亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。A、亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同B、亚里士多德主张人治C、制订一个良好的法律是法治的前提D、普遍服从法治的关键E、亚里士多德提倡法治
题目
亚里士多德关于法治的理论正确的有（）。
- A、亚里士多德关于法治的观点与柏拉图的相同
- B、亚里士多德主张人治
- C、制订一个良好的法律是法治的前提
- D、普遍服从法治的关键
- E、亚里士多德提倡法治
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第1题：
简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。
参考答案：与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。
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第2题：
()提出了法治思想和分权理论。A、洛克
B、边沁
C、密尔
D、亚里士多德
参考答案：A
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第3题：
亚里士多德的法治思想是什么？
正确答案: 古希腊政治思想家亚里士多德主张法治优于一人之治，这是关于法治思想最早的起源之一不仅提出法治的主张，且强调良法的统治。
包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。 -
第4题：
简述亚里士多德关于法治的名言。
正确答案: 亚里士多德有一句名言：法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。 -
第5题：
关于亚里士多德的政体理论表述正确的有（）。
- A、政体需由不同人民的特殊要求来确定
- B、亚里士多德关于政体的划分与柏拉图《理想国》中的划分相同
- C、君主政体属于正宗政体
- D、平民政体属于变态政体
- E、贵族政体属于正宗政体
正确答案:A,C,D,E -
第6题：
下列关于法治理论历史地位的表述，正确的是（）。
- A、法治和人治之争可追溯到古罗马
- B、17—18世纪后，法治仅仅是一种治国的工具
- C、洛克等自然法学家的法治理论在西方资产阶级革命后在法律上确定下来，成为“法律至上”的社会理论和社会制度
- D、法治和人治永远互相矛盾
正确答案:C -
第7题：
亚里士多德的文艺理论观点有哪些？
正确答案:A、在文艺和现实的关系上，他认为，艺术的本质的摹仿，文艺是对现实的摹仿，现实世界本身是真实的，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的。
B、对于文艺的社会功用，他在承认艺术真实性的前提下，还肯定了艺术的认识作用。
C、他在《诗学》中还着重分析了悲剧。 -
第8题：
多选题走中国特色社会主义法治道路，离不开中国特色社会主义法治理论的引领，关于中国特色社会主义法治理论说法正确的是（）A马克思主义法学思想中国化的理论成果
B将普遍性的法治原理同中国具体的法治实践紧密结合的成果
C深刻揭示了法治中国建设的理论基础、科学内涵和发展规律
D全面依法治国的行动指南
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题亚里士多德的文艺理论观点有哪些？正确答案： A、在文艺和现实的关系上，他认为，艺术的本质的摹仿，文艺是对现实的摹仿，现实世界本身是真实的，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的。
B、对于文艺的社会功用，他在承认艺术真实性的前提下，还肯定了艺术的认识作用。
C、他在《诗学》中还着重分析了悲剧。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。正确答案： 与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题亚里士多德的法治思想是什么？正确答案： 古希腊政治思想家亚里士多德主张法治优于一人之治，这是关于法治思想最早的起源之一不仅提出法治的主张，且强调良法的统治。
包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论亚里士多德的法治理论。正确答案： （1）法治的含义。亚里士多德认为法治包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。
（2）法治两重意义的关系。法治是良法与守法的结合，而“良法”是法治的前提，“普遍服从（守法）”是法治所要达到的状态。
（3）法治的优越性
法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：
第一，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；
第二，法律不会在统治中加入偏向；
第三，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；
第四，法治不易腐败，一人之治易于腐败；解析： 暂无解析 -
第13题：
下列关于有关法治思想的说法，正确的有哪些?（ ）
A．古罗马法“倾向于对权威和安全的强烈兴趣”
B．“服从法律的统治”是亚里士多德法治观的核心
C．卢梭认为法治国思想可以归纳为：人民拥有立法权，法治与共和政体相结合，法治意味着平等
D．英国思想家戴雪反对政府有专断的、自由裁量的无限制的特权
正确答案：ABD
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第14题：
关于社会主义法治理念的相关论述，下列说法正确的是（ ）。A.社会主义法治理论是在建设中国特色市场经济体制进程中形成的
