尊刘抑曹、以蜀汉为主体的三国文化逐渐形成高潮的时代是（）。A、两宋B、东晋C、唐朝D、五代十国

题目

尊刘抑曹、以蜀汉为主体的三国文化逐渐形成高潮的时代是（）。

  • A、两宋
  • B、东晋
  • C、唐朝
  • D、五代十国
相似考题

1.孟子、王羲之、苏轼和陆羽各自生活的朝代是( )．A．战国、唐、宋、元B．三国、东晋、唐、宋C．战国、东晋、宋、唐D．三国、唐、东晋、元

2.《三国演义》的思想倾向是()A.拥刘反曹B.尊曹贬刘C.七实三虚D.一才子书

3.宋太宗时期编修的《太平御览》，将三国蜀汉政权作为正统看待。

4.我国佛教石刻的三个高潮时期是( )．A．东晋B．北朝C．盛唐D．两宋时期

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  • 第1题：

    乾嘉诗坛，沈德潜倡导（）的诗学理论，以儒家诗教为本，尊唐抑宋

    • A、肌理说
    • B、格调说
    • C、唐宋说
    • D、教化说

    正确答案:B

  • 第2题：

    南京有“六朝古都”之誉，“六朝”具体指哪六个王朝？（）

    • A、三国的东吴，东晋，南朝的宋、齐、梁、陈
    • B、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，明
    • C、东晋，南朝的宋、齐、梁、陈，南唐

    正确答案:A

  • 第3题：

    《三国演义》的思想倾向是（）。

    • A、歌颂仁政
    • B、尊刘贬曹
    • C、讴歌贤才
    • D、歌颂统一

    正确答案:B

  • 第4题：

    《三国演义》的“尊刘贬曹”思想倾向是怎样形成的？


    正确答案: “尊刘贬曹”倾向是一种封建正统思想。正统思想本来就是封建统治阶级斗争的工具，是为统治阶级利益服务的，因此历史家对刘备，曹操谁为正统，长期争论不休。陈寿编《三国志》，以曹魏为正统；东晋习凿齿著《汉晋春秋》，则尊蜀汉为正统。北宋司马光主编《资治通鉴》，又以魏为正统；南宋朱熹编写《纲鉴》，又以蜀为正统。为什么会这样呢？章学诚在《文史通义》中道出了其中的奥妙：“陈氏生于西晋，司马生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，固南渡之人也，惟恐中原之争正统者。诸贤易地而皆然”。这就是说，封建历史家尊谁为正统，是根据当朝统治者的需要而定的。因此，尊刘或尊曹为正统，都是封建正统思想，本质并无不同。
    但是在民间，情况远没有如此复杂。唐以前贬曹倾向还不明显，但到了北宋，尊刘贬曹的倾向便开始形成。苏轼《东坡志林》甚至记载“涂巷小儿”听说三国故事，闻“刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”到南宋，这种倾向更为明显，陆游有“邦命中兴汉，天心大讨曹”的诗句，王十朋也有“我虽有酒，不祀曹魏”的说法，而《三国志平话》和元杂剧的倾向都是反曹的。
    宋元时代是汉民族遭受欺凌的时代，人心思汉，蜀汉就成了汉民族的象征，“尊刘贬曹”倾向就在这种历史背景下形成了。宋元又是对《三国演义》成书影响最重要的时期，《三国志平话》又是其母本，加以罗贯中生当元末，容易接受这一倾向，因此也就决定了《三国演义》的“尊刘贬曹”倾向。可以说，在这样特定历史时期形成的“尊刘贬曹”倾向本身就具有一定的民族意识和爱国情绪。同时，书中所表现的“尊刘贬曹”倾向还反映了拥护“明君”憎恶“暴君”的愿望。

  • 第5题：

    我国佛教石刻的三个高潮时期是（　）。

    • A、东晋
    • B、北朝
    • C、隋朝
    • D、盛唐
    • E、两宋时期

    正确答案:B,C,E

  • 第6题：

    有关中国历史朝代的说法中，正确的有（）

    • A、南北朝介于东晋与隋代之间
    • B、三国时代介于东汉与西晋之间
    • C、春秋战国时代介于西周和东周之间
    • D、五代十国介于唐代与辽宋之间

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    多选题
    下列关于我国历史的说法，正确的是（　　）。
    A

