巴蜀禅宗最早的一派是保唐派。
题目
巴蜀禅宗最早的一派是保唐派。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:正确
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第1题：
理学在南宋就明显的分为两派，一派重理，一派重心，这两派的代表人物是（）（）。
正确答案:朱熹、李贽 -
第2题：
佛教禅宗里分为两派，一派是顿悟派，另一派是（）。
- A、峨眉派
- B、武当派
- C、华山派
- D、渐悟派
正确答案:D -
第3题：
达摩创立了中国佛教宗派中的（）一派。
- A、净土宗
- B、禅宗
- C、天台宗
- D、华严宗
正确答案:B -
第4题：
禅宗是中国佛教各宗派中流传时间最长的一派，其祖庭为陕西终南山。
正确答案:错误 -
第5题：
单选题下列“十六天魔舞”属于哪派表述正确的是（）A用于婚嫁迎娶，属于民俗一派的乐舞。
B用于礼佛宴享，属于佛教密宗一派的乐舞。
C用于发丧出殡，属于民俗一派的乐舞。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第6题：
判断题禅宗是中国佛教各宗派中流传时间最长的一派，其祖庭为陕西终南山。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题佛教禅宗里分为两派，一派是顿悟派，另一派是（）。A峨眉派
B武当派
C华山派
D渐悟派
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第8题：
多选题佛教八大宗派中，中国化程度最高、流传时间最长、思想影响最大的一派是（ ）。A禅宗
B净土宗
C天台宗
D律宗
正确答案： B,D解析：
隋唐两代是中国佛教的创造阶段和鼎盛时期。中国僧人分别以一定的印度佛教经典为依据，开宗立派，刨构了自己的理论体系，形成三论宗、天台宗、华严宗（贤首宗）、法相宗（慈恩宗）、律宗、净土宗、禅宗、密宗（真言宗）等八个主要宗派。宋元明清时期汉地精英佛教停滞衰退，而大众佛教取得长足发展，出现“家家观世音，户户阿弥陀”局面。这一阶段从教派上说，主要流行禅宗和净土宗，其他各宗逐渐衰落。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，故在民间影响最大。禅宗是我国支派最多的佛教宗派，也是中国佛教史上流传最久远、对中国文化思想影响最广泛的宗派。 -
第9题：
单选题达摩创立了中国佛教宗派中的（）一派。A净土宗
B禅宗
C天台宗
D华严宗
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题理学在南宋就明显的分为两派，一派重理，一派重心，这两派的代表人物是（）（）。正确答案： 朱熹、李贽解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题从现在的市场对游戏的评价来看，可以把剧情分成两派，一派是（），另一派是（）。正确答案： 无剧情的刺激性游戏,有剧情的体验性解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题中国佛教各宗派流传时间最长的一派是（）A天台宗
B三论宗
C密宗
D禅宗
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
中国佛教各宗派流传时间最长的一派是（）
- A、天台宗
- B、三论宗
- C、密宗
- D、禅宗
正确答案:D -
第14题：
黑格尔以后西方哲学分为两派，一派是科学哲学，另一派是人本哲学、存在哲学、生命哲学。
正确答案:正确 -
第15题：
在我国，佛教各宗派中流传时间最长的一派是（）。
- A、禅宗
- B、净土宗
- C、天台宗
- D、密宗
正确答案:A -
第16题：
下列“十六天魔舞”属于哪派表述正确的是（）
- A、用于婚嫁迎娶，属于民俗一派的乐舞。
- B、用于礼佛宴享，属于佛教密宗一派的乐舞。
- C、用于发丧出殡，属于民俗一派的乐舞。
正确答案:B -
第17题：
多选题中原佛教八大宗派中，最早创立的一派是（ ）。A密宗
B三论宗
C禅宗
D天台宗
正确答案： B,D解析：
天台宗是中国佛教宗派史上的第一个宗派。D项，天台宗，尊东晋十六国时期龙树为初祖，实际创始人为智顗大师，盛于隋唐，因智顗大师常住天台山上得名。A项，密宗，唐玄宗开元年间，印度高僧善无畏、金刚智、不空，史称“开元三大士”来华弘扬密法。B项，三论宗，隋朝吉藏创立。C项，禅宗，南朝梁时期菩提达摩创立。 -