B.社会主义法治理论与西方国家的法治理论有着本质区别，完全不同
C.建设社会主义法治国家，要充分尊重中国国情，摒弃西方的法治成果
D.由于历史、政治制度以及发展水平和模式的不同，不同国家的法治理论存在较大差别答案：D解析：社会主义法治理论，是我国确立社会主义制度时，就开始提出和不断完善的；而中国特色市场经济体制是在十一届三中全会后才逐步确立的，因此，中国特色市场经济体制是在建设社会主义法治理论中形成的，故A选项说法错误。
法代表的是统治阶级的意志，而我国是社会主义法治，以马克思主义国家与法的理论为理论基础，体现了人民的意志；而西方国家多以资本主义国家为主，它的法治主要以古典自然法理论为理论基础，代表资产阶级的利益，所以，二者在本质上有所不同，但并非完全不同。故B项说法错误。
建设社会主义法治国家，在充分尊重中国国情的基础上，应取其精华去其槽粕，不应该全盘否定，摒弃西方的法治成果，故C项说法错误。
经济基础决定上层建筑，由于各国的政治经济历史条件不同，各国法治理论也存在较大差异，故D项说法正确。
因此选择D选项。 -
第15题：
试对亚里士多德的法治思想与中国先秦法家的法治思想进行比较，分析其异同。
正确答案: 相同点：都认识到法律在社会生活中的重要作用和实行法治的必要性；都旗帜鲜明地主张法治反对人治；所强调的法治都是在成文法的基础上实现的；都强调维护法律的权威；都主张法律本身应保持一定的稳定性。
不同点：
（1）亚里士多德之法律是公共之规范；法家之法律是君主之工具。在亚里士多德的政治学说中，法律是公共利益的体现，是最高的社会权威，执政者应该“依法治国”，执政官的权力不能凌驾于法律之上。而法家则高度认同君主专制，认为国家、权力等都是君主的私有财产，君主应该“以法治国”。对君主而言，法律只是工具而不是规范。
（2）亚里士多德之法治强调公民权利；法家之法治重视臣民义务。亚里士多德认为每一个公民都拥有不可侵夺的权利，法律必须体现公民意志、保护公民权利。法家不承认人与人之间的平等。当论及法律与民众的关系时，只是把民众作为制裁的对象。在法家的法治理论中，民众所能做的只能是知法守法，而能否做到这一点，也是判断民众好坏的唯一标准。
（3）亚里士多德之法治包含权力分立因素；法家之法治体现专制集权特点。亚里士多德注重法律与政体的关系，认为一切政体都有3个要素，即议事机能、行政机能、审判（司法）机能，并强调指出，一个优良的立法家在创制时，必须考虑到怎样才能使法律适合于其所构成的政体。亚里士多德主张的法治包含权力分立因素。法家所主张的法治是与君主专制的集权统治连为一体的。法家认为，国家不能存在二元的权力结构，国家的立法权与行政权必须集中在君主一人之手。法家主张的法治是以高度集中的君权为前提的。 -
第16题：
走中国特色社会主义法治道路，离不开中国特色社会主义法治理论的引领，关于中国特色社会主义法治理论说法正确的是（）
- A、马克思主义法学思想中国化的理论成果
- B、将普遍性的法治原理同中国具体的法治实践紧密结合的成果
- C、深刻揭示了法治中国建设的理论基础、科学内涵和发展规律
- D、全面依法治国的行动指南
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
- A、法律是最优良的统治者
- B、贤人是最优良的统治者
- C、法治优于人治
- D、不治优于法治
- E、完全否认统治者个人作用
正确答案:A,C -
第18题：
试论亚里士多德的法治理论。
正确答案: （1）法治的含义。亚里士多德认为法治包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。
（2）法治两重意义的关系。法治是良法与守法的结合，而“良法”是法治的前提，“普遍服从（守法）”是法治所要达到的状态。
（3）法治的优越性
法治的优越性是相对于人治而言的，而这种优越性主要体现在：
第一，法律没有感情，不会偏私，具有公正性；
第二，法律不会在统治中加入偏向；
第三，法律是集体智慧和审慎考虑的产物；
第四，法治不易腐败，一人之治易于腐败； -
第19题：
亚里士多德主张以法治国。
正确答案:正确 -
第20题：
多选题关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A法律是最优良的统治者
B贤人是最优良的统治者
C法治优于人治
D不治优于法治
E完全否认统治者个人作用
正确答案： C,A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述亚里士多德关于政体的理论。正确答案： 亚里士多德对政体进行了划分，划分的标准有二：主权属于多少人来掌握；统治的目的，即为实现全体市民的利益，还是只为实现自己或少数人的利益。如果国家组织是为整体共同的善，这种组织就是正常的政体，称“正宗”政体，否则就是不正常的政体，称“变态”政体。由此标准，他把政体分为六种：君主政体、贵族政体、共和政体、暴君（僭主）政体、寡头政体和平民政体，前三种是正宗政体，后三种是变态政体。在政体理论问题上，亚里士多德提出，不存在任何环境下总是好的政体；政体需由不同人民的特殊要求来确定。至于亚里士多德向往的政体，有人说是共和政体，有人称立宪共和政体，有人称混合三种正常政体的一种混合政体。总而言之，它是一种介于三种正常政体之间并吸收三种正常政体优点的中间型政体。在这种国家中，中等阶级占据优势。，亚里士多德提出了政体职能问题，即国家职能。他认为任何一种政体都是由三个要素构成的，这就是它的立事职能、执行职能和司法审判职能，通过三个不同的机关来行使它的治权。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述亚里士多德关于法治的名言。正确答案： 亚里士多德有一句名言：法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题关于法治最经典的定义来自于（）。A恩格斯
B马克思
C柏拉图
D亚里士多德
正确答案： C解析： 暂无解析