人在社会中,()怎样去认识别人,怎样去认识人与人之间的关系,这个就是社会认知A、怎样去认识自然B、怎样去认识社会C、怎样去认识自己D、怎样去认识动物

题目

人在社会中,()怎样去认识别人,怎样去认识人与人之间的关系,这个就是社会认知

  • A、怎样去认识自然
  • B、怎样去认识社会
  • C、怎样去认识自己
  • D、怎样去认识动物

相似考题
参考答案和解析
正确答案:C
更多“人在社会中,()怎样去认识别人,怎样去认识人与人之间的关系,这个”相关问题
  • 第1题:

    以下哪一项不属于社会认知研究的范围?()

    A、认识别人

    B、认识自己

    C、认识人与人之间的关系

    D、认识人与自然之间的关系


    正确答案:D

  • 第2题:

    在合理情绪疗法中,对“黄金规则”的正确理解应该是( )。单选

    A. 别人必须喜欢我,接受我
    B. 我对别人怎样,别人必须对我怎样
    C. 像你希望别人如何对待你那样去对待别人
    D. 像别人希望的那样.去好好对待别人

    答案:C
    解析:
    知识点: 心理咨询技能 /合理情绪疗法
    我对别人怎样,别人必须对我怎样,这是反黄金规则。黄金规则:像你希望别人如何对待你那样去对待别人。

  • 第3题:

    沟通上的“黄金定律”:不要用自己喜欢的方式去对待别人,而要用别人喜欢的方式去对待对方。你希望别人怎样对待你,你就怎样去对待别人。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    什么是感性认识和理性认识?它们的辩证关系?怎样做到感性认识向理性认识的过渡?


    正确答案:(一)感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借组抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
    (二)感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须坚持以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要。最后,感性认识和理性认识相互渗透、相互包容。二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。
    (三)从感性认识到理性认识的过度,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理想思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。

  • 第5题:

    什么是组合关系?怎样认识?


    正确答案:语言结构的二层性是就语言系统的整体结构来说的,而每一层、每一级的结构单位如何运转的呢,二层性的核心以少驭多是怎样实现的呢?这主要是依靠组合关系和聚合关系,这两条规则是驾驭语言系统运转的“纲”。
    什么是组合关系?组合关系就是两个同一性质的结构单位(如音位与音位、词与词等等)按照线性的顺序组合起来的关系。简单地说,就是符号与符号相互组合起来的关系。语言具有线条性特点,也就是符号与符号是依次挨个出现的,不可能同时出现,因而具有时间性,不具有空间性。正因为符号是先后依次出现的,哪些符号先出现,哪些符号后出现,相互之间组合起来是什么样的关系,等等,所以符号的组合顺序是有条件的,有限制的,顺序不同,位置不同,组合起来的关系就不同,意义也不一样。例如“蓝天”和“天蓝”、“菜香”和“香菜”等。可见,我们从语言这个巨大的材料库中抓一把词语出来,不是随便往外一撒就组成了句子,而要把这些词语按一定的规则组合成一定顺序,才能构成表达意义的单位。所以组合关系直接体现了语言的结构规则要求,并非是任意两个词就能构成组合关系。例如:
    我吃饭――我饭吃――饭我吃――饭吃我
    在一般情况下,我们只说第一句,第二三句在一定的场合也能说,但第四句绝对不能说。可见,符号的组合顺序不是任意性的,而是有讲究的,就是结构单位顺着时间的线条前后相续,组成上一层或上一级的一个结构单位,好像一个个连接在一起的链圈,一环扣一环,组成一根环环相扣的链条。

  • 第6题:

    怎样认识宋江这个人物?


