子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这里的“敝”是什么意思？（）A、凋敝B、遗失C、残败D、弄坏

题目

子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这里的“敝”是什么意思？（）

  • A、凋敝
  • B、遗失
  • C、残败
  • D、弄坏
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1.“願车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”中的“憾”是遗憾的意思。()此题为判断题(对，错)。

2.下列各句中，“与”的词义是“参与”的是A、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。B、愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。C、吾非斯人之徒与而谁与?D、于予与于何诛!”

3.下列各句中，不含有语气助词“与”字的为()A、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上B、愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。C、吾非斯人之徒与而谁与D、于予与何诛!

4.下列各句中，“与”字用作语气助词的为A、昔者仲尼与于蜡宾，事毕，出游于观之上。B、愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。C、吾非斯人之徒与而谁与?D、于予与何诛!

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  • 第1题：

    “颜渊、季路侍.子曰:‘盍各言尔志?’子路曰:‘愿车马衣裘与朋友共,敝之而无憾.”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳.’子路曰:‘愿闻子之志.’子曰:‘老者安之,朋友信之,少者怀之.’”句中加横线词解释正确旳是()

    A、盍各言尔志盍：何不

    B、盍各言尔志尔：罢了

    C、愿无伐善伐：夸耀

    D、无施劳施：表白

    E、老者安之安：安全


    参考答案：ACD

  • 第2题：

    研读古代文化经典时，教师提醒学生运用工具书把自己不理解的字词梳理出来。下列词义解释不正确的是（ ）。


    A.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 敝：抛弃（《论语 · 公冶长》）

    B.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然反：返回（《庄子 · 逍遥游》）

    C.生而不有，为而不恃，功成而弗居有：占有（《老子》）

    D.上下交征利，而国危矣交：互相（《孟子 · 梁惠王上》）

    答案：A
    解析：
    知识点:文言实词的含义。

    A项：意思为但愿我乘坐的车马、穿着的轻暖的皮衣，跟朋友们共同享用，即使它们破了，（我）也没有丝毫遗憾。“敝”在此处是使动用法，把它穿破的意思。解释错误，当选。

    B项：意思为到郊野去的人，带上三餐就可以往返，肚子还是饱饱的。“反”指返回，解释正确，排除。

    C项：意思为生养万物而不据为己有，培育万物而不自恃己能，功成名就而不自我夸耀。“有”指占有，解释正确，排除。

    D项：意思为倘若一个国家上上下下都在相互追逐利益，那么这个国家就非常危险了。“交”指互相，解释正确，排除。

  • 第3题：

    颜渊、季路侍。子曰：盍各言尔志。子路曰（）。

    • A、愿车、马、衣、轻裘，与朋友共，敝之而无憾
    • B、愿无伐善，无施劳
    • C、老少安之，朋友信之，少者怀之
    • D、以上都不对

    正确答案:A

  • 第4题：

    “衣敝缊袍，衣狐貉者”这一典故中涉及到的人物（）

    • A、子路
    • B、子贡
    • C、颜回
    • D、曾子

    正确答案:A

  • 第5题：

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 颜渊、季路侍，子曰：“盍各官尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻袭，与朋友共，敝之而无憾．”颜渊曰：“愿无伐善．无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”于曰；“老者安之．朋友俏之．少者怀之”（（论语·公冶长，）


    正确答案:翻译：颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说；“愿将车马和袭衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾．”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳．”子路说：“希望听听您的愿望．”孔子说：“使老人能享曼安乐．使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我．”

  • 第6题：

    翻译：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”


    正确答案: 颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”（盍：何不）子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨”（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。）颜渊说：“我想的不是夸耀自己的好处、不夸大自己的功劳。”子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”

  • 第7题：

    《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’”阮元《十三经注疏》云：“依通行本增入非其旧矣。”按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法，意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？


    正确答案: 按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无“轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》无“轻”字。如果衍文去掉，句子的标点是：子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”
    这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点：子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。”这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共”字，后者强调的重点则在于“敝”字。两种标点法相比较，前者较好。

  • 第8题：

    翻译下列古文。子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”


    正确答案:子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，把它用坏了也不遗憾。”

  • 第9题：

    问答题
    翻译下列古文。 原文： 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”

    正确答案： 颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”这里的“敝”是什么意思？（）
    A

    凋敝

    B

    遗失

    C

    残败

    D

    弄坏


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    下列语录中不能提炼出成语的一项是（）
    A

    譬如北辰，居其所而众星共之

    B

    士不可以不弘毅，任重而道远

    C

    愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾

    D

    吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    翻译：颜渊季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共蔽之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”

