更多“一篇文章的核心思想应该只有一个,但可以有多个分论点。”相关问题
  • 第1题:

    ()是一篇论文所要表达的中心,是一篇论文的主题。

    A、论点

    B、核心思想

    C、结论

    D、创新之处


    参考答案:B

  • 第2题:

    (四)请参考给定资料,以“弘扬黄河精神”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)

    要求:

    (1)中心论点明确,有思想高度;

    (2)内容充实,有说服力;

    (3)语言流畅,1000字左右。


    正确答案:

    解析:
    一、按照击溃题干法解析,材料可以分为以下细节,具体如下:
    (一)请参考给定资料——意味着要充分联系材料;
    (二)以弘扬黄河精神为主题——意味着黄河精神是本作文写作主线的重要组成部分之一,也是写作最终归属点、提升点;
    (三)自选角度,自拟题目,写一篇文章。——要结合以下三点才能出来好的行文。
    第一,中心论点明确,意味着在行文第一自然段一定要出论点,因此,无论如何选角度、自拟标题,一定要有明确的论点;
    第二,内容充实,有说服力;——强化了分析能力,副省级以上,要特别注意要从微观切入,但是,要重视从宏观与中观之间行走;
    第三,1000字左右,要重视字数控制——不要过高哦,字数有明确的限制。
    二、行文写作先看材料
    整体行文逻辑比以前变得更难了。从表象上看,开关材料和结尾材料非常像文化,而整体行文的材料有更侧重于人与自然。
    其实,黄河文化精神本身一定要站在发展的视角来看。只谈精神是空谈,不谈人与自然也是空谈。
    因此,要从统筹兼顾人与自然协调、黄河精神来写最高最尖端写法,人与自然是不变的、永恒的,也是科学发展所倡导的,黄河精神要从短期和长期的角度来看,而这也是统筹当前和长远的范畴,而文化又属于文化软实力范畴,当然,三个统筹兼顾的维度,也可以自由组合来解题。
    三、结构简析
    统筹人与自然 弘扬黄河新精神
    第一自然段:提出论点,突出黄河文化精神的历史扩散与文化传承的重要性;
    第二自然段:写当前的问题和表现
    第三自然段:分析原因
    第四自然段:过渡段
    第五自然段:对策一:弘扬黄河精神,突出黄河文化发展的方向;
    第六自然段:对策二:弘扬黄河精神,找准当下黄河精神的重要问题;
    第七自然段:对策三:弘扬黄河精神,有重点,破题现在的瓶颈,人与自然是抓手;
    第八自然段:结尾,提升到人与自然为抓手,创新文化精神,弘扬文化精神。

    【参考范文】

    弘扬黄河精神 维持黄河健康生命

    “君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回!”源自念青唐古拉山的黄河,从远古以来孕育了中原文明,是中华民族与中华文化的摇篮,一代天骄毛泽东终其一生对黄河怀有敬畏,他曾说:“藐视什么也不能藐视黄河——这是我们民族的根哪!”千百年来代代先辈在治理黄河洪灾与泥沙的奋斗中,层层累积形成了黄河精神,这是我们最可宝贵的精神财富,在世世代代维持黄河健康生命的历史长程中,必将不断放射出耀眼的光辉。
    黄河曾经以她丰饶的乳汁哺育了华夏文明,给两岸以灌溉,也给诗人以灵感,唐诗汉赋、歌曲绘画,无数动人的辞章都与黄河有关,黄河的平均水量为580亿立方米,占中国总水量的2%,是长江的十七分之一,却养育了全国12%的人口,灌溉15%的耕地,黄河对中华民族的贡献不可磨灭,但由于黄河两岸生态变化和经济建设的影响等因素,黄河污染日益严重,黄河活力日益枯竭。近一年来,黄河逐渐成为中华民族的忧患之河。
    为全面治理黄河,使母亲河再现生机与活力,2004年1月12日,黄河水利委员会李国英主任提出了以“维持黄河健康生命”为终极目标的“1493”治黄理论框架体系,即:一个终极目标、四个主要标志、杂条治理途径、“三条黄河”建设,在推进“维持黄河健康生命”的黄河治理新工程中,我们尤其要注重弘扬黄河精神,确保黄河治理工程的高起点、高标准、高水平。
    黄河精神永远都是我们最宝贵的精神财富,随着岁月的流逝,不仅丝毫未磨损它的深刻内涵和神奇魅力,而且愈加凸显它鲜明的时代价值。在建设“三条黄河”,实现“堤防不决口,河道不断流,污染不超标,河床不抬高”治河目标的今天,要践行“维持黄河健康生命”新理念,就要大力发扬“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神,不断开创各项治黄工作新局面。
    新中国治黄60年的辉煌业绩证明:伟大的理想信念必须产生强大的动力,坚定的信念必然激发不懈的追求和坚强的毅力,确立了治黄新理念就有了坚定的奋斗目标,强大的精神支柱和用之不竭的力量源泉,要贯彻落实科学发展观,践行治水新思路,实现以黄河水资源的可持续利用保障流域及相关地区经济社会可持续发展,同样需要“团结、务实、开拓、拼搏、奉献”的黄河精神作支柱。
    “维持黄河健康生命”,要把强大的精神动力同先进的理念结合起来,探索出一条符合科学发展观与新世纪黄河实际的治黄道路。按照“1493”治黄体系,维持黄河健康生命,是黄河治理开发与管理的终极目标;“堤防不决口、河道不断流、污染不超标、河床不抬高”是“维持黄河健康生命”的四个主要标志;减少入黄泥沙的措施建设,流域及相关地区水资源利用的有效管理,增加黄河水资源量的外流域调水方案研究,黄河水沙调控体系建设,制定黄河下游河道科学合理的治理方略,使下游河道主槽不萎缩的水量及其过程塑造,满足降低污径比使污染不超标的水量补充要求,治理黄河河口以尽量减少其对下游河道的反馈影响,黄河三角洲地区生态系统的良性维持,是九条治理途径;原型黄河、模型黄河、数字黄河“三条黄河”治河体系是三个有效手段。
    维持黄河健康生命任重而道远。在科学发展观的指导下,我们弘扬黄河精神,不断开拓创新,探索治黄新路,积极建立有利于维持黄河健康生命的体制机制,持之以恒、不懈奋斗,一定能够实现“维持黄河健康生命”的宏伟目标,一定能够为中华民族与华夏文明的永续发展筑就最牢固的根基!