    正确答案: 宋江是梁山义军的领袖。他的思想性格存在着严重的二重性。
    一方面,他是“刀笔小吏”,极不得志,憎恶贪官污吏,同情人民疾苦,仗义疏财,这一切使他倾向革命,具有精神。
    另一方面,他出身地主家庭,受过系统的封建教育,存在着严重的忠孝节义等观念,这使他在革命过程中存在妥协性和动摇性,他上梁山十分勉强,主要由于封建伦理观念作怪。上了梁山后,他充分发挥了领袖才干,扩大了革命战果,他为梁山义军制定了一条投降主义的路线,终于彻底葬送了梁山的革命事业,宋江形象的意义在于深刻提示了起义失败的重要原因。

  • 第7题:

    问答题
    什么是组合关系?怎样认识?

    正确答案: 语言结构的二层性是就语言系统的整体结构来说的,而每一层、每一级的结构单位如何运转的呢,二层性的核心以少驭多是怎样实现的呢?这主要是依靠组合关系和聚合关系,这两条规则是驾驭语言系统运转的“纲”。
    什么是组合关系?组合关系就是两个同一性质的结构单位(如音位与音位、词与词等等)按照线性的顺序组合起来的关系。简单地说,就是符号与符号相互组合起来的关系。语言具有线条性特点,也就是符号与符号是依次挨个出现的,不可能同时出现,因而具有时间性,不具有空间性。正因为符号是先后依次出现的,哪些符号先出现,哪些符号后出现,相互之间组合起来是什么样的关系,等等,所以符号的组合顺序是有条件的,有限制的,顺序不同,位置不同,组合起来的关系就不同,意义也不一样。例如“蓝天”和“天蓝”、“菜香”和“香菜”等。可见,我们从语言这个巨大的材料库中抓一把词语出来,不是随便往外一撒就组成了句子,而要把这些词语按一定的规则组合成一定顺序,才能构成表达意义的单位。所以组合关系直接体现了语言的结构规则要求,并非是任意两个词就能构成组合关系。例如:
    我吃饭――我饭吃――饭我吃――饭吃我
    在一般情况下,我们只说第一句,第二三句在一定的场合也能说,但第四句绝对不能说。可见,符号的组合顺序不是任意性的,而是有讲究的,就是结构单位顺着时间的线条前后相续,组成上一层或上一级的一个结构单位,好像一个个连接在一起的链圈,一环扣一环,组成一根环环相扣的链条。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    怎样正确评价自己()
    A

    通过别人的横向比较认识自己

    B

    通过纵向的生活经历了解自己

    C

    以自我为中心

    D

    从别人的评价中认识自己


    正确答案: A,B,D
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    什么是感性认识和理性认识?它们的辩证关系?怎样做到感性认识向理性认识的过渡?

    正确答案: (一)感性认识是人们在实践基础上,由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识,包括感觉、知觉和表象三种形式。理性认识是指人们借组抽象思维,在概括整理大量感性材料的基础上,达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。
    (二)感性认识和理性认识有着密不可分的辩证关系。首先,理性认识依赖于感性认识,理性认识必须坚持以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论。其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识。只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要。最后,感性认识和理性认识相互渗透、相互包容。二者的区分是相对的,人们不应当也不可能把它们截然分开。
    (三)从感性认识到理性认识的过度,必须具备两个基本条件:第一,勇于实践,深入调查,获取十分丰富和合乎实际的感性材料。第二,必须经过理想思考的作用,将丰富的感性材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的制作加工,才能将感性认识上升为理性认识。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    感性认识和理性认识的关系是怎样的?

