更多“简评公共秩序多采客观说(结果说)的理由。”相关问题
  • 第1题:

    关于《诗经》收集的说法有()。

    • A、采诗说
    • B、赋诗说
    • C、献诗说
    • D、删诗说

    正确答案:A,C,D

  • 第2题:

    《史记·孔子世家》关于《诗经》收集所持的说法是()。

    • A、采诗说
    • B、作诗说
    • C、删诗说
    • D、献诗说

    正确答案:C

  • 第3题:

    以下说法中,()不是关于《诗经》的采集与编订的。

    • A、采诗说
    • B、献诗说
    • C、删诗说
    • D、唱诗说

    正确答案:D

  • 第4题:

    简要介绍“模仿说”、“实用说”、“表现说”、“客观”说的文学观念。


    正确答案: (1)模仿说:这是最古老同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。强调生活是文学创造的基础。
    (2)“实用说”:也是一种出现很早,影响久远的文学观。这种文学观从功能角度来界定文学,强调文学是一种教化的手段。
    (3)“表现说”的文学观认为艺术品本质上是人的内心世界的外化。这种观念在西方直到十八世纪才产生广泛影响。“表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想像等因素在文学构成中的作用,对狭义文学观的形成产生了深刻影响
    (4)“客观说”尤其重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用,把文学的特制归结为语言形式,强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联。这种观念在20世纪的西方形成一种思潮。

  • 第5题:

    在西方,最古老的“摹仿说”也就是()

    • A、再现说
    • B、表现说
    • C、实用说
    • D、客观说

    正确答案:A

  • 第6题:

    以下哪个不是关于《诗经》的集结历代说法()。

    • A、王官采诗说
    • B、公卿献诗说
    • C、孔子删诗说
    • D、民众献诗说

    正确答案:D

  • 第7题:

    单选题
    法院国依自己的冲突规范本应适用某一外国法,如该外国法本身的规定与法院国公共秩序相抵触,即可排除该外国法适用的主张被称为公共秩序中的()
    A

    联系说

    B

    结果说

    C

    主观说

    D

    客观说


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    单选题
    以下说法中,()不是关于《诗经》的采集与编订的。
    A

    采诗说

    B

    献诗说

    C

    删诗说

    D

    唱诗说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    以下哪个不是关于《诗经》的集结历代说法()。
    A

    王官采诗说

    B

    公卿献诗说

    C

    孔子删诗说

    D

    民众献诗说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    简述公共秩序多采用客观说(结果说)的理由。

    正确答案: 在实践中,有的国家规定;只有在适用由冲突规范指定的外国法会产生与自己的公共秩序严重抵触的结果时。才能借此排除其适用(被称为“客观说”或“结果说”)。
    比较而言,在用本国法(即国籍国法)作属人法的国家里,公共秩序制度的作用更大、更重要一些。这主要是因为在这些国家,适用外国法的机会更多一些。。而在用住所地法作属人法的国家里,公共秩序制度的作用要小一些(这主要是因为住所本是司法上确定案件管辖权的最常用的标准,从而在这些国家依当事人住所在自己境内而行使司法管辖权的案件中,实体法也常常是自己的法律)。另外,有些国家还常以识别为手段,在本应适用外国法时,把有关的外国法规定识别为程序法或公法,然后根据程序法或公法不具域外效力的特点,同样可以达到排除外国法适用的目的(但这种“不诚实的识别”,受到学界的普遍反对)。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    关于()的整理有“采诗说”、“献诗说”和“删诗说”。
    A

    《诗经》

    B

    《楚辞》

    C

    《汉乐府》

    D

    《尚书》


    正确答案: A
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  • 第12题:

    单选题
    《诗经》的编订有哪三个说法?()
    A

    采诗说,增诗说,写诗说

    B

    写诗说,献诗说,删诗说

    C

    采诗说,献诗说,删诗说

    D

    增诗说,献诗说,采诗说


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述公共秩序多采用客观说(结果说)的理由。


    正确答案: 在实践中,有的国家规定;只有在适用由冲突规范指定的外国法会产生与自己的公共秩序严重抵触的结果时。才能借此排除其适用(被称为“客观说”或“结果说”)。
    比较而言,在用本国法(即国籍国法)作属人法的国家里,公共秩序制度的作用更大、更重要一些。这主要是因为在这些国家,适用外国法的机会更多一些。。而在用住所地法作属人法的国家里,公共秩序制度的作用要小一些(这主要是因为住所本是司法上确定案件管辖权的最常用的标准,从而在这些国家依当事人住所在自己境内而行使司法管辖权的案件中,实体法也常常是自己的法律)。另外,有些国家还常以识别为手段,在本应适用外国法时,把有关的外国法规定识别为程序法或公法,然后根据程序法或公法不具域外效力的特点,同样可以达到排除外国法适用的目的(但这种“不诚实的识别”,受到学界的普遍反对)。

