参考答案和解析
正确答案:是20世纪50年代西方学者对冷战在观念上作出的直接反应，其核心主张是：发端于19世纪人道主义传统的普遍性意识形态已经走向衰落，新的地区性意识形态正在兴起，在资本主义和社会主义之间存在的"左"、"右"论战已经丧失意义。
更多“试述意识形态的终结”相关问题
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第1题：
试述恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中是怎样评论费尔巴哈的道德观及其错误的。（30分）
正确答案: （1）费尔巴哈的道德观是以抽象的人为出发点的抽象的道德观。他虽然也知道“人最初从自然界产生的时候只是一个纯粹的自然物，而不是人。人是人、文化、历史的产物。”但他根本不知道这种现实的人在他的理论中应处于什么地位，在他的道德观中，他讲的完全是抽象的人和抽象的道德。恩格斯就以费尔巴哈的道德的基本原则为例，对他的抽象的道德观展开了分析批判。（5分）
（2）费尔巴哈从满足肉体的需要和欲望出发，而认为人生来就有追求幸福的欲望，但追求幸福的欲望所引起的行为要受到其自然后果的矫正和社会后果的矫正。因此，人们必须正确地估量自己行为的后果，必须承认人人都有追求幸福欲望的平等权利。由此他得出道德的基本准则：对己以合理的自我节制，对人以爱。道德的其他准则都是由此所派生的。（4分）
（3）恩格斯说，人追求幸福的欲望的实现是受其特定的社会关系和物质手段所制约的，人不能没有这些条件和手段只与自己打交道，也不能总是顺利地满足实现这种欲望，而且其后果决不会对己对人都有利。追求幸福欲望的实现，对于那些没有手段和对象的人们来说是毫无意义的。（5分）
（4）至于追求幸福的平等权利，在以私有制为基础的阶级对立的社会里，那也是一句毫无实际意义的空话。别说这在资本主义之前的社会中是根本不可能的，就是在消灭了人身依附关系和等级特权的资本主义社会，平等也只是口头上和形式上的，毫无实际的内容。因为有限的物质资源和手段已经为有产者阶级所垄断，绝大多数人只能勉强维持基本生活，根本不可能与有产者拥有同等的权利。（4分）
（5）如果撇开平等的物质条件和手段不谈，根据费尔巴哈的道德论，自由平等的权利也只有在资产阶级的证券交易所里才能得到体现。但在那里也不是人人都可以实现幸福的欲望，也只是只有极少数精明的有钱人赚钱，多数散户赔钱，赔钱的总不会感觉幸福，而赚钱得到幸福的则只能是靠别人的赔钱和失败来实现自己的欲望，实际上也不存在真正平等的权利。可见在资本主义社会，只有拥有物质生产条件和资源的资产阶级才拥有这种追求幸福欲望实现的条件，费尔巴哈的道德和平等权利只是适合于现代资本主义社会和现代资产阶级。他只是资产阶级的代言人。（4分）
（6）当然，费尔巴哈幻想通过抽象掉一切具体内容的爱来解决一切问题和矛盾，认为爱是在任何时候、任何地方都是普遍适用的道德原则，似乎爱能够解决一切冲突和纠纷，但这种不分性别、不分种族和阶级的抽象的爱早就被现实生活中的阶级对立关系和物质利益矛盾所粉碎了。在现实生活中，人们的一切道德都是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在所谓普世伦理或普遍的、永恒的道德原则。（4分）（7）恩格斯指出，费尔巴哈之所以陷入抽象的王国、陷入抽象的道德观而不能自拔，其根本原因在于他脱离现实生活实践。他虽然紧紧抓住感性的自然界和人，但在他脱离实践，不去考察现实的、活生生的、在历史中行动的人的情况下，他就只好抽象地议论人和自然界，而真正现实的、感性的自然界和人，在他那里也就只能是空话。（4分） -
第2题：
试述婚姻家庭制度与上层建筑、意识形态的关系。
正确答案: ⑴政治集中地反映了经济关系、阶级关系对婚姻家庭的要求；
