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第1题：
五华山被称为我国什么名山之一（）。
- A、佛教名山
- B、道教名山
- C、儒教名山
正确答案:A -
第2题：
黄山及武夷山是下列哪类名山的典型代表（）
- A、宗教名山
- B、传统山水文化名山
- C、近现代历史名山
- D、当代风景名山
正确答案:D -
第3题：
属于我国花岗岩名山的景观特征的有（）。
- A、主峰明显
- B、造型生动
- C、群峰簇拥
- D、雄伟险峻
- E、植被茂密
正确答案:A,C,D -
第4题：
简述花岗岩名山、丹霞名山、岩溶地貌岩石的构成、景观特点及其典型代表。
正确答案: A.花岗岩名山，断块隆起或岩株构造形成。
特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔险峻。
代表：泰山、华山、黄山、九华山、崂山、千山；
B.丹霞名山，红色砂砾岩上上育而成。
特点：丹山碧水、危岩高耸、景色奇丽。
代表：广东金鸡岭、福建武夷山、安徽齐云山；
C.以碳酸盐类岩石为主的可溶性岩石，
特点：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型丰富，地下溶洞遍布，洞内有地下湖、地下暗河以及石钟乳、石笋、石柱、石花等景物。
代表：广西桂林至阳朔一带、四川兴文的石林洞乡、云南路南石林、广东肇庆的七星岩、江苏宜兴的善卷洞、张公洞、辽宁本溪水洞、四川黄龙。 -
第5题：
名山的类型及其代表性名山。简述名山的作用和价值。
正确答案:类型及其代表性名山：花岗岩名山（黄山、泰山、华山、衡山、天柱山）；岩溶名山（路南石林、织金洞、九寨沟、龙宫、桂林山水、太极洞、肇庆七星岩）；丹霞名山（丹霞山、武夷山、云台山、金湖）；其他名山（武陵源、雁荡山）中国佛教和道教部分名山（五台山、峨眉山、普陀山、九华山、嵩山、青城山、武当山、龙虎山、齐云山、三清山）
价值：美学价值、历史文化价值、科学价值、经济价值
作用：爱国主义教育的课堂、健身活动场所、上水文化源泉、天然博物馆、游览对象 -
第6题：
问答题名山的类型及其代表性名山。简述名山的作用和价值。正确答案： 类型及其代表性名山：花岗岩名山（黄山、泰山、华山、衡山、天柱山）；岩溶名山（路南石林、织金洞、九寨沟、龙宫、桂林山水、太极洞、肇庆七星岩）；丹霞名山（丹霞山、武夷山、云台山、金湖）；其他名山（武陵源、雁荡山）中国佛教和道教部分名山（五台山、峨眉山、普陀山、九华山、嵩山、青城山、武当山、龙虎山、齐云山、三清山）
价值：美学价值、历史文化价值、科学价值、经济价值
作用：爱国主义教育的课堂、健身活动场所、上水文化源泉、天然博物馆、游览对象解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述名山的起源。正确答案： 山神崇拜：民祭、封禅、秦始皇祭泰山、汉武帝封五岳、五镇
仁者乐山：张骞和司马迁、《山经》与《禹贡》
名山的诞生始于人们对山神的自然崇拜，随着氏族社会瓦解，奴隶制国家诞生，直至统一的封建帝国的建立，对山神的祭祀逐渐成为统治者巩固地位的一种精神手段，封禅成为国家法定礼仪，名山在人民心中具有代表天地、至高无上的地位。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述花岗岩名山、丹霞名山、岩溶地貌岩石的构成、景观特点及其典型代表。正确答案： A.花岗岩名山，断块隆起或岩株构造形成。
特点：主峰明显，群峰簇拥，峭拔险峻。
代表：泰山、华山、黄山、九华山、崂山、千山；
B.丹霞名山，红色砂砾岩上上育而成。
特点：丹山碧水、危岩高耸、景色奇丽。
代表：广东金鸡岭、福建武夷山、安徽齐云山；
C.以碳酸盐类岩石为主的可溶性岩石，
特点：山地高度不大，石峰林立或孤峰突起，造型丰富，地下溶洞遍布，洞内有地下湖、地下暗河以及石钟乳、石笋、石柱、石花等景物。
代表：广西桂林至阳朔一带、四川兴文的石林洞乡、云南路南石林、广东肇庆的七星岩、江苏宜兴的善卷洞、张公洞、辽宁本溪水洞、四川黄龙。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述佛教四大名山的名称、位置，分别哪四大菩萨。正确答案： A.五台山，位于山西省五台县，为文殊菩萨的道场；
B.普陀山，浙江舟山群岛中的一个小岛，全称“普洛伽山”，观音菩萨的道场；
C.峨眉山，位于四川峨眉县，是普贤菩萨的道场；
D.九华山，位于安徽省青阳县，是地藏菩萨的道场。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题五华山被称为我国什么名山之一（）。A佛教名山
B道教名山
C儒教名山
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述名山的特征。正确答案： 富有美感的自然地理实体。有雄、奇、险、秀、幽等景观特征。
具有科学上的典型性。如桂林为典型的喀斯特地貌、丹霞山为典型的丹霞地貌、张家界为独特的砂岩峰林地貌、黄山、华山为典型的花岗岩地貌、五大连池为典型的火山地貌等。
拥有悠久的开发历史和丰富的文化遗产。如五岳、道教名山、佛教名山等。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述我国名山的一般特点。正确答案：
