翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）
题目
翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）
相似考题
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第1题：
孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）
- A、玉寡故贵
- B、珉多故贱
- C、君子有德
- D、玉有德
正确答案:D -
第2题：
“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是哪位诗人提出的？
正确答案:“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是韩愈提出的。 -
第3题：
明末清初思想家王夫之说：“粟贵伤末，粟贱伤农。乃当其贵，不能使贱，上禁之弗贵，而积粟者闭籴，则愈腾其贵。当其贱，不能使贵，上禁之勿贱，而怀金者不雠，则愈益其贱。”材料表明王夫之主张（）
- A、实行农商并举的经济政策
- B、发挥市场作用以促进商品流通
- C、加强政府调控，以平抑粮食价格
- D、征收工商税以减轻农民负担
正确答案:B -
第4题：
翻译：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。
正确答案:因此不论高贵的，不论卑贱的，不论年长的，不论年少的，道理在哪里，老师就在哪里，就值得我们去学习 -
第5题：
翻译：左右以君贱之也，食以草具。
正确答案: 左右因为孟尝君轻视他，拿粗糙的饭菜给他吃。 -
第6题：
下列句子中属于名词用作状语的是（）
- A、孟尝君客我
- B、故俗之所贵，主之所贱也。
- C、左右以君贱之也，食以草具。
- D、权使其士，虏使其民。
正确答案:D -
第7题：
问答题翻译：故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。（司马迁《史记·货殖列传序》）正确答案： 因此，物价低廉，他们就寻求买货的门路，物价昂贵，他们就寻求销售的途径，各自勤勉而致力于他们的本业，乐于从事自己的工作，如同水向低处流一样，日日夜夜，永无休止，不用召唤他们自己就会赶来，物产不用征求，百姓自己就能生产出来。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”正确答案： 孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。”解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题下列属于《蚊对》主旨的句子（）A吾为物所苦，亟起索烛照。
B且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
C自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？
D闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
正确答案： A,B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译：是故无贵无贱，无长无少，道之所在，师之所存也。正确答案： 因此不论高贵的，不论卑贱的，不论年长的，不论年少的，道理在哪里，老师就在哪里，就值得我们去学习解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题孔子曰：“非为玉之寡故贵之，珉之多故贱之。夫昔者，君子比德于玉焉”。说的是（）A玉寡故贵
B珉多故贱
C君子有德
D玉有德
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“故俗之所贵，主之所贱也。”中的词类活用类型是（）。A名词用如动词
B使动用法
C意动用法
D名词作状语
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
以下各句不含有意动用法的是（）选项
- A、齐桓侯客之
- B、臣能生之
- C、扁鹊独奇之
- D、是贵城阳太守而贱梁柳
- E、亦能以生死下士
正确答案:B -
第14题：
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）
- A、朝廷重农，百姓抑商
- B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商
- C、百姓皆重商轻农
- D、重农抑商政策出现上下相背离倾向
正确答案:D -
第15题：
下列属于《蚊对》主旨的句子（）
- A、吾为物所苦，亟起索烛照。
- B、且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？
- C、自我而观之，则人贵而物贱，自天地观之，果孰贵孰贱？
- D、闻同类之相噆，而若无闻，岂君子先人后身之道耶？
正确答案:C,D -
第16题：
翻译：夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？