⑵法律是以国家强制力保证其实施、调整婚姻家庭关系的重要手段；
⑶道德是依靠社会舆论、信念、传统和教育等力量去评断善恶是非，从而影响人们的婚姻家庭观，调整婚姻家庭关系的；⑷宗教对婚姻家庭制度的影响是通过人们的信仰而起作用的。 -
第3题：
试述政策终结的地位和作用。
正确答案:（1）政策终结在政策过程的地位主要表现在两个方面：一是政策终结宣告了旧政策的结束，二是政策终结预示着新政策的启动。
（2）政策终结的作用表现在以下三个方面：①有利于节省政策资源；②有利于提高政策效率；③有利于政策过程的优化和政策质量的提高。 -
第4题：
因财政赤字、税收减少等而导致政策或项目的终结属于政策终结的（）原因。
- A、财政困难
- B、政府的低效率
- C、行为理论的变化
- D、政治意识形态
- E、自然环境的变化
正确答案:A -
第5题：
试述文学消费与接受的意识形态性质
正确答案: 文学消费的意识形态性质是一种客观存在，是古今中外人们所普遍认识到的，但它们的表现形式非常复杂，或隐或现，或轻或重，一般说来，在社会矛盾激化的动荡世纪，其意识形态性表现得很鲜明，而在社会矛盾缓和的情况下则表现得间接和隐蔽。说文学消费是一种意识形态消费，并不是说文学消费本身就直接是意识形态，也并不是说文学消费等同于政治、哲学等观念的直接接受和占有。而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中，往往是以潜移默化的形式影响或更新消费者的艺术感受力，进而影响其对整个世界的感受力。 -
第6题：
中国电影的意识形态不包括下面哪一项：（）
- A、平等、契约的意识形态
- B、青年、边缘意识形态
- C、主流意识形态
- D、知识分子精英意识形态
正确答案:A -
第7题：
如何看待意识形态终结的观点。
正确答案:关于意识形态是否终结的争论和意识形态扮演的角色密切相关。马克思认为意识形态是对真理的歪曲，随着无阶级社会的到来，意识形态产生的根源被铲除，意识形态当然也就终结了。这种观点是建立在马克思对意识形态的本质（对物质生产的错误发映的虚假意识）的看法上，也建立在他对意识形态和科学关系的看法上。
理解意识形态终结论和历史终结论的关键是“终结”的意义到底是什么。这个词同时也有目的的意思。在西方思想传统中，从古希腊开始就有源远流长的历史目的论传统，认为历史的发展有其预定的目的，历史就是按照一定的路径演进，最后达到这一目的。目的达成、展现之后，历史的意义也就完全实现，于是不再有发展和变化，历史也就终结了。 -
第8题：
问答题试述恩格斯在《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》中是怎样评论费尔巴哈的道德观及其错误的。（30分）正确答案： （1）费尔巴哈的道德观是以抽象的人为出发点的抽象的道德观。他虽然也知道“人最初从自然界产生的时候只是一个纯粹的自然物，而不是人。人是人、文化、历史的产物。”但他根本不知道这种现实的人在他的理论中应处于什么地位，在他的道德观中，他讲的完全是抽象的人和抽象的道德。恩格斯就以费尔巴哈的道德的基本原则为例，对他的抽象的道德观展开了分析批判。（5分）
（2）费尔巴哈从满足肉体的需要和欲望出发，而认为人生来就有追求幸福的欲望，但追求幸福的欲望所引起的行为要受到其自然后果的矫正和社会后果的矫正。因此，人们必须正确地估量自己行为的后果，必须承认人人都有追求幸福欲望的平等权利。由此他得出道德的基本准则：对己以合理的自我节制，对人以爱。道德的其他准则都是由此所派生的。（4分）
（3）恩格斯说，人追求幸福的欲望的实现是受其特定的社会关系和物质手段所制约的，人不能没有这些条件和手段只与自己打交道，也不能总是顺利地满足实现这种欲望，而且其后果决不会对己对人都有利。追求幸福欲望的实现，对于那些没有手段和对象的人们来说是毫无意义的。（5分）
