韩愈所引导的文学改革运动是（）A、散文运动B、骈文运动C、古文运动D、新乐府运动
题目
韩愈所引导的文学改革运动是（）
- A、散文运动
- B、骈文运动
- C、古文运动
- D、新乐府运动
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第1题：
下列关于韩愈，柳宗元的表述，不正确的是(?)A.韩愈、柳宗元都是唐代文学家
B.他们倡导了著名的“古文运动”
C.他们力倡内容充实，形式严整的散文
D.他们都是“唐宋八大家”的重要成员答案：C解析：韩愈、柳宗元都是唐代文学家，他们同是“唐宋八大家”的重要成员，故A、D项说法正确；古文运动是指唐代中期至宋朝时提倡“古文”、反对骈文为特点的文体改革运动。其代表人物是韩愈、柳宗元、欧阳修等，故B项说法正确；古文运动主要是反对骈文，即摒弃华而不实的骈俪文，追求“古文”，即内容充实、形式自由的散文，故C项说法不正确。 -
第2题：
唐代的古文运动是一次重要的文体改革运动，倡导者是（）。
- A、杜牧
- B、元稹
- C、韩愈
- D、白居易
正确答案:C -
第3题：
唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
正确答案:正确 -
第4题：
论述韩愈的文学理论。
正确答案:韩愈是中唐的文坛领袖，不仅在诗歌和散文创作上取得了重要成就，住诗文创作理论上也提出了新的观点。
一、主张写作以古文为主的散文。韩愈在散文上提倡古文，他的古文是指与当时流行于文坛的骈文相对而言的散体文，因为他是先秦汉代的古代散文为号召的，故称古文。他反对内容空洞无物、形式雕琢华丽的骈体文，主张写作以古文为主的语体散文，内容要言之有物，着重实用，文以明道，“道”就是儒家的社会政治、伦理道德，融化在作家身上，就是要求作家加强道德修养。
二、提出“气盛言宜”说，并且提倡作文时语言上的创新。韩愈在《答李翊书》中，提出了“气盛言宜”之论，他说“气盛则言之短长与声之高下者皆宜也”。“气盛”，是指作家的仁义道德修养造诣很高而体现出来的一种精神气质，一种人格境界，与孟子的“配义与道”而修养成的“浩然之气”含义相同。气盛了，就能创造出言宜的文章，这样就把养气与作文统一起来了。特别要说明的是，韩愈强调“气盛言宜”并不忽视文章的写作技巧，而是力主在语言上要创新，对古人要“师其意，不师其辞”，要“惟陈言之务去”。
三、提出的“不平则鸣”论。韩愈在《送孟东野序》中还提出了“不平则鸣”论。他说“大凡物不得其平则鸣”。“人之于言也亦然”。所谓“不平则鸣”，从文学理论批评上看，就是认为作家在不得志时，就会用创作的方法抒写自己的思想感情，表达自己的内心情志。这与司马迁的“发愤著书”说是一脉相承的。但他更指出，只有那些胸有块垒的不得志的文人爱“鸣”，也善“鸣”，即“欢愉之辞难工，而穷苦之言易好”。
四、追求雄健怪奇的诗歌风格。在诗论上，韩愈提倡追求雄健怪奇的审美风格。他在《调张籍》诗里说“精诚忽交通，百怪入我肠”，头脑里充满了各种怪怪奇奇的意象，他评孟郊诗说“横空盘硬语，妥帖力排奡”，其实这些都说明他自己提倡和追求的是矫健怪奇的诗歌风格。
韩愈是当时文坛领袖，同时又是诗文高手，对后代有很大影响。他的文与道关系论，对宋代以至清代一些作家、文论家均有深远影响。“气盛言宜”论、“不平则鸣”论也影响了后代以气论文、诗穷而后工的理论观点。他追求雄奇怪健审美风格的诗论观和创作实践，对宋诗的以议论、才学入诗都产生过影响。 -
第5题：
韩愈在《南阳樊绍述墓志铭》中提出的文学主张是（）.
