儒家推崇的修身次序正如《大学》中提到的一样,即依次为:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
第1题:
《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()
A.止于至善
B.修身齐家
C.格物致知
D.修齐治平
第2题:
“格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”。在朱熹的哪部著作得到阐述?()
第3题:
《大学》中的八条目是指()。
第4题:
《礼记·大学》中“致知在格物”一句中“格物”指的是认识、研究万事万物的道理。()
第5题:
对待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列说法正确的是()。
第6题:
《大学》本身就说,格物致知的目的,是使人能达到诚意、正心、修身、齐家、治国的田地,从而追求儒家的最高理想——平天下。
第7题:
对待知(智),儒家和道家的看法有所不同,下列说法正确的是()。
第8题:
格物、致知
诚意、正心
修身、齐家
治国、平天下
第9题:
对
错
第10题:
止于至善
修身齐家
格物致知
修齐治平
第11题:
对
错
第12题:
道家强调格物致知
道家强调离形去智
儒家强调格物致知
儒家强调离形去智
儒家强调严密的科学实证
第13题:
通过阅读《应有格物致知精神》,你认为《礼记·大学》里“格物致知”的含义是什么?传统的中国教育为什么不重视真正的“格物”?
第14题:
儒家伦理思想认为,齐家、治国、平天下的根本是()。
第15题:
“内圣”的具体要求是()。
第16题:
《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。 《大学》提出的修身养性的八个条目是:格物、致知、正意、诚心、修身、齐家、治国、平天下。
第17题:
《大学》中规定大学之道是:在明明德,在亲民,在()
第18题:
《大学》提出教育的基本步骤“格物,致知,正心,诚意,修身,齐家,治国,平天下”。
第19题:
对
错
第20题:
《孟子集解》
《中庸章句》
《论语或问》
《大学章句》
第21题:
对
错
第22题:
格物
致知
修身
诚意
第23题:
道家强调格物致知
道家强调离形去智
儒家强调格物致知
儒家强调离形去智
儒家强调科学实证