（4）至于追求幸福的平等权利，在以私有制为基础的阶级对立的社会里，那也是一句毫无实际意义的空话。别说这在资本主义之前的社会中是根本不可能的，就是在消灭了人身依附关系和等级特权的资本主义社会，平等也只是口头上和形式上的，毫无实际的内容。因为有限的物质资源和手段已经为有产者阶级所垄断，绝大多数人只能勉强维持基本生活，根本不可能与有产者拥有同等的权利。（4分）
（5）如果撇开平等的物质条件和手段不谈，根据费尔巴哈的道德论，自由平等的权利也只有在资产阶级的证券交易所里才能得到体现。但在那里也不是人人都可以实现幸福的欲望，也只是只有极少数精明的有钱人赚钱，多数散户赔钱，赔钱的总不会感觉幸福，而赚钱得到幸福的则只能是靠别人的赔钱和失败来实现自己的欲望，实际上也不存在真正平等的权利。可见在资本主义社会，只有拥有物质生产条件和资源的资产阶级才拥有这种追求幸福欲望实现的条件，费尔巴哈的道德和平等权利只是适合于现代资本主义社会和现代资产阶级。他只是资产阶级的代言人。（4分）
（6）当然，费尔巴哈幻想通过抽象掉一切具体内容的爱来解决一切问题和矛盾，认为爱是在任何时候、任何地方都是普遍适用的道德原则，似乎爱能够解决一切冲突和纠纷，但这种不分性别、不分种族和阶级的抽象的爱早就被现实生活中的阶级对立关系和物质利益矛盾所粉碎了。在现实生活中，人们的一切道德都是具体的、历史的，在阶级社会是有阶级性的，根本不存在所谓普世伦理或普遍的、永恒的道德原则。（4分）（7）恩格斯指出，费尔巴哈之所以陷入抽象的王国、陷入抽象的道德观而不能自拔，其根本原因在于他脱离现实生活实践。他虽然紧紧抓住感性的自然界和人，但在他脱离实践，不去考察现实的、活生生的、在历史中行动的人的情况下，他就只好抽象地议论人和自然界，而真正现实的、感性的自然界和人，在他那里也就只能是空话。（4分）解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试述资本主义意识形态的历史进步性和阶级局限性。正确答案：解析： -
第10题：
问答题试述公共政策终结的含义及其策略。正确答案：解析： -
第11题：
问答题试述文学消费与接受的意识形态性质正确答案： 文学消费的意识形态性质是一种客观存在，是古今中外人们所普遍认识到的，但它们的表现形式非常复杂，或隐或现，或轻或重，一般说来，在社会矛盾激化的动荡世纪，其意识形态性表现得很鲜明，而在社会矛盾缓和的情况下则表现得间接和隐蔽。说文学消费是一种意识形态消费，并不是说文学消费本身就直接是意识形态，也并不是说文学消费等同于政治、哲学等观念的直接接受和占有。而是寓思想观念于艺术形式的结构和艺术娱乐的效果之中，往往是以潜移默化的形式影响或更新消费者的艺术感受力，进而影响其对整个世界的感受力。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试述政策终结的地位和作用。正确答案： （1）政策终结在政策过程的地位主要表现在两个方面：
一是政策终结宣告了旧政策的结束，
二是政策终结预示着新政策的启动。
（2）政策终结的作用表现在以下三个方面：
①有利于节省政策资源；
②有利于提高政策效率；
③有利于政策过程的优化和政策质量的提高。窗体顶端解析： 暂无解析 -
第13题：
试述怎样进行工作终结。
正确答案:（1）工作完工后，工作负责人应全面检查并组织清扫整理施工现场，确认无问题时，带领工作人员撤离现场。
（2）工作负责人持工作票会同工作许可人共同到现场检查验收，确认无问题时，办理终结手续。
（3）工作许可人在一式两份工作票上记入终结时间，双方签名后盖上“已执行”印章，双方各留一份。
（4）设备系统变更后，工作负责人应将检修情况、设备变动情况以及运行人员应注意的事项向运行人员进行交待，并在检修交待记录簿或设备变动记录簿上登记清楚后方可变动。