正确答案:文从字顺 -
第6题：
唐朝文学家韩愈发起了一场文学革命运动，史称（）。
正确答案:古文运动 -
第7题：
古文运动是由（）提倡的一种文体和文学语言的革新运动。
- A、韩愈
- B、柳宗元
- C、元佶
- D、欧阳修
正确答案:A,B -
第8题：
判断题唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题唐代的古文运动是一次重要的文体改革运动，倡导者是（）。A杜牧
B元稹
C韩愈
D白居易
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题在文学上提倡古文运动并为称为“唐宋八大家”之首的是（ ）。A李商隐
B李白
C欧阳修
D韩愈
正确答案： A,D解析：
韩愈（768～824），字退之，唐河内河阳（今河南省焦作孟州市）人。唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼评价他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《昌黎先生集》、《外集》十卷等。 -
第11题：
多选题古文运动是由（）提倡的一种文体和文学语言的革新运动。A韩愈
B柳宗元
C元佶
D欧阳修
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题韩愈所引导的文学改革运动是（）A散文运动
B骈文运动
C古文运动
D新乐府运动
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是（）
正确答案:“古文运动” -
第14题：
“惟陈言之务去”，是韩愈的文学主张。
正确答案:正确 -
第15题：
试比较韩愈、柳宗元文学思想的异同。
正确答案: 韩愈、柳宗元都是唐代古文运动的主将，他们的文学主张有许多共同之处，但也有区别。
一、他们都主张“文以明道”，但对“道”的认识是有区别的。韩愈所说的“道”是纯粹的儒家之道，而柳宗元所说的“道”，虽以儒家之道为主，但也兼取诸子百家之道，他所说的“道”比韩愈要广阔得多。另外，柳宗元所说的“道”，还有较强的现实性，他在《答吴武陵论非国语书》中说“仆之为文”“意欲施之事实，以辅时及物为道”。
二、对“文”的认识也有区别，韩愈所说的“文”是文章的“文”，还没有严格区分文学与非文学，而柳宗元已比较清楚地加以区分了，而且对文学与非文学的特征有所认识，认为“著述者流”“其要在于高壮广厚，词正而理备，谓宜藏于简册也”；“比兴者流”“其要在于丽则清越，言畅而意美，谓宜流于谣诵也”。
三、韩愈在《答李翌书》强调的“为文养气”的“气”，主要是指加强儒家的道德修养，而柳宗元在《答韦中立论师道书》中则扩大了韩愈的思想，对作者的创作态度提出了十分严格的要求。
另外，韩愈有复古主义倾向，而柳宗元则反对“荣古陋今”等等。 -
第16题：
中唐文学中有以韩愈为代表的新乐府运动。
正确答案:错误 -
第17题：
文化批评的兴起是由80年代中期以（）为代表的“文化热”所推动的。
- A、伤痕文学
- B、改革文学
- C、先锋文学
- D、寻根文学
正确答案:D -
第18题：
下列关于韩愈，柳宗元的表述，不正确的是（）。
- A、韩愈、柳宗元都是唐代文学家
- B、他们倡导了著名的“古文运动”
- C、他们力倡内容充实，形式严整的散文
- D、他们都是“唐宋八大家”的重要成员
正确答案:C -
第19题：
填空题唐朝文学家韩愈发起了一场文学革命运动，史称（）。正确答案： 古文运动解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题文化批评的兴起是由80年代中期以（）为代表的“文化热”所推动的。A伤痕文学
B改革文学
C先锋文学
D寻根文学
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题在唐代文学发展史上，倡导新乐府运动的核心人物有（ ）。A王维
B白居易
C元稹
D柳宗元
E韩愈
正确答案： B,D解析：
新乐府运动，是由唐代诗人白居易、元稹等所倡导的一场诗歌革新运动。王维是盛唐时期的著名诗人和画家，世称“王右丞”，其代表作有《从军行》、《使至塞上》等。而韩愈、柳宗元生活在安史之乱后，唐王朝正走向衰落的时期，他们共同倡导了古文运动。 -
第22题：
判断题中唐文学中有以韩愈为代表的新乐府运动。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题唐代有两大文学运动，其中韩愈、柳宗元倡导的是（）正确答案： “古文运动”解析： 暂无解析