    正确答案: (1)感性认识
    ①感性认识的含义
    感性认识是认识的初级阶段,是对事物的现象、外部联系的认识,包括感觉、知觉和表象三种基本形式。
    a.感觉是人通过感觉器官对事物的个别属性和个别方面的反映。
    b.知觉是多种感觉组合而成的整体,是对事物整体形象的反映。
    c.表象是人脑对过去感觉、知觉的回忆和再现,是曾经作用于人的感觉器官的客观对象形象的再现和重组。
    ②感性认识的特点
    从总体上看,感性认识以直接性和形象性为特点,以事物的现象为内容。但是,从感觉、知觉到表象,已经包含着认识由直接向间接、由个别向一般发展的趋势。
    ③人的感性认识不同于动物的感觉心理
    人的感性认识不同于动物的感觉心理,它始终同实践相联系,同人的认识图式相联系。人的感觉始终受思维方式的制约,而且人的价值观念和社会关系等无不渗透并影响着感性认识。
    (2)理性认识
    ①理性认识的含义
    理性认识是认识的高级阶段,是人们借助于抽象思维对感性认识进行加工、整理、概括而形成的关于事物的本质、内部联系的认识。理性认识以事物的本质和规律为内容,包括概念、判断和推理三种基本形式。
    a.概念是对同类事物共性和本质属性的概括,它是思维的“细胞”,是最基本的思维形式。
    b.判断在形式上表现为概念与概念之间的联系,而在内容上则是对事物之间联系的反映。
    c.推理在形式上表现为判断与判断之间的联系,是由已知合乎规律地推出未知的逻辑思维形式。
    理性认识不仅表现为概念、判断和推理三种形式,而且还包括由概念、判断和推理所组成的理论体系。理论体系是思维反映客观对象的系统形式,是主体观念把握客体的最高形式,其任务就是把事物的本质和规律观念地反映出来。
    ②理性认识的特点
    理性认识以间接性和抽象性为特点。理性认识形成的过程,就是人们运用抽象思维形成概念、判断和推理的过程,以及进一步形成概念的逻辑体系即理论体系的过程。
    (3)感性认识和理性认识关系
    从感性认识上升到理性认识,应做到如下几个方面:
    ①要观察现象,尽可能地占有丰富的感性材料。这是实现由感性认识上升到理性认识的前提条件。
    ②在观察现象的基础上,对大量的感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的分析,对它们之间的相互关系进行科学的研究,即运用抽象思维的方法,从混沌的表象中提炼出本质的规定,把个别现象中蕴涵的一般本质揭示和概括出来。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    以下哪一项不属于社会认知研究的范围?()
    A

    认识别人

    B

    认识自己

    C

    认识人与人之间的关系

    D

    认识人与自然之间的关系


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    什么是聚合关系,怎样理解认识?

    正确答案: 聚合关系就是语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(如音位、词)之间的关系,简单说就是符号与符号之间的替换关系。几个词,一组词,他们性质相同,具有同样的组合功能,在语言结构的同一个位置上可以互相替换,替换后生成不同的句子,这些词之间的这种替换关系,就是聚合关系。聚合关系英语用单词associative表示,本身是联合、联想,所以有人译为联想关系。即在一个语言结构中,看到其中的某个单位,会联想到另一个单位,并用另一个单位来替换,组合成新的句子,以符合交际的需要。比如根据“我吃饭”中的“我”,联想到“他”,可以替换造出“他吃饭”,根据其中的“吃”用“做”、“煮”、“烧”等替换,可以造出“我做饭”,根据其中的“饭”,用具有相同功能的“面”、“饼”、“菜”等词语替换,可以造出“我吃面”。
    如果说,组合关系是指词语(符号)之间在功能上的联系的话,那么聚合关系就是词语(符号)在性质上的归类。人们常说,“物以类聚,人以群分”,语言中的词语就正是这样一种关系,正是因为它们具有相同的功能,具有相同的特性,所以就类聚在一起,形成一种聚合关系。
    从理论上说,某一位置具有相同功能的、可以用来替换的单位几乎是不可完全列举的,因为太多太多了,所以说,聚合的规则实际上是潜在的,潜存于人们的脑子中,随时可以根据需要调用。比如像“爸爸看报纸”这个句子,其中三个词都可以用许多个词语替换,那么造出来的句子也非常非常多。聚合规则与这种组合规则有紧密的联系,这就是每一个结构单位在这一前后相续的线性链条上占有一个特定的位置,而在这个位置上它可以被卸下来,换成另一个结构单位,从而构成上层或上级的一个新的结构单位,犹如环环相扣的链条,某一个环可以被另一个环替换掉而成为一根新链条一样。所以,什么是聚合规则?说得简单一点,就是在同一结构位置上不同结构单位的替换规则。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    读了这篇小说,你对“儿子”这个形象有怎样的认识?(4分)