正确答案: 太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、美女；江南出产楠木、梓树、生姜、桂花、金、锡、铅、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙兽皮；龙门、碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘、兽筋兽角；铜和铁则分布在周围千里远近，山中到处都是，有如棋子满布。这是关于各地物产分布的大致情况。这些都是中国人民所喜好的，习用的穿着、饮食、养生、送死之物。所以，人们要靠农民耕种，取得食物，要靠虞人进山开采、渔夫下水捕捉，获得物品，要靠工匠制造，取得器具，要靠商人贸易，流通货物。这难道还需要官府发布政令，征发百姓，限期会集吗？人们都凭自己的才能，竭尽自己的力量，来满足自己的欲望。所以，低价的货物能够高价出售，高价的货物能够低价购进。人们各自努力经营自己的本业，乐于从事自己的工作，就像水从高处流向低处那样，日日夜夜没有休止的时候，不用招唤便会自动前来，不用请求便会生产出来。这难道不是符合规律而得以自然发展的证明吗？ -
第17题：
翻译：子曰：“富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
正确答案:孔子说：“富和贵是人们想要得到的，但如果不用正道得到它，君子是不会接受的；贫与贱是人们厌恶的，但如果不用正道去摆脱它，君子是不会摆脱的。君子离开了仁德，凭借什么成就名声？君子没有一顿饭的时间是违背仁德的，在急遽苟且之时也必定这样，在倾覆流离之际也必定这样。” -
第18题：
问答题“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是哪位诗人提出的？正确答案： “无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”是韩愈提出的。解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题司马迁在《史记·货殖列传》中说：“故善者因之，其次利道之，其次教诲之，其次整齐之，最下者与之争。……故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？”材料中的观点与斯密的观点的相似之处在于（）。A认为人都是为了追求自身利益而从事商品生产与交换的
B认为分工能够提高劳动生产率，促进社会财富的增长
C认为市场能及时、灵敏地传递供求信息，引导资本的投向
D认为分工的发展受交换范围（市场大小）的限制
正确答案： D解析： 司马迁提出政府经济政策的原则：首先，政府应该顺应自然，使人们能够发挥求利、求乐两种本能，社会才能富裕、和谐。即最善者，是顺其自然，对人民的经济生活不加干涉，其次是因势利导，再次是用教育的方法说服人民，用刑罚限制人民，最差的方法是与民争利。司马迁反对政府对社会经济过多干预和控制，这是一种自由放任的经济思想。答案为C项。 -
第20题：
问答题翻译：子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。（《论语•里仁》）正确答案： 孔子说：“富裕和显贵是人人都想要得到的，但若缺乏正当的方法得到它，君子是不会接受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但若没有正当的方法摆脱，君子是受而不避的。 君子内心离开仁的修养，怎么能成就君子的名望？君子的内心不会有一顿饭的时间违背仁，即使在最仓促急迫的时刻也一定能够保持仁者的风范，即使在颠沛流离的时候也一定能够保持仁的修为。”解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题下列句子中属于名词用作状语的是（）A孟尝君客我
B故俗之所贵，主之所贱也。
C左右以君贱之也，食以草具。
D权使其士，虏使其民。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题以下各句不含有意动用法的是（）A齐桓侯客之
B臣能生之
C扁鹊独奇之
D是贵城阳太守而贱梁柳
E亦能以生死下士
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：夫山西饶材、竹、旄、玉石，山东多鱼、盐、漆、丝、声色，江南出棻、梓、姜、桂、金、锡、连、丹沙、犀、玳瑁、珠玑、齿、革，龙门、碣石北多马、牛、羊、旃、裘、筋、角；铜、铁则千里往往山出置。此其大较也。皆中国人民所喜好，谣俗被服饮食奉生送死之具也。故待农而食之，虞而出之，工而成之，商而通之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能，竭其力，以得所欲。故物贱之征贵，贵之征贱，各劝其业，乐其事，若水之趋下，日夜无休时，不召而自来，不求而民出之。岂非道之所符，而自然之验邪？正确答案： 太行山以西盛产木材、竹子、楮木、野麻、旄牛尾、玉石；太行山以东多有鱼、盐、漆、丝、美女；江南出产楠木、梓树、生姜、桂花、金、锡、铅、朱砂、犀牛、玳瑁、珠子、象牙兽皮；龙门、碣石山以北地区盛产马、牛、羊、毡裘、兽筋兽角；铜和铁则分布在周围千里远近，山中到处都是，有如棋子满布。这是关于各地物产分布的大致情况。这些都是中国人民所喜好的，习用的穿着、饮食、养生、送死之物。所以，人们要靠农民耕种，取得食物，要靠虞人进山开采、渔夫下水捕捉，获得物品，要靠工匠制造，取得器具，要靠商人贸易，流通货物。这难道还需要官府发布政令，征发百姓，限期会集吗？人们都凭自己的才能，竭尽自己的力量，来满足自己的欲望。所以，低价的货物能够高价出售，高价的货物能够低价购进。人们各自努力经营自己的本业，乐于从事自己的工作，就像水从高处流向低处那样，日日夜夜没有休止的时候，不用招唤便会自动前来，不用请求便会生产出来。这难道不是符合规律而得以自然发展的证明吗？解析： 暂无解析