马里旦认为，人权的哲学基础是（）。
题目
马里旦认为，人权的哲学基础是（）。
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第1题：
在马里旦的著作中，法律理论的专著有（）。
A.《真正的人道主义》
B.《论历史哲学》
C.《宗教和文化》
D.《人权和自然法》
E.《人和国家》
参考答案：D, E
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第2题：
简述马里旦对各种自然人权的不可让与性的观点。
参考答案：马里旦论述了各种自然人权的不可让与性。他声称，自然人权是不可让与的，因为它们从人的本身为依据，而人的本性又是任何人都不能丧失的。每一种法律，尤其是自然人权所依据的自然法，都旨在增进共同福利；同样地，人权也和共同福利有着一种内在的关系。不过，这有两种情况：
其一，有些人权，如生存或追求幸福权，具有这样一种性质，即如果国家能够在任何程度上限制人们对它们的自然享有，共同福利就会受到危害。因此，它们是绝对不能让与的。
其二，有些人权，如结社或言论自由权，则具有另外的性质，即如果政治体不能在某种程度上限制人们对它们的自然享有，共同福利就会受到危害。因而，这些权利只是基本上不能让与的。
-
第3题：
《人权和自然法》的作者是（）。
- A、富勒
- B、罗尔斯
- C、德沃金
- D、马里旦
正确答案:D -
第4题：
在《人和国家》中，马里旦把人权划分为（）。
- A、一般人权
- B、个别人权
- C、普遍性人权
- D、特殊人权
- E、共同人权
正确答案:A,D -
第5题：
试述马里旦对特殊人权中新旧权利关系的观点。
正确答案:马里旦强调，新旧权利的关系要侧重把握以下两点。其一，人类新旧权利之间存在着矛盾和对立。从历史上看，新权利的产生是人们对某些旧权利激烈反抗、斗争并予以克服而取得的。其中的根本原因，可以用自然法的理论加以解释。在自然法里，有关的事情和法律本身存在着某种固定性，但它又存在着可变性，也就是说，随着事物进一步向前发展，随着人的认识水平的提高，人们就会自然地改变旧权利，确立新权利。其二，新权利和旧权利之间的矛盾是可以调和的。两种权利的对立，是两种对立的意识形态和政治制度的对立，并不意味着两者之间的绝对不调和。马里旦还从权利受限制的角度来看两种权利的对立和协调。如果每一种人权都具有神圣性，在本性上都是绝对无条件的和不受任何限制的，那么这些权利之间的任何冲突就一定不可调和。但是，这些权利既然是人的，那么至少就这些权利的行使，特别是各种经济和社会权利（人作为生活在社会中的人的权利之一）的行使来说，有时对个人给以某种程度的限制，这是一种正常的现象。造成人们中间难以消除的分歧和矛盾的，是对于那种限制的决定的价值尺度。这里便遇到了各种对立的政治哲学之间的冲突。马里旦声称，在这种情况下，要解决的问题，已不再是简单地承认各种不同种类的人权，而是据以贯彻哲学人权的能动的统一原则。 -
第6题：
问答题简述马里旦对人权学说的比较分析。正确答案：解析： -
第7题：
问答题简述马里旦对各种自然人权的不可让与性的观点。正确答案： 马里旦论述了各种自然人权的不可让与性。他声称，自然人权是不可让与的，因为它们从人的本身为依据，而人的本性又是任何人都不能丧失的。每一种法律，尤其是自然人权所依据的自然法，都旨在增进共同福利；同样地，人权也和共同福利有着一种内在的关系。不过，这有两种情况：
其一，有些人权，如生存或追求幸福权，具有这样一种性质，即如果国家能够在任何程度上限制人们对它们的自然享有，共同福利就会受到危害。因此，它们是绝对不能让与的。
其二，有些人权，如结社或言论自由权，则具有另外的性质，即如果政治体不能在某种程度上限制人们对它们的自然享有，共同福利就会受到危害。因而，这些权利只是基本上不能让与的。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题马里旦认为，人类最终获得人权的地方是（）A市场
B社会
C国家
D天国
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题马里旦在《人和国家》中把人权划分为（）A政治人权和法律人权
B个人人权和集体人权
C一般人权和特殊人权
D自然人权和实在人权
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题试论马里旦的人权思想。正确答案： （1）马里旦以阿奎那的神学自然法理论为思想渊源。