（5）工作负责人应向工作票签发人汇报工作任务完成情况及存在问题，并交回所持的一份工作票。
（6）每月底由车间收回工作票进行检查分析，并做出合格率评价，已执行的工作票应保存三个月。 -
第14题：
意识形态与非意识形态的社会意识形式的本质区别在于（）。
- A、意识形态具有阶级性
- B、意识形态具有历史性
- C、意识形态具有能动性
- D、意识形态具有逻辑性
正确答案:A -
第15题：
政策终结的理由包括（）。
- A、财政困难
- B、政府的低效率
- C、政治意识形态
- D、行为理论的变化
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
试述政策终结的措施。
正确答案: （1）政策终结在政策过程的地位主要表现在两个方面：一是政策终结宣告了旧政
策的结束，二是政策终结预示着新政策的启动。
（2）政策终结的作用表现在以下三个方面：①有利于节省政策资源；②有利于提高政
策效率；③有利于政策过程的优化和政策质量的提高。 -
第17题：
日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是（）
- A、共产主义制度是人类意识形态发展的终点
- B、共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态
- C、自由民主制度是人类最后一种统治形式，构成历史的终结
- D、世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结
正确答案:C -
第18题：
试述意识形态的终结
正确答案:是20世纪50年代西方学者对冷战在观念上作出的直接反应，其核心主张是：发端于19世纪人道主义传统的普遍性意识形态已经走向衰落，新的地区性意识形态正在兴起，在资本主义和社会主义之间存在的"左"、"右"论战已经丧失意义。 -
第19题：
20世纪90年代有三种世界性话语相继填补了冷战后一度空虚的意识形态空间，即“历史的终结”、“（）”和“全球化”。
正确答案:文明的冲突 -
第20题：
单选题因财政赤字、税收减少等而导致政策或项目的终结属于政策终结的（）原因。A财政困难
B政府的低效率
C行为理论的变化
D政治意识形态
E自然环境的变化
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述沃尔多阐释的古典学派对公共行政在价值、意识形态和哲学三方面的看法。正确答案：解析： -
第22题：
单选题日裔美籍学者福山提出的“历史终结论”的核心观点是（）A共产主义制度是人类意识形态发展的终点
B共产主义制度的意识形态战胜了自由民主制度的意识形态
C自由民主制度是人类最后一种统治形式，构成历史的终结
D世袭君主制代替法西斯主义构成历史的终结
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试述婚姻家庭制度与上层建筑、意识形态的关系。正确答案： ⑴政治集中地反映了经济关系、阶级关系对婚姻家庭的要求；
⑵法律是以国家强制力保证其实施、调整婚姻家庭关系的重要手段；
⑶道德是依靠社会舆论、信念、传统和教育等力量去评断善恶是非，从而影响人们的婚姻家庭观，调整婚姻家庭关系的；⑷宗教对婚姻家庭制度的影响是通过人们的信仰而起作用的。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题试述政策终结的措施。正确答案： （1）加强宣传教育，消除抵触情绪。
（2）树立新的观念，营造改革气氛。
（3）公开评估结果，争取更多支持。
（4）废旧立新并举，缓解终结压力。
（5）做出必要妥协，减少终结代价。解析： 暂无解析