    唐朝是指公元618年～907年的一段历史时期

    B

    南朝分为宋、齐、梁、陈四个历史阶段

    C

    东周分为春秋和战国两个时期

    D

    三国是指魏、蜀、吴三国的总称

    E

    唐朝是中国文化的轴心时代


    正确答案： C,A
    解析：
    唐朝（618～907）李渊建立，后亡于后梁朱温之手；南朝指东晋灭亡后的分裂状态下的南方政权，即宋、齐、梁、陈四个政权；东周（前770～前256）是指周朝的后半段，周王室东迁洛邑（今洛阳）以后到灭亡这段时间，东周以三家分晋为界限，东分为春秋和战国；三国是指东汉后期的曹魏、孙吴、刘蜀三个政权并立的情况。E项，中国文化的轴心时期是春秋战国时期。其中“轴心期”概念是德国思想家卡尔·雅斯贝尔斯在《历史的起源与目标》一书中明确提出的一个跨文化研究的概念，用以指称即公元前800年前后至公元前200年间同时出现在中国、西方和印度等地区的文化突破现象。

  • 第8题：

    单选题
    尊刘抑曹、以蜀汉为主体的三国文化逐渐形成高潮的时代是（）。
    A

    两宋

    B

    东晋

    C

    唐朝

    D

    五代十国


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    《三国演义》中“尊刘贬曹”的思想倾向是如何体现的？作者为什么要这样表现？

    正确答案： 表达“仁政”理想——人物形象分析
    维护“正统”道德——人物身份分析
    体现“民族”意识——时代背景分析
    历史的发展和小说的描写结果都与作者的愿望恰恰相反，“暴政”战胜了“仁政”，作为“明君贤相”的刘备和诸葛亮失败了，而代表大奸大恶的曹操却胜利了。作者面对这样的局面，只好发出“谋事在人成事在天”的感叹，归之于“天数茫茫不可逃”！这实在是儒家道德的大悲剧。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    《三国演义》的“尊刘贬曹”思想倾向是怎样形成的？

    正确答案： “尊刘贬曹”倾向是一种封建正统思想。正统思想本来就是封建统治阶级斗争的工具，是为统治阶级利益服务的，因此历史家对刘备，曹操谁为正统，长期争论不休。陈寿编《三国志》，以曹魏为正统；东晋习凿齿著《汉晋春秋》，则尊蜀汉为正统。北宋司马光主编《资治通鉴》，又以魏为正统；南宋朱熹编写《纲鉴》，又以蜀为正统。为什么会这样呢？章学诚在《文史通义》中道出了其中的奥妙：“陈氏生于西晋，司马生于北宋，苟黜曹魏之禅让，将置君父于何地？而习与朱子，固南渡之人也，惟恐中原之争正统者。诸贤易地而皆然”。这就是说，封建历史家尊谁为正统，是根据当朝统治者的需要而定的。因此，尊刘或尊曹为正统，都是封建正统思想，本质并无不同。
    但是在民间，情况远没有如此复杂。唐以前贬曹倾向还不明显，但到了北宋，尊刘贬曹的倾向便开始形成。苏轼《东坡志林》甚至记载“涂巷小儿”听说三国故事，闻“刘玄德败，频蹙眉，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”到南宋，这种倾向更为明显，陆游有“邦命中兴汉，天心大讨曹”的诗句，王十朋也有“我虽有酒，不祀曹魏”的说法，而《三国志平话》和元杂剧的倾向都是反曹的。
    宋元时代是汉民族遭受欺凌的时代，人心思汉，蜀汉就成了汉民族的象征，“尊刘贬曹”倾向就在这种历史背景下形成了。宋元又是对《三国演义》成书影响最重要的时期，《三国志平话》又是其母本，加以罗贯中生当元末，容易接受这一倾向，因此也就决定了《三国演义》的“尊刘贬曹”倾向。可以说，在这样特定历史时期形成的“尊刘贬曹”倾向本身就具有一定的民族意识和爱国情绪。同时，书中所表现的“尊刘贬曹”倾向还反映了拥护“明君”憎恶“暴君”的愿望。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列关于我国历史的说法，正确的有（　　）。
    A

    唐朝是指公元618～907年的一段历史时期

    B

    南朝分为宋、齐、梁、陈四个历史阶段

    C

    东周分为春秋和战国两个时期

    D

    三国是指魏、蜀、吴三国的总称

    E

    唐朝是中国文化的轴心时代


    正确答案： B,C
    解析：
    E项，中国文化的轴心时代是春秋战国时代，在这个大动荡与大变革的历史时期，中国文化创造出了辉煌的乐章，出现“百家争鸣”的局面。“文化轴心时代”的概念是德国思想家雅斯贝尔斯提出的。

