和谐发展的辩证关系。 其次，“人类本身的和解”。就是人与人之间的关系，即社会关系问题。唯物史观认为，人是社会历史活动的主体，有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。马克思、恩格斯看穿了资本主义社会发展的本质，认为资本主义经济社会的发展是建立在另一部分民族、国家和阶级不发展的基础之上的，这就加深了人们之间的相互分裂和对抗，阻碍着世界性普遍交往的进一步发展，制约着经济社会的健康持续发展。因此，“需要对我们的直到目前为止的生产方式，以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革，建立起有利于人与人、人与社会和谐相处的社会制度，把人自身从自然和社会条件的束缚中、从资本主义悲惨的境遇中解放出来，最终把人的世界和人的关系还给人自己。人类本身的和解”昭示的
是人与人、人与社会的和谐互动关系，其实践基础是物质交往活动，表现为社会经济、政治、文化等制度或体制的建构与完善过程。一句话，就是用社会主义制度取代资本主义制度，用社会主义生产方式取代资本主义生产方式，这是实现“人类本身的和解”的根本途径，也是推动社会可持续发展、实现生态文明的前提条件。再次，“两个和解”是内在统一的。“人类同自然的和解”是“人类本身的和解”的物质基础，“人类本身的和解”则是“人类同自然的和解”的社会前提。诚如马克思主义创始人所言，在未来的共产主义社会，“两个和解”将成为真正的现实，到那个时候，“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然界之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。在马克思、恩格斯的科学研究中，他们从来没有脱离人与自然的关系来研究人与人、人与社会的关系，也从来没有脱离人与人、人与社会的关系来研究人与自然的关系。在他们对未来社会的科学构想中，人与自然和人与人、人与社会的关系是彼此相互联系的有机整体。人与自然的关系同人与人的关系互为前提。人们正是在处理与自然关系的活动中才形成了人与人之间的各种社会关系，而只有在社会关系的范围内才会有人类对自然界的影响。
从一定意义上来说，人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史，马克思、恩格斯将自然界、人类和社会历史统一于人类实践活动之中进行考察，改变了以往把人同自然界对立起来的自然观念，把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中。他们认为“我们不仅生活在自然界中，而且生活在人类社会中，人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学”“可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的；只要有人存在，自然史和人类史就彼此相互制约”。马克思主义认为，自然是历史的前提，历史是在自然的基础上产生和发展起来的，历史不能脱离自然，自然史是人类历史的延伸。自然史反映的是人与自然的关系，人类史反映的是人与人的关系。人与自然发生关系时，总是以社会的形式出现，只要存在着人类历史，就必然存在着人和自然的相互制约关系。在马克思看来，“自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系，也就等于说自然界同自身相联系，因为人是自然界的一部分。”这就明确告诫我们，人类社会的历史活动离不开自然界，自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提，而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。 -
第15题：
简述遗传、变异与环境的关系。
正确答案:遗传和变异的表现与环境不可分割，研究生物的遗传和变异，必须密切联系其所处的环境。
生物与环境的统一，这是生物科学中公认的基本原则。因为任何生物都必须具有必要的环境，并从环境中摄取营养，通过新陈代谢进行生长、发育和繁殖，从而表现出性状的遗传和变异。 -
第16题：
简述物质生产圈、人的生产圈和环境生产圈的关系？
正确答案:物质生产圈为人的生产圈提供物质需求的消费产品，向环境生产圈排放生产过程中的污染物而污染环境；人的生产圈为物质生产圈提供人和技术资源，向环境生产圈排放消费过程中的污染物而污染环境；环境生产圈依靠自己的净化能力和生产能力向物质生产圈提供资源和生产环境，向人的生产圈提供人类文明所需的生存条件或环境。 -
第17题：
如何理解“人类同自然的和解以及人类本身的和解”的关系为什么说把人与自然、人与人的关系联系起来为解决环境问题提供了基本方法论？
正确答案: 在人类面临的千千万万问题和复杂纷纭的矛盾中马克思、恩格斯将环境问题看作是人类面对的两太基本问题之一扬弃资本主义社会出现的人与自然、人与社会以及人与人的异化现象高度概括指出了人类社会面临的两大根本任务即实现“两个和解体现了马克思、恩格斯生态观正确处理人与自然、社会三者关系的创新和最高价值追求。
首先人类同自然的和解”。就是人与自然界的关系即天人关系也就是人类面对的环境问题。马克思、恩格斯认为人类与自然界的和解是“人同自然界的完成了的本质的统一是自然界的真正复活是人的实现了的自然主义和自然界的实现了的人道主义”。这种“和解”在本质上是人与自然界之间的互动过程。这种互动一方面表现为“自然界向人的生成即人通过物质生产活动把自然界中人的生活资料和生命活动的材料、对象和工具变成人的无机的身体。另一方面这种互动又表现为“人向自然界的融化即人通过实践活动广泛掌握和同化自然力用各种自然物的属性来丰富和充实自己的生命活动使自己能力的提高和发挥根植于自然系统的演化之中。“人类同自然的和解”的实践基础是物质生产活动实现这一“和解要求“劳动首先是人和自然之间的过程是人以自身的活动来引起、调整和控制人和自然之间的物质变换的过程。”在这里马克思、恩格斯用“物质变换”的概念说明了人类与自然在实践活动基础上的对立统一、和谐发展的辩证关系。
其次人类本身的和解”。就是人与人之间的关系即社会关系问题。唯物史观认为人是社会历史活动的主体有生命的个人的存在是全部人类历史的第一个前提。马克思、恩格斯看穿了资本主义社会发展的本质认为资本主义经济社会的发展是建立在另一部分民族、国家和阶级不发展的基础之上的这就加深了人们之间的相互分裂和对抗阻碍着世界性普遍交往的进一步发展制约着经济社会的健康持续发展。因此需要对我们的直到目前为止的生产方式以及同这种生产方式一起对我们的现今的整个社会制度实行完全的变革建立起有利于人与人、人与社会和谐相处的社会制度把人自身从自然和社会条件的束缚中、从资本主义悲惨的境遇中解放出来最终把人的世界和人的关系还给人自己。人类本身的和解”昭示的
是人与人、人与社会的和谐互动关系其实践基础是物质交往活动表现为社会经济、政治、文化等制度或体制的建构与完善过程。一句话就是用社会主义制度取代资本主义制度用社会主义生产方式取代资本主义生产方式这是实现“人类本身的和解”的根本途径也是推动社会可持续发展、实现生态文明的前提条件。再次两个和解”是内在统一的。“人类同自然的和解”是“人类本身的和解”的物质基础人类本身的和解”则是“人类同自然的和解”的社会前提。诚如马克思主义创始人所言在未来的共产主义社会两个和解”将成为真正的现实到那个时候社会化的人联合起来的生产者将合理地调节他们和自然界之间的物质变换把它置于他们的共同控制之下而不让它作为盲目的力量来统治自己靠消耗最小的力量在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换”。在马克思、恩格斯的科学研究中他们从来没有脱离人与自然的关系来研究人与人、人与社会的关系也从来没有脱离人与人、人与社会的关系来研究人与自然的关系。在他们对未来社会的科学构想中人与自然和人与人、人与社会的关系是彼此相互联系的有机整体。人与自然的关系同人与人的关系互为前提。人们正是在处理与自然关系的活动中才形成了人与人之间的各种社会关系而只有在社会关系的范围内才会有人类对自然界的影响。 从一定意义上来说人类社会的发展史就是不断处理、调控人与自然关系的历史马克思、恩格斯将自然界、人类和社会历史统一于人类实践活动之中进行考察改变了以往把人同自然界对立起来的自然观念把对自然的理解融入对历史、对社会实践的理解之中。他们认为“我们不仅生活在自然界中而且生活在人类社会中人类社会同自然界一样也有自己的发展史和自己的科学”“可以把它划分为自然史和人类史。但这两方面是密切相联的只要有人存在自然史和人类史就彼此相互制约”。马克思主义认为自然是历史的前提历史是在自然的基础上产生和发展起来的历史不能脱离自然自然史是人类历史的延伸。自然史反映的是人与自然的关系人类史反映的是人与人的关系。人与自然发生关系时总是以社会的形式出现只要存在着人类历史就必然存在着人和自然的相互制约关系。在马克思看来自然界是人为了不致死亡而必须与之不断交往的、人的身体。所谓人的肉体生活和精神生活同自然界相联系也就等于说自然界同自身相联系因为人是自然界的一部分。”这就明确告诫我们人类社会的历史活动离不开自然界自然界不仅为人类社会的形成提供了必要的物质前提而且也是人类社会赖以生存和发展的永恒基础。 -
第18题：
简述生态环境与环境规划的关系。
正确答案: 生态环境建设规划不同于环境规划，环境规划侧重于环境，特别是自然资源的监测、评价、控制、治理、管理等，而生态环境建设规划则强调系统内部各种生态关系的和谐与生态质量的提高。生态环境建设规划不仅关注区域或城市的自然资源和环境的利用与消耗对人的生存状况的影响，也关注系统结构、过程、功能等变化和发展对生态的影响。同时，生态环境建设规划还考虑社会经济因子的作用。 -
第19题：
问答题简述人类同环境的关系。正确答案： 人类同环境的关系可以概括为
（1）人类是环境的产物，人类要依赖自然环境才能生存和发展。
（2）人类又是环境的改造者，通过社会生产活动来利用和改造环境，使其更适合人类的生存和发展。人类在依赖自然环境生存和改造自然环境的过程中，人类-环境系统系统存在的相互作用，相互制约的关系。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述人与环境的相互关系。正确答案： 1、认识环境的产物
2、人与社会相互依存
3、人与环境相互作用解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述人与环境的辨证统一关系。正确答案： 人与环境的辨证统一关系主要体现在以下四个方面：
①人与环境在物质统一性；
②机体对环境的适应性；
③机体与环境的相互作用；
④环境因素对人康影响的双重性。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题试简述人与环境的关系。正确答案： 一方面是因为人是环境的产物：从人的血液矿化度等于30亿年前海水的矿化度可以看出一切生命来源于海洋；人类的生存物质（衣食住行）来源于环境，环境是人类的生存载体。另一方面是因为人是环境的创造者：人类为使环境更适合人类生存而使用工具来改造环境，改造过程中不可避免的会破坏生态、破坏环境。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述各门藻类同化产物的类型、特点和加碘染色后特征。正确答案： 淀粉：加碘起深紫色或黑色反应。
蓝藻淀粉：加碘起淡红色反应。
裸藻淀粉（副淀粉）：加碘不起反应。
脂肪（油滴）：镜检亮（透明）而圆。
白糖素：镜检不透明，圆形、棒形和颗粒形，位于色素体外，折光强，为一种葡糖的集合物。解析： 暂无解析