第18题：
判断题张居正和冯保是一派的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题巴蜀禅宗最早的一派是保唐派。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第20题：
判断题藏传佛教中产生多个教派，其中以宁玛派为最早，是历史最悠久的一派。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题全真派和正一派分别形成于（）。A唐、宋
B宋、元
C金元
D元、明
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题全真派和正一派形分别成于（ ）。A唐、宋
B宋、元
C金、元
D元、明
正确答案： D,A解析：
全真教是中国道教的一个重要支派，于北宋末年至南宋初年期间由王重阳在陕西终南山所创，王重阳仙游后，由他的七位弟子轮流接任，全真教除了继承中国传统道教思想以外，更将符录、丹药等及思想以外的内容重新整理，为今时今日的道教奠下了根基，全真七子之一的丘处机更因随同元太祖西征，使全真派在元朝得以壮大。正一道是中国道教后期两大派之一，于元代中后期形成，正一道的形成是以元成宗大德八年敕封张陵第三十八代孙张与材为“正一教主”为标志，是在天师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。 -
第23题：
问答题正一派戒律正一派戒律的形成。正确答案： 正一派指的是在东汉末年创立的五斗米道，即天师道，又称正一盟威之道，其後曾分立为龙虎宗、茅山宗、閤皂宗、神霄派、清微派、东华派、天心派、凈明道、太一道等。元大德八年（1304年），元成宗封三十八代天师张与材为「正一教主，主领三山符箓」，标志符箓各派统一於正一派名下，以与新创的全真派相对。五斗米道有《老君想尔戒》三行九条，是「道舍尊卑同科」，即所有道众都必须遵守的。魏晋南北朝时期，道教分立多种道派，各派都增订了道戒，先後出现了「老君二十七戒」，「老君三十六戒」，「老君百八十戒」，「十三禁戒」，「十二可从戒」，「太玄都中宫女青律戒」，「七百二十门要戒」等等。唐代高道张万福的《传授三洞经诫法箓略说》列举有十六种戒，称「凡人初入法门，先受诸戒，以防患止罪」，其中仍以老君想尔戒为「太上高玄法师所受」之戒。明清时期正一派的戒律思想和条文逐渐成熟，明代永乐年间第四十三代天师张宇初撰《道门十规》，系统地对道教信仰生活以及社会生活的各个方面提出了道教徒的行为规范。老君想尔戒的内容：老君想尔戒是早期道教的戒律。想尔，古注称是仙人名。传称祖天师张陵有《老子想尔注》，早佚，现有敦煌残本重现於世。老君想尔戒共三行九条。即：行无为，行柔弱，行守雌，勿先动，此上最三行；行无名，行清静，行诸善，此中最三行；行无欲，行知止足，行推让，此下最三行。《云笈七签》有句称「九行备者，神仙；六行备者，寿；三行备者，增年」。老君想尔戒是早期道教对社会生活和信仰生活的行为规范的思想的集中体现。但由於条文过于简单，不便操作，因此，後又有多种规戒问世。老君二十七戒的内容：老君二十七戒是老君想尔戒的衍生。戒文分为上中下三品。上品是：戒勿喜，邪喜与怒同；戒勿费用精气；戒勿伤王气；戒勿食含血之物，乐其美味；戒勿慕功名；戒勿为伪彼，指形名道；戒勿忘道法；戒勿为试动；戒勿杀言杀。中品是：戒勿学邪文；戒勿贪高荣强求；戒勿求名誉；戒勿为耳目口所误；戒常当处谦之；戒勿轻躁；戒举事当详心，勿惚恫；戒勿恣身好衣美食；戒勿盈溢。下品是：戒勿以贫贱强求富贵；戒勿为诸恶；戒勿多忌讳；戒勿祷祀鬼神；戒勿强梁；戒勿自是；戒勿与人争曲直，得诤先避之；戒勿称圣名大；戒勿乐兵。老君二十七戒使想尔戒便于实行和操作，它和老君想尔戒的九条合称为老君三十六戒。张宇初天师《道门十规》的内容：第四十三代天师张宇初高瞻远瞩，用心良苦，所提出的《道门十规》是针对元明以来「玄纲日坠，道化莫敷，实丧名存，领衰裘委」的情况而撰写的。《道门十规》称，「凡行持之士，必有戒行为先，次以参究为务」。全文分说「道教源流」，「道门经箓」，「坐圜守静」，「斋法行持」，「道法传绪」，「住持领袖」，「云水参访」，「立观度人」，「金榖田粮」，「宫观修葺」等十项。张宇初主张「谦和」、「卑下」、「柔弱」等，全部秉承《道德经》的宗旨，并参照王重阳创立的全真教派的苦行，提出「收习身心，操持节操，究竟经典」，批评「赵归真、林灵素之徒，偶为世主之所崇尚敬礼，即为富贵所骄，有失君臣之分，过设夸诞之辞，不以慈俭自守，亦取议当时後世多矣，是切为後戒」解析： 暂无解析