    正确答案:
    ①热爱(孝敬)父母;②体谅母亲(善解人意);③为爱用心良苦;④有奋斗精神。 (每点1分,答对3点得满分)

  • 第14题:

    怎样正确评价自己()

    • A、通过别人的横向比较认识自己
    • B、通过纵向的生活经历了解自己
    • C、以自我为中心
    • D、从别人的评价中认识自己

    正确答案:A,B,D

  • 第15题:

    "百病生于气"从心理的角度怎样去认识


    正确答案: 其主要指负性情绪,负性情绪是危害健康的重要因素.

  • 第16题:

    怎样认识悬念与情节的关系?


    正确答案: 在影视作品中,特别是情节片中,悬念是构建情节、推动剧情发展的最具魅力,并被频繁使用的元素之一。
    我们看到的许多类型片的故事情节,大都要靠悬念来维持和支撑。悬念作为构成剧作情节的元素来说,是一个统一体,但其内部机制又是多样的。希区柯克认为:“悬念在于要给观众提供一些为剧中人尚不知道的信息;剧中人对许多事情不知道,观众却知道,因此每当观众猜测„结局如何‟时,戏剧效果的张力也就产生了。”
    悬念机制的类型:
    (1)为希区柯克所擅长运用的悬念机制。即让观众知道剧中当事人不知道的事情。如希区柯克导演的《电话谋杀案》。
    (2)与上述机制相反,即对观众保密让观众和剧中当事人一样,都不知道罪犯的阴谋诡计,都被蒙在鼓里。这类悬念引发的效果,一般不够强烈。
    (3)还有一种悬念机制和上述两种情况均不相同。它的构建是由客观情势的危险性和规定情境的尖锐性形成的。剧中的谋划者和观众都知道剧中当事人已陷入险境,安全受到威胁,连当事人自己也知道这一情况。
    (4)另有一种悬念机制和上述三种又不相同。它是让剧中的当事人、谋划者以及银幕前的观众全都知道当事人将要发生的危险和面临的困境。使观众期望看到剧中主人公有何办法和高招化险为夷。

  • 第17题:

    什么是聚合关系,怎样理解认识?


    正确答案:聚合关系就是语言结构某一位置上能够互相替换的具有某种相同作用的单位(如音位、词)之间的关系,简单说就是符号与符号之间的替换关系。几个词,一组词,他们性质相同,具有同样的组合功能,在语言结构的同一个位置上可以互相替换,替换后生成不同的句子,这些词之间的这种替换关系,就是聚合关系。聚合关系英语用单词associative表示,本身是联合、联想,所以有人译为联想关系。即在一个语言结构中,看到其中的某个单位,会联想到另一个单位,并用另一个单位来替换,组合成新的句子,以符合交际的需要。比如根据“我吃饭”中的“我”,联想到“他”,可以替换造出“他吃饭”,根据其中的“吃”用“做”、“煮”、“烧”等替换,可以造出“我做饭”,根据其中的“饭”,用具有相同功能的“面”、“饼”、“菜”等词语替换,可以造出“我吃面”。
    如果说,组合关系是指词语(符号)之间在功能上的联系的话,那么聚合关系就是词语(符号)在性质上的归类。人们常说,“物以类聚,人以群分”,语言中的词语就正是这样一种关系,正是因为它们具有相同的功能,具有相同的特性,所以就类聚在一起,形成一种聚合关系。
    从理论上说,某一位置具有相同功能的、可以用来替换的单位几乎是不可完全列举的,因为太多太多了,所以说,聚合的规则实际上是潜在的,潜存于人们的脑子中,随时可以根据需要调用。比如像“爸爸看报纸”这个句子,其中三个词都可以用许多个词语替换,那么造出来的句子也非常非常多。聚合规则与这种组合规则有紧密的联系,这就是每一个结构单位在这一前后相续的线性链条上占有一个特定的位置,而在这个位置上它可以被卸下来,换成另一个结构单位,从而构成上层或上级的一个新的结构单位,犹如环环相扣的链条,某一个环可以被另一个环替换掉而成为一根新链条一样。所以,什么是聚合规则?说得简单一点,就是在同一结构位置上不同结构单位的替换规则。

  • 第18题:

    单选题
    人在社会中,()怎样去认识别人,怎样去认识人与人之间的关系,这个就是社会认知
    A

    怎样去认识自然

    B

    怎样去认识社会

    C

    怎样去认识自己

    D

    怎样去认识动物


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    问答题
    怎样去认识傅山提出的“四宁四毋”书论?

