不同种姓之间不能通婚,是古印度时期婆罗门教的规定,。
第1题:
评古印度种姓制度述论。
种姓制度是古代印度对社会群体的宗教划分,也是古代印度的一种社会制度。种姓是随著公元前2000年雅利安人进入南亚时开始出现的。最初雅利安人用「雅利安瓦尔纳」和「达萨瓦尔纳」来区分雅利安人和当地的土著。後来才逐渐有了四个种姓。
婆罗门:祭司贵族,掌握神权,占卜祸福,垄断文化和报道农时季节,在社会中地位是最高的。刹帝利:军事贵族,包括国王以下的各级官吏,掌握国家的除神权之外的一切权力。
吠舍:普通劳动者,雅利安人的中下阶层,包括农民、手工业者和商人,他们须向国家缴纳赋税。首陀罗:奴隶,受到压迫和剥削最深。
此外,还有比首陀罗更低,不入流的「贱民」,亦叫做单陀罗,成份是打仗的战俘,以及不遵守种姓制度而结合的人。
维护种姓制度最典型的是《摩奴法典》。摩奴法典规定,婆罗门是人世的主宰,首陀罗只能温顺地为其
他种姓服劳役,首陀罗不能积累私人财产,不能对高级种姓有任何不敬的言行,婆罗门和刹帝利则有权夺取首陀罗的一切。
种姓之间界限森严,互相不能通婚、交往,不能共食、并坐。
禁止种姓之间通婚,高级种姓的人与低级种姓的人特别是与贱民通婚,有可能被处以死刑,民众对此习以为常。
每个种姓内部,有人监督本种姓的人遵守摩奴法典及传统习惯的情况。倘有触犯者,轻则由婆罗门祭司给予处罚,重则被开除出种姓之外沦为贱民。
种姓制度是古代印度统治阶级特别是婆罗门为了维护自己的利益而设立并坚持的一种极度不平等的社会制度。这种社会制度的延续严重影响了印度社会的发展,致使印度长期存在严重的社会分化。
第2题:
第3题:
佛教反对婆罗门教固定不变的种姓论。
第4题:
试述古印度法关于种姓制的规定?
第5题:
婆罗门教法以种姓高低分可分为:婆罗门、()、()、()。
第6题:
古印度债法规定对高等种姓和低等种姓收取的利息不同,其中对婆罗门收取的月息是()
第7题:
古代印度婆罗门教有严格的等级规定,处于最高级的是()
第8题:
第9题:
对
错
第10题:
对
错
第11题:
首陀罗种姓
刹帝利
吠舍种姓
僧侣祭司
第12题:
婆罗门教法
早期佛教法
印度教法
国王政府的敕令
第13题:
在古印度,每一个人出生便隶属于其家里的(),其()始终难以改变。一般说来,种姓的职业世袭不变,不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
第14题:
不同种姓之间不能通婚,是古印度时期婆罗门教的规定,。
第15题:
佛教是对婆罗门教种姓制度的反叛。
第16题:
古代印度婆罗门教法中规定的最高种姓为(),掌握宗教祭祀大权。
第17题:
古印度法是印度奴隶制时期法律制度的总称,其内容不包括()
第18题:
在古印度,每一个人出生便隶属于其家里的种姓,其社会地位始终难以改变。一般说来,种姓的职业世袭不变,不同种姓的交往乃至通婚都受到严格限制。
第19题:
2%
3%
4%
5%
第20题:
对
错
第21题:
第22题:
对
错
第23题:
第24题: