“共家学派”是学术和政治的结合。()
第1题:
“共家学派”的目标是培养()。
第2题:
共家学派的鼻祖是马克思和恩格斯。()
第3题:
最早使用统计学这一学术用语的是()。
第4题:
共家学派要在什么的层次上去宽容其他学派的学术版本的小幸福观。()
第5题:
战国时期,思想界出现了百家争鸣的学术繁荣局面。各家学派都要通过办学来扩大影响,于是私学高度繁盛,其中以()两大学派的私学规模最大。
第6题:
对政策执行的本质的界定,学术界在长期的争论中形成了两大学派:()和组织理论学派。
第7题:
根据下列材料设计教学片段:(1)《普通高中历史课程标准(实验)》要求:知道诸子百家,认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义;了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。(2)课文摘录:春秋战国时期,中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士,在社会生活中活跃起来,受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求,提出自己的主张。政治和经济大变动,导致教育和学术领域也发生变化,贵族垄断教育、学术的局面被打破,出现了私人讲学,平民百姓也开始接受教育。这样,在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派,被称为“诸子百家”。诸子百家的代表人物有:道家学派的老子和庄子;儒家学派的孔子、孟子和荀子;墨家学派的墨子;法家学派的商鞅、韩非子,等等。这些学派互相诘难、批驳,形成了“百家争鸣”的局面;同时,各家彼此吸收、融合,逐步形成了中国的传统文化体系。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动,是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段,奠定7中国思想文化发展的基础。春秋战国时期,学术思想空前发达。当时学派很多,主要有十个学派:儒家、道家、法家、墨家、名家、阴阳家、纵横家、杂家、农家和小说家,合为“十家”。由于小说家没有系统化的理论,不能称其为一个学派,其他的九家被称为“九流”。其中儒家、道家、法家和墨家对当时和后世的影响较为深远。要求:根据课程标准要求和课文内容,设计三个有关“百家争鸣”和当时各主要学派的探究活动方案。
第8题:
对
错
第9题:
学术大师
治国大才
天才儿童
艺术大师
第10题:
在术的层次吸收儒家的大幸福观
反对任何学派的民间政治病毒版
道的层次吸收儒家的大幸福观
与马克思主义相结合
第11题:
无为而治
兼爱、非攻
春秋无义战
仁政
第12题:
第13题:
共家学派的追求目标中要培养的人才不包括()
第14题:
下列对于马克思主义中国化和共家学派说法正确的是()
第15题:
春秋战国时期,各学派纷纷著书立说,形成了“百家争鸣”的学术繁荣局面。其中墨家学派创始人墨子的主张是()
第16题:
关于共家学派说法不正确的是()。
第17题:
战国时代百家争鸣,下列哪些思想学派关注政治和社会()
第18题:
《汉书·艺文志》中记载了先秦百家学派的起源:“儒家者流,盖出于司徒之官„„道家者流,盖出于史官„„阴阳家者流,盖出于羲和之官„„法家者流,盖出于理官„„名家者流,盖出于礼官„„墨家者流,盖出于清庙之守„„纵横家者流,盖出于行人之官。”这段史料()
第19题:
第20题:
墨家
杨朱学派
儒家
名家
第21题:
法理
精神
术
物质
第22题:
马克思主义中国化具有一种学术的视角
马克思主义中国化更具有长远性和前瞻性
共家学派是马克思主义在学术领域的一种体现
共家学派与马克思主义中国化的内涵一致
第23题:
学术大师和大科学家
大工程师
艺术大师
治国大才和管理大师