    正确答案： 颜回、子路侍立在孔子身旁（颜渊：名回，字子渊。季路：名由，字子路或季路）。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”（盍：何不）子路说：“愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不抱怨”（衣[轻]裘：泛指衣服。“轻”字为衍文，是因《论语·雍也》中有“衣轻裘”而误衍。“裘”：本指皮衣。）颜渊说：“我想的不是夸耀自己的好处、不夸大自己的功劳。”子路说：“愿意听听您老人家的志向。”孔子说：“老年人，使他们安逸；平辈的人（朋友），使他们信任我；年轻人，使他们归依我。”
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”中的“憾”是遗憾的意思。()


    参考答案：错误

  • 第14题：

    下列词类活用不同的一项是（）

    • A、则礼乐征伐自天子出
    • B、不义而富且贵，于我如浮云
    • C、愿车马衣轻裘与朋友共
    • D、子见齐衰者，冕衣裳者与瞽者

    正确答案:C

  • 第15题：

    下列语录中不能提炼出成语的一项是（）

    • A、譬如北辰，居其所而众星共之
    • B、士不可以不弘毅，任重而道远
    • C、愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾
    • D、吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也

    正确答案:C

  • 第16题：

    翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）


    正确答案:颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：“何不各自说说你们自己的志向？”子路说：“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路[转问]说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。”

  • 第17题：

    将下面一段文言文翻译成现代汉语 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”（《论语•公冶长》）


    正确答案:翻译：颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说个人的愿望呢？”子路说：“愿将车马和衣裘和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾。”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳。”子路说：“希望听听您的愿望。”孔子说：“使老人能享受安乐，使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我。”

  • 第18题：

    （）“古人异姓陌路，尚然同肥马，衣轻裘，敝之而无憾”语出《论语》，书中引用此话是为了说明什么？

    • A、宝钗要黛玉不需有顾忌，只管领她的情即可
    • B、宝玉要黛玉放心，尽管敝开心怀表达自己的感情
    • C、黛玉表明自己与宝玉没有必要把彼此分得清清楚楚
    • D、黛玉感叹宝钗对已如此关心，十分感激，愿消除双方的误会

    正确答案:C

  • 第19题：

    翻译下列古文。 原文： 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊日：“愿无伐善，无施劳。”子路日：“愿闻子之志。”子日：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》 颜渊、季路侍。子日：“盍各言尔志？”


    正确答案: 颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”

  • 第20题：

    问答题
    翻译下列古文。子路日：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”

    正确答案： 子路说：“愿将车马和裘衣和朋友共用，把它用坏了也不遗憾。”
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    将下面一段文言文翻译成现代汉语 颜渊、季路侍，子曰：“盍各官尔志？”子路曰：“愿车马，衣轻袭，与朋友共，敝之而无憾．”颜渊曰：“愿无伐善．无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”于曰；“老者安之．朋友俏之．少者怀之”（（论语·公冶长，）

    正确答案： 翻译：颜渊、季路侍奉在孔子身边。孔子说：“为什么不说说各人的愿望呢？”子路说；“愿将车马和袭衣和朋友共用，把它们用坏了也不遗憾．”颜渊说：“愿做到不夸耀自己的好处、不宣扬自己的功劳．”子路说：“希望听听您的愿望．”孔子说：“使老人能享曼安乐．使朋友能够信任我，使年轻人能够怀念我．”
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    《论语·公冶长》：“子路曰：‘愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。’”阮元《十三经注疏》云：“依通行本增入非其旧矣。”按照阮元的意见，句中哪一个字是衍文？阮元有什么根据？如果衍文去掉，句子的标点有什么改变？这个句子可以有几种不同的标点法，意义有什么不同？你赞成哪一种标点法？

    正确答案： 按照阮元的意见，句中的衍文是“轻”字。阮元的根据有四：一是古本无“轻”字，二是陆德明《经典释文》的引文无“轻”字，三是邢昺《论语注疏》无“轻”字，四是皇侃《论语集解义疏》无“轻”字。如果衍文去掉，句子的标点是：子路曰：“愿车马衣裘与朋友共，敝之而无憾。”
    这个句子可以有两种标点法，除了上面的标点法以外，还可以如下标点：子路曰：“愿车马衣裘与朋友共敝之，而无憾。”这两种标点法，句子意义的侧重点略有不同，前者强调的重点在于“共”字，后者强调的重点则在于“敝”字。两种标点法相比较，前者较好。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    翻译：颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语·公冶长》）

    正确答案： 颜渊、子路在孔子身边侍立。孔子说：“何不各自说说你们自己的志向？”子路说：“愿意有车马乘坐，穿又轻又暖的皮衣，而且拿出来与朋友共同使用，就是用坏了穿破了，也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路[转问]说：“愿意听听老师您的志向。”孔子说：“使年老的人们得到安康舒适，使朋友们互相得到信任，使年轻的孩子们得到关怀养护。”
    解析： 暂无解析

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