  • 第14题:

    王官采诗说


    正确答案: 《诗经》中有“十五国风”,关于这些广泛反映社会内容的诗篇如何得来,经学有一种说法,是周王专门派人员贷民间采集来的,所以要采诗,是从这些表达民意的歌唱中观察政治的得失。

  • 第15题:

    《诗经》的编订有哪三个说法?()

    • A、采诗说,增诗说,写诗说
    • B、写诗说,献诗说,删诗说
    • C、采诗说,献诗说,删诗说
    • D、增诗说,献诗说,采诗说

    正确答案:C

  • 第16题:

    采诗说


    正确答案: “采诗说”是《诗经》成书的重要过程之一,其文献主要见于《礼记·王制》﹑《汉书·食货志》﹑《汉书·艺文志》,《左传·襄公十四年》引《下书》佚文,,《孟子·离娄篇》。在那个时代,没有任何个人能力从事这一工作,只有通过权力机构,才能完成大面积的搜集工作,然后加以筛选﹑加工﹑润色,并推广出去。

  • 第17题:

    对于违反公共秩序的实际标准,我国采用了()

    • A、主观说
    • B、客观说
    • C、联系说
    • D、结果说

    正确答案:D

  • 第18题:

    多选题
    关于《诗经》收集的说法有()。
    A

    采诗说

    B

    赋诗说

    C

    献诗说

    D

    删诗说


    正确答案: D,B
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  • 第19题:

    问答题
    简评公共秩序多采客观说(结果说)的理由。

    正确答案: 客观说认为,不应仅凭外国法本身规定的内容与法院地国公共秩序相悖就排除该外国法的适用,而应视外国法适用的实际结果是否违反法院地国的公共秩序,因为外国法的内容与法院地国公共秩序相抵触并不一定导致适用该外国法的结果也与内国的公共秩序相抵触。较之“只要外国法本身之规定与法院地国的公共秩序相悖,即可排除外国法的适用”的主观说,其合理性是显而易见的。它既可以维护法院地国的公共秩序,又有利于个案的合理公正解决。
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  • 第20题:

    问答题
    简评“时间距离说”。

    正确答案: 此说由德国哲学家伽达默尔在《真理与方法》一书中提出。他认为在文艺欣赏中必须与作品保持一定的“时间距离”,否则,由于时间太近,利害的联系太密切,就很难对作品做出正确的审美评价。如果阅读隔代作品,由于时间的拉开,这样一方面就能不断消除遮蔽本文真正意义的错误源泉,从而使真正意义透滤出来,同时又不断拓展欣赏者的视野,使得新的理解源泉源源出现,从而揭出新的意义。因此,时间距离在审美活动中有着重要作用。这个讲法虽有一定意义,比如,很多伟大作家的作品往往要到死后,才能得到时代的承认,但也不能代表全部历史事实,真正优秀的艺术作品,即使在活着的时候,大多还是得到了承认。因此,此说不能成为普遍真理。
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  • 第21题:

    单选题
    对于违反公共秩序的实际标准,我国采用了()
    A

    主观说

    B

    客观说

    C

    联系说

    D

    结果说


    正确答案: A
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  • 第22题:

    判断题
    《诗经》的编订有采诗说、献诗说、删诗说等
    A

    B


    正确答案:
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  • 第23题:

    问答题
    简要介绍“模仿说”、“实用说”、“表现说”、“客观”说的文学观念。

    正确答案: (1)模仿说:这是最古老同时也是影响最为深远的一种认识文学的方式。强调生活是文学创造的基础。
    (2)“实用说”:也是一种出现很早,影响久远的文学观。这种文学观从功能角度来界定文学,强调文学是一种教化的手段。
    (3)“表现说”的文学观认为艺术品本质上是人的内心世界的外化。这种观念在西方直到十八世纪才产生广泛影响。“表现说”的文学观不仅重视主体和情感,而且突出了个性、天才、想像等因素在文学构成中的作用,对狭义文学观的形成产生了深刻影响
    (4)“客观说”尤其重视形式、技巧、语言和结构等因素在文学构成中的作用,把文学的特制归结为语言形式,强调文本的自足性而排除文学与社会生活的关联。这种观念在20世纪的西方形成一种思潮。
    解析: 暂无解析