除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的（）”，又称“（）”，他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。是目前限制印度社会发展的一大桎梏。

题目

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的（）”，又称“（）”，他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。是目前限制印度社会发展的一大桎梏。

相似考题

1.下列关于种姓制度说法错误的是：()。A、种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连B、种姓制度实行族内婚C、种姓制度最高为刹帝利D、种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的

2.在古印度，旎陀罗，即“贱民”是( )A、奴隶B、最低种姓C、低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D、是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代

3.在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。

4.在古印度,关于旃陀罗,即“贱民”,以下说法不正确的是()A.奴隶B.最低种姓C.低种姓男子与高种姓女子结婚所生之后代D.是首陀罗男子与婆罗门女子结婚所生之后代

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  • 第1题：

    在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。


    参考答案：错

  • 第2题：

    下列不属于古代印度社会等级的是（　　）

    A.婆罗门种姓
    B.吠舍种姓
    C.首陀罗种姓
    D.不可接触的贱民

    答案：D
    解析：
    在早期吠陀时代晚期，随着雅利安人社会的分化，在雅利安人内部也出现了三个不同的等级划分，即婆罗门、罗阁尼亚和吠舍。原来的达萨成为首陀罗，从而萌芽为四个瓦尔那。到晚期吠陀时代，原来的罗阑尼亚转化成为刹帝利(武士阶级)、吠舍(一般平民大众)，以及这三个等级以外的、社会地位最低的、被征服的土著居民首陀罗等四个等级。此外，还有那些不在这四个种姓之列的仆役，则被称为“不可接触的贱民”。所以，正确答案是D。

  • 第3题：

    古代印度四大种姓是？


    正确答案: 婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗

  • 第4题：

    印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。

    • A、刹帝利
    • B、婆罗门
    • C、首陀罗
    • D、吠舍

    正确答案:C

  • 第5题：

    按《摩奴法典》所确立的种姓制，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。

    • A、婆罗门
    • B、刹帝利
    • C、吠舍
    • D、首陀罗

    正确答案:D

  • 第6题：

    古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）

    • A、族内婚
    • B、族外婚
    • C、同辈婚
    • D、同姓婚

    正确答案:A

  • 第7题：

    在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    判断题
    在印度种姓制度中，婆罗门种姓的人地位是最高的，对应的身份是贵族和战士。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即所谓“不可接受的（）”，又称“（）”，他们社会地位最低，最受歧视。种姓世袭，不易更改。是目前限制印度社会发展的一大桎梏。

    正确答案： 贱民,达利特
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）
    A

    顺婚

    B

    内婚

    C

    逆婚

    D

    外婚


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    根据《摩奴法典》所确定的种姓制度，四大原始种姓中社会地位最低的是（）。
    A

    婆罗门

    B

    刹帝利

    C

    吠舍

    D

    首陀罗


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的（），其（）始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。

    正确答案： 种姓,社会地位
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在古代印度，哪个种姓被称为“一生族”？（ ）

    A.婆罗门种姓
    B.刹帝利种姓
    C.吠舍种姓
    D.首陀罗种姓

    答案：D
    解析：
    婆罗门种姓、刹帝利种姓、吠舍种姓都为雅利安族，皆可以举行再生仪式，死后可以转世为人，所以称为再生族。首陀罗种姓不能举行再生仪式，死后也不能转世为人，所以称为一生族。

  • 第14题：

    在古代印度，哪一种姓被称为“一生族”?（　　）

    A.婆罗门种姓
    B.刹帝利
    C.吠舍种姓
    D.首陀罗种姓

    答案：D
    解析：
    在古代印度种姓制度中，首陀罗种姓属于第四等级。他们的职业是为以上三个种姓服务，“从事手工业与作奴仆”。他们一般不参加婆罗门教的宗教活动，也没有任何权利。他们中的大多数属于雇工，但也有奴隶。首陀罗不能举行再生仪式，死后也不能转世为人，所以称为“一生族”。所以，正确答案是D。

  • 第15题：

    古印度法的婚姻家庭制度中，高等种姓男子和低等种姓女子的婚姻被视为（）

    • A、顺婚
    • B、内婚
    • C、逆婚
    • D、外婚

    正确答案:A

  • 第16题：

    古代雅利安人进入印度后，就用种姓来区分统治者与被统治者。种姓等级制度的特点是（）

    • A、职业世袭、内部联姻
    • B、四大种姓、权利相等
    • C、宗教生活、不分等级
    • D、宗教经典、吠陀梵书

    正确答案:A

  • 第17题：

    古印度法中四大种姓的法律地位。


    正确答案: 古印度制度将居民划分为四个种姓，即婆罗门，刹帝利，吠舍和首陀罗，古印度法律坚持维护这一制度，对印度历史发展产生了深远影响。
    （1）第一，二等级是僧侣贵族和武士，掌握祭祀和军政大权，是统治阶级；
    （2）第三等级是普通劳动大众，主要从事农牧业和商业活动；
    （3）第四等级是被雅利安人征服的土著居民，一般从事农业，手工业，渔猎，社会地位最为低下，其中有些属于奴隶。

  • 第18题：

    中古时期印度的种姓制度更加复杂，在四种姓之外，按照行业组成职业世袭、互相隔绝的各种（）

    • A、瓦尔纳
    • B、摩诃
    • C、卡斯提
    • D、阇提

    正确答案:D

  • 第19题：

    在古代印度，哪种姓的人从事农业和商业较多？


    正确答案: 吠舍

  • 第20题：

    单选题
    印度种姓制度中，（）种姓的等级最低。
    A

    刹帝利

    B

    婆罗门

    C

    首陀罗

    D

    吠舍


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    在古印度，每一个人出生便隶属于其家里的种姓，其社会地位始终难以改变。一般说来，种姓的职业世袭不变，不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列关于种姓制度说法错误的是：（）。
    A

    种姓制度与印度次大陆的文化以及印度教的轮回观念紧密相连

    B

    种姓制度实行族内婚

    C

    种姓制度最高为刹帝利

    D

    种姓制度认为一个人在社会分层中的地位是一出生即确定的


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    古代印度法的种姓制度严格实行职业世袭和（）
    A

    族内婚

    B

    族外婚

    C

    同辈婚

    D

    同姓婚


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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