    正确答案: “四宁四毋”书论见于傅山《霜红完集·作字示儿孙》,原文是:“宁拙毋巧,宁丑毋媚,宁支离毋轻滑,宁直率毋安排。足以回临池既倒之狂澜矣。”看来,这并非是在泛泛论书,而是有鲜明的针对性。
    所针对的“临池既倒之狂澜”,是指元代赵孟頫到明代董其昌这段时期书坛出现的复古潮流。这股复古潮流导致了书风流于软美一途,所写的书法,大都缺乏刚健的笔力而浮滑轻弱,竭力摹仿前人书法优美的姿态,而圆滑致俗。特别是比傅山略早的董其昌,他提出了“书道只在巧妙二字,拙则直率而无化境矣”。傅山提出的“四宁四毋”书论是与他直接针锋相对的,表现了与这股复古潮流完全不同的审美观。
    “宁拙毋巧”,意思是说宁可字写得笨拙一些,而不去追求精细纤巧。这个“拙”是质朴老辣,如他所言,“归于大巧若拙已矣”之意。
    “宁丑毋媚”,意思是写的字宁可看起来显得粗野不工,而不表现庸俗柔媚之态。这个“丑”是乱头粗服、古朴壮美,是“丑到极处,便是美到极处”,“不工者,工之极也”之意。而“媚”是柔软甜熟的妖美、俗美。
    “宁支离毋轻滑”,即是宁可显得参差不齐,也不坠入轻佻浮滑一途。“支离”是指不整齐、错落有致之意。
    “宁直率毋安排”,是主张宁可信笔直书,而不去造作修饰。“直率”即是自然天趣,不卖弄技巧,不露人工斧凿之痕。
    “四宁四毋”书论,对纠正在复古尚态的书风中出现的巧、媚、轻滑、安排的弊病,无疑是一剂良药。后来,它为清代书法家们反对帖学颓风、摆脱馆阁陋习提供了理论依据,是建立清代碑学时最早的审美理想。客观上而论,傅山“四宁四毋”书论是清代碑学理论的滥觞。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    判断题
    沟通上的“黄金定律”:不要用自己喜欢的方式去对待别人,而要用别人喜欢的方式去对待对方。你希望别人怎样对待你,你就怎样去对待别人。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    这段话主要讲了什么?
    A

    请求原谅的方法

    B

    要学会原谅

    C

    怎样才能够获得别人的原谅

    D

    怎样去原谅别人


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    这段话主要讲了什么?
    A

    怎样去赞美别人

    B

    赞美的力量

    C

    怎样才能够获得别人的赞美

    D

    怎样才能够当个好老师


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    怎样认识宋江这个人物?

    正确答案: 宋江是梁山义军的领袖。他的思想性格存在着严重的二重性。
    一方面,他是“刀笔小吏”,极不得志,憎恶贪官污吏,同情人民疾苦,仗义疏财,这一切使他倾向革命,具有精神。
    另一方面,他出身地主家庭,受过系统的封建教育,存在着严重的忠孝节义等观念,这使他在革命过程中存在妥协性和动摇性,他上梁山十分勉强,主要由于封建伦理观念作怪。上了梁山后,他充分发挥了领袖才干,扩大了革命战果,他为梁山义军制定了一条投降主义的路线,终于彻底葬送了梁山的革命事业,宋江形象的意义在于深刻提示了起义失败的重要原因。
    解析: 暂无解析