（2）人权的哲学基础是自然法。人最初在自然状态就享有这些自然权利。人权来源于自然法。
（3）自然法包含有自然法的本体要素和认识论要素。
（4）马里旦把人权分为自然法人权和实在法人权。自然法人权讲的是人权的来源；实在法人权讲的是人权的保障。
（5）马里旦人权的内容有人格权、公民人格权和劳动人格权。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题在《人和国家》中，马里旦把人权划分为（）。A一般人权
B个别人权
C普遍性人权
D特殊人权
E共同人权
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述马里旦对特殊人权中新旧权利关系的观点。正确答案： 马里旦强调，新旧权利的关系要侧重把握以下两点。其一，人类新旧权利之间存在着矛盾和对立。从历史上看，新权利的产生是人们对某些旧权利激烈反抗、斗争并予以克服而取得的。其中的根本原因，可以用自然法的理论加以解释。在自然法里，有关的事情和法律本身存在着某种固定性，但它又存在着可变性，也就是说，随着事物进一步向前发展，随着人的认识水平的提高，人们就会自然地改变旧权利，确立新权利。其二，新权利和旧权利之间的矛盾是可以调和的。两种权利的对立，是两种对立的意识形态和政治制度的对立，并不意味着两者之间的绝对不调和。马里旦还从权利受限制的角度来看两种权利的对立和协调。如果每一种人权都具有神圣性，在本性上都是绝对无条件的和不受任何限制的，那么这些权利之间的任何冲突就一定不可调和。但是，这些权利既然是人的，那么至少就这些权利的行使，特别是各种经济和社会权利（人作为生活在社会中的人的权利之一）的行使来说，有时对个人给以某种程度的限制，这是一种正常的现象。造成人们中间难以消除的分歧和矛盾的，是对于那种限制的决定的价值尺度。这里便遇到了各种对立的政治哲学之间的冲突。马里旦声称，在这种情况下，要解决的问题，已不再是简单地承认各种不同种类的人权，而是据以贯彻哲学人权的能动的统一原则。解析： 暂无解析 -
第13题：
在《人和国家》中，马里旦把人权划分为（）。
A.一般人权
B.个别人权
C.普遍性人权
D.特殊人权
E.共同人权
参考答案：A, D
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第14题：
提出人权动力发展观点的法学家是（）。
- A、罗尔斯
- B、庞德
- C、马里旦
- D、富勒
正确答案:C -
第15题：
在马里旦的著作中，法律理论的专著有（）。
- A、《真正的人道主义》
- B、《论历史哲学》
- C、《宗教和文化》
- D、《人权和自然法》
- E、《人和国家》
正确答案:D,E -
第16题：
马里旦认为，人类最终获得人权的地方是（）
- A、市场
- B、社会
- C、国家
- D、天国
正确答案:D -
第17题：
马里旦指出，人权的哲学基础是（）。
- A、实在法
- B、自然法
- C、永恒法
- D、人为法
正确答案:B -
第18题：
问答题简述马里旦人权的分类。正确答案： （1）人格权。
（2）公民人格权。
（3）劳动人格权。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题马里旦认为，人权的哲学基础是（）A国际法
B实在法
C自然法
D上帝法
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题《人权和自然法》的作者是（）。A富勒
B罗尔斯
C德沃金
D马里旦
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
填空题马里旦认为，人权的哲学基础是（）。正确答案： 自然法解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题马里旦指出，人权的哲学基础是（）。A实在法
B自然法
C永恒法
D人为法
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题在马里旦的著作中，法律理论的专著有（）。A《真正的人道主义》
B《论历史哲学》
C《宗教和文化》
D《人权和自然法》
E《人和国家》
正确答案： D,A解析： 暂无解析