名山是指具有自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地空间综合体。它给人一种综合美感,包括形象美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉美以及人为因素美等等,其中以形象美为核心和基础。
我国名山众多,千姿百态,是壮美河山的代表。分为花岗岩名山、岩溶山水、丹霞风光、其他自然因素为主要成因的名山和历史文化名山等类型。我国名山的一般特点包括:雄伟,险峻,奇秀,壮观等。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述佛教四大名山的名称、位置，分别哪四大菩萨。
正确答案: A.五台山，位于山西省五台县，为文殊菩萨的道场；
B.普陀山，浙江舟山群岛中的一个小岛，全称“普洛伽山”，观音菩萨的道场；
C.峨眉山，位于四川峨眉县，是普贤菩萨的道场；
D.九华山，位于安徽省青阳县，是地藏菩萨的道场。 -
第14题：
简述我国名山的功能演变发展历程。
正确答案:转变时期：魏晋南北朝期间，山水诗，山水画，“天下名山僧占多，天下名僧建多”
大发展时期：隋朝到甲片战争，山水文学，山水画，宗教隆盛与名山建设，因山就势，因境而成，名山科学的萌芽 -
第15题：
花岗岩名山的景观特征有（）。
- A、丹山碧水
- B、多种形式溶洞
- C、主峰突出，群峰簇立
- D、高大.雄伟
- E、峭拔.险峻
正确答案:C,D,E -
第16题：
简述对“天下名山僧占多，天下名山僧建多”的理解。
正确答案:这句话高度概括了中国名山与僧侣和宗教的关系，名山形成离不开僧侣和宗教文化；僧侣出于宗教教义的需要，追求“佛国仙山”的自然环境，上山修持“占山”，以便更好地修身养性；名山的形成和发展离不开僧侣的卡发、建设和管理“建山”。 -
第17题：
简述名山的起源。
正确答案: 山神崇拜：民祭、封禅、秦始皇祭泰山、汉武帝封五岳、五镇
仁者乐山：张骞和司马迁、《山经》与《禹贡》
名山的诞生始于人们对山神的自然崇拜，随着氏族社会瓦解，奴隶制国家诞生，直至统一的封建帝国的建立，对山神的祭祀逐渐成为统治者巩固地位的一种精神手段，封禅成为国家法定礼仪，名山在人民心中具有代表天地、至高无上的地位。 -
第18题：
问答题简述五岳名山的名称、位置及其主要特征。正确答案： A.泰山，山东泰安。巍峨挺拔，以雄著称。“五岳这长、五岳独尊”“一揽众山小”之感，历代君琵琶登顶祭祀泰山神，被列为《世界自然与文化遗产名录》；
B.华山，陕西华阴。山崖陡峭，以险闻名，五岳最高；
C.恒山，山西浑源。山体由古寒武纪奥陶纪石灰岩构成，山势雄伟，横亘塞上，自古为兵家必争之天险，山上怪石争奇，古树 参天，苍松翠柏之间散布着楼台殿宇；
D.嵩山，河南登封。山峦起伏、峻峰奇异，北望黄河，明灭一线；鸟瞰山麓名胜古迹星蜀棋布；
E.衡山，湖南中部衡阳盆地的北缘。五岳独特之誉，山势，逶迤盘旋。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题黄山及武夷山是下列哪类名山的典型代表（）A宗教名山
B传统山水文化名山
C近现代历史名山
D当代风景名山
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题我国的风景名山可分为花岗岩名山、岩溶山水、____、其他地质成因的名山和历史文化名山等类型。正确答案： 丹霞风光解析：
按照风景名山的自然基础、成因，并综合考虑景观的美学与人文特征，可将我国的风景名山划分为花岗岩山、丹霞山、岩溶景观及其他自然因素形成的名山和历史文化名山等。 -
第21题：
问答题简述名山的概念及特点。正确答案：
(1)名山的概念
名山是指具有自然美的典型山岳景观和渗透着人文景观美的山地空间综合体。它给人一种综合美感,包括形象美、色彩美、动态美、听觉美、嗅觉美以及人为因素美等等,其中以形象美为核心和基础。
(2)名山的特点
风景名山遍布全国,千姿百态,是我国壮美河山的代表。名山类型的划分以自然景观为基础,成因为主要依据,即以山体的宏观形态及岩性特征为基础,综合考虑景观美学与人文特征。我国名山分为花岗岩名山、岩溶山水、丹霞风光、其他自然因素为主要成因的名山和历史文化名山等类型。解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列风景名山特征对应正确的是（ ）。A衡山——秀
B黄山——奇
C华山——峻
D庐山——美
正确答案： C,A解析：
A项，衡山，是我国五岳之一，位于湖南省衡阳市南岳区。由于气候条件较好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而又有“南岳独秀”的美称；B项，黄山兼具天下名山之长，尤以奇景闻名，向有“黄山归来不看岳”和“黄山天下奇”之誉。造型奇特的石峰、苍劲挺拔的青松、变幻无穷的云海和清澈甘洌的温泉被誉为“黄山四绝”；C项，华山雄伟奇险，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有“华山天下险”、“奇险天下第一山”的说法；D项，庐山以雄、奇、险、秀闻名于世，素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉，与鸡公山、北戴河、莫干山并称四大避暑胜地。 -
第23题：
问答题简述对“天下名山僧占多，天下名山僧建多”的理解。正确答案： 这句话高度概括了中国名山与僧侣和宗教的关系，名山形成离不开僧侣和宗教文化；僧侣出于宗教教义的需要，追求“佛国仙山”的自然环境，上山修持“占山”，以便更好地修身养性；名山的形成和发展离不开僧侣的卡发、建设和管理“建山”。解析： 暂无解析