  • 第12题：

    多选题
    亚圣孟子、书圣王羲之、词圣苏轼和茶圣陆羽各自生活的朝代是（　　）。
    A

    战国、唐、宋、元

    B

    三国、东晋、唐、宋

    C

    战国、东晋、宋、唐

    D

    三国、唐、东晋、元


    正确答案： A,C
    解析：
    孟子，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，着有《孟子》一书，继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师。王羲之，东晋书法家，代表作有楷书《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《兰亭集序》等。苏轼，号“东坡居士”，北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，唐宋八大家之一，豪放派词人的代表，代表作有《赤壁赋》、《水调歌头》等。唐代陆羽，以著世界第一部茶叶专著《茶经》闻名于世，对中国茶业和世界茶业发展作出了卓越贡献，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

  • 第13题：

    自两宋以来，岭南地区形成了各具特色的三大民系，这是中原汉族与南越族长期融合的结果。这种融合在秦代就已经开始，经过两晋、两宋移民高潮而逐渐形成。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    你是如何看待《三国演义》“尊刘抑曹”的主题倾向？


    正确答案: 因为作者要更好的表现小说里的矛盾冲突，势必要选出两个正反两个对立面，使读者感到善恶分明，立场明确，有更深刻的印象。据我所知，其实“尊刘贬曹”这种思想在南宋时期即已形成。当时，南宋的统治阶级软弱无能，失去了长江以北的大片土地，苟安于半壁江山的现状，情况与三国时期处于西南一隅的蜀汉有些类似。南宋朝廷为了使统治下的人民安于现状，就尊作为汉室苗裔的刘备为先主，骂“挟天子以令诸侯”的曹操为国贼，以消除人民心中光复山河的愿望。

  • 第15题：

    《三国演义》中“尊刘贬曹”的思想倾向是如何体现的？作者为什么要这样表现？


    正确答案: 表达“仁政”理想——人物形象分析
    维护“正统”道德——人物身份分析
    体现“民族”意识——时代背景分析
    历史的发展和小说的描写结果都与作者的愿望恰恰相反，“暴政”战胜了“仁政”，作为“明君贤相”的刘备和诸葛亮失败了，而代表大奸大恶的曹操却胜利了。作者面对这样的局面，只好发出“谋事在人成事在天”的感叹，归之于“天数茫茫不可逃”！这实在是儒家道德的大悲剧。

  • 第16题：

    《三国演义》是如何通过主要人物的形象塑造来体现作者“尊刘贬曹”的思想倾向的？


    正确答案: 作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点：
    （1）单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德质量的典范。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。
    （2）稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。
    （3）和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例，诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质直接以形象方式呈现。

  • 第17题：

    玄言诗的成熟和高潮期是（）

    • A、东晋初期
    • B、东晋中期
    • C、东晋后期
    • D、晋末宋初

    正确答案:B

  • 第18题：

    谢安是哪个朝代的（）。

    • A、三国
    • B、西晋
    • C、东晋
    • D、宋

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    玄言诗的成熟和高潮期是（）
    A

    东晋初期

    B

    东晋中期

    C

    东晋后期

    D

    晋末宋初


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    谢安是哪个朝代的（）。
    A

    三国

    B

    西晋

    C

    东晋

    D

    宋


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《三国演义》的思想倾向是（）。
    A

    歌颂仁政

    B

    尊刘贬曹

    C

    讴歌贤才

    D

    歌颂统一


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    我国佛教石刻的三个高潮时期是（　）。
    A

    东晋

    B

    北朝

    C

    隋朝

    D

    盛唐

    E

    两宋时期


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    《三国演义》是如何通过主要人物的形象塑造来体现作者“尊刘贬曹”的思想倾向的？

    正确答案： 作为中国古代第一部长篇小说的《三国演义》，一出世便将中国古代小说类型化的人物塑造方法达到了顶峰，成为古代文学中类型化艺术的光辉模板。《三国演义》中类型化人物典型的艺术特征主要有如下几点：
    （1）单一性。作品中，绝大多数人物形象是某一道德质量的典范。如曹操的奸、诸葛亮的忠贞、关羽的义、刘备的仁等。
    （2）稳定性。作品中人物的主要特征及其它因素基本上稳定不变。如曹操从幼年到老年死去几十年时间里，其奸诈狠毒的性格就没有多少变化。
    （3）和谐性。回避了性格的复杂性，以曹操式的两面派形象为例，诈中风诬陷叔叔、梦中杀近侍等情节，其奸伪的本质直接以形象方式呈现。
    解析： 暂无解析

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