     

  • 第3题:

    以“师德”为话题写一篇议论文。
    要求:(1)题目自拟,字数不得少于1000字;
    (2)文章论点鲜明,有说服力;
    (3)文章富有逻辑性;
    (4)文童论据充分.论证方法得当。


    答案:
    解析:

  • 第4题:

    以《教师,我所向往的职业》为题写一篇议论文。
    要求:(1)不少于800字;(2)论点鲜明,有说服力;(3)文章有逻辑效果;(4)论据充分,论证方法得当。


    答案:
    解析:
    教师。我向往的职业
    教师,一个很微小又很朴实的词,却又闪耀着平凡的光辉。教师多少年来被各种各样的人评价为“人类灵魂的工程师”、“园丁”、“蜡烛”,教师是个既伟大又平凡的职业。
    教师是太阳底下最崇高的职业。之所以说是“最崇高”、“最光辉”,就是因为教师是“人类灵魂的工程师”。建造一座房子或桥梁的人,我们称他为建筑工程师;设计工厂合理流程的人,我们称他为工业工程师;研究更好地养花种花、美化环境的人,我们称他为园艺工程师。然而教师却是灵魂的工程师,那就意味着要塑造人类的思想,建设人们的精神世界,是精神文明的设计者和创造者,是精神花园里的一个园丁。
    “师者,所以传道、授业、解惑也。”传播人生道理,讲授专业知识,解除心中困惑等等,这些都是一个教师所要做的事。在这个过程中,等于是把知识的火炬一代一代地传递下去。所以,在我看来,教师更像一个接力赛的队员。这个接力赛的总长度是人类的整个时间长河,前不见古人,后不见来者,悠悠无尽头。整个接力赛的队员主要由一代一代的教师组成,一代相当于一棒。历史赋予我们特定的一程,我们从上一代手中接过知识接力棒,然后跟时间赛跑,直至跑完我们的这一段,把接力棒传递给下一代的人。一棒一棒,无穷无尽。在这个过程中,应该有三种情况:
    一是没有按要求传到或是传错了、传丢了,这是混者。浑水摸鱼、滥竽充数而误人子弟者即是。二是刚刚符合要求传出,这是庸者,平庸无进而得过且过者即是。三是不但按要求传到,而且增进了自己的内功,使知识接力棒本身越来越新、越来越有用,这是智者。创造发明,作出贡献,人类会一定记住他。我想,我绝不能做阿混,至少要平庸,然后追求智!当然要达到智,需要付出艰苦卓绝的努力。首先必须有一颗爱心,然后是练好教师的各类基本功,如语言、写作、书写、板画、计算机等,再是不断学习,终生学习,不断充实自己,不断完善自己,争取有所创造,有所贡献!
    让教师这个职业带给人们更多的真知,让我的生命燃烧得更有意义!

  • 第5题:

    荀子的学生是张苍,张苍的学生是贾谊。史称贾谊是荀子的再传弟子。请简述贾谊在我国文化思想史上的地位?他有一篇事关国家存亡的论文,载入大学语文,这篇文章题目叫什么?并简要阐明其关键论点。


    正确答案: 贾谊是西汉前期杰出的政治家、思想家和文学家。
    他少年得志,才华横溢。后遭猜忌排斥,抑郁而死。在陈述秦灭亡的原因时,贾谊发表了著名的《过秦论》,指出秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,震动满朝文武。贾谊留给后世的名篇还有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》、《治安策》等,均是才气横溢很有见识的名篇。

  • 第6题:

    鲍敬言社会思想的核心论点是()

    • A、无臣论
    • B、有臣论
    • C、无君论
    • D、有君论

    正确答案:C

  • 第7题:

    通常一篇文章有多个主题。


    正确答案:错误

  • 第8题:

    写作题:以“教师的责任”为话题,写一篇议论文。 要求: (1)题目自拟,字数不得少于800字; (2)文章论点鲜明,有说服力; (3)文章富有逻辑效果; (4)文章论据充分,论证方法得当。


    正确答案: 是责任,更是良心
    在汶川地震发生后,一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比,范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性,或者说不叫人的本性,而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷,反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象,却被很多人当做是个例来研究。
    人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻:在地震中有这样一对夫妻,在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下,等他安全时才想到妻子,转而去救自己的妻子。在这个小事情上,我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性,而当他返回的那一刻,他已将责任看重于生命,原来责任可以如此高贵。
    正如很多人所说的那样:解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳;医生的职责就是救死扶伤;教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人,彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前,医生也不能因为大灾过后必大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师,当一群学生把你当成是一个信赖者,当一群家长把你当成是孩子的保护者时,你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面,就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样,可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命,前者是人性,而后者是责任,一份对社会、对同伴的责任。
    在大家还在讨论教师职责时,一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论:今年高考期间,碰上余震发生时,在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作,不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开,违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在,当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时,不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说,用相关制度能限制的也就不叫人性了。
    重新翻看事件本身,范美忠本身的逃跑也许并不可恨,因为每个人都有求生欲,每个人都有利已心理,甚至可以说不可能每个人都那么伟大,可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇--5·12汶川地震亲历记》的帖子,宣扬自己的选择是正确的,是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白:“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”此文一出引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的,可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时,我们似乎才觉得这个人是完整的人。
    想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等,当一个人的人性超过了他的责任时,一个人开始失去了自己,也失去了世界。争论还在继续,可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省,如果事情发生在我们身上,我们会做第二个“范跑跑”吗?责任在你的生命中究竟占到了多大的比率--让每个人反思吧。

  • 第9题:

    在单总线结构的CPU中,连接在总线上的多个部件()。

    • A、某一时刻只有一个可以向总线发送数据,并且只有一个可以从总线接收数据
    • B、某一时刻只有一个可以向总线发送数据,但可以有多个同时从总线接收数据
    • C、可以有多个同时向总线发送数据,并且可以有多个同时从总线接收数据
    • D、可以有多个同时向总线发送数据,但可以有一个同时从总线接收数据

    正确答案:B

  • 第10题:

    判断题
    一个设备只有一个WWNN号,但可以有多个WWPN号。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    鲍敬言社会思想的核心论点是()
    A

    无臣论

    B

    有臣论

    C

    无君论

    D

    有君论


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    荀子的学生是张苍,张苍的学生是贾谊。史称贾谊是荀子的再传弟子。请简述贾谊在我国文化思想史上的地位?他有一篇事关国家存亡的论文,载入大学语文,这篇文章题目叫什么?并简要阐明其关键论点。

    正确答案: 贾谊是西汉前期杰出的政治家、思想家和文学家。
    他少年得志,才华横溢。后遭猜忌排斥,抑郁而死。在陈述秦灭亡的原因时,贾谊发表了著名的《过秦论》,指出秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”,震动满朝文武。贾谊留给后世的名篇还有《吊屈原赋》、《鹏鸟赋》、《治安策》等,均是才气横溢很有见识的名篇。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    核心思想撰写时应注意的问题有:()。

    A、论文的核心思想应该明确、突出

    B、文章的论述应该紧紧围绕核心思想进行

    C、一篇文章的核心思想应该只有一个,但可以有多个分论点

    D、应该是积极向上,具有建设性的


    参考答案:ABCD

  • 第14题:

    在单总线结构的CPU中,连接在总线上的多个部件某时刻______。

    A.只有一个可以向总线发送数据,并且只有一个可以从总线接收数据
    B.只有一个可以向总线发送数据,但可以有多个同时从总线接收数据
    C.可以有多个同时向总线发送数据,并且可以有多个同时从总线接收数据
    D.可以有多个同时向总线发送数据,但只有一个可以从总线接收数据

    答案:B
    解析:
    本题考查计算机总线结构的基础知识。总线(Bus)是计算机各种功能部件之间传送信息的公共通信干线,它是由导线组成的传输线束,按照计算机所传输的信息种类,计算机的总线可以划分为数据总线、地址总线和控制总线,分别用来传输数据、数据地址和控制信号。总线是一种内部结构,它是CPU、内存、输入、输出设备传递信息的公用通道,主机的各个部件通过总线相连接,外部设备通过相应的接口电路再与总线相连接,从而形成了计算机硬件系统。在计算机系统中,各个部件之间传送信息的公共通路叫总线,微型计算机是以总线结构来连接各个功能部件的。总线的一个操作过程是完成两个模块之间传送信息,启动操作过程的是主模块,另外一个是从模块。某一时刻总线上只能有一个主模块占用总线。总线的操作步骤:主模块申请总线控制权,总线控制器进行裁决,主模块得到总线控制权后寻址从模块,从模块确认后进行数据传送,从模块可以是多个设备。

  • 第15题:

    以“师爱”为话题写一篇议论文。
    要求:(1)题目自拟,字数不得少于800字;
    (2)文章论点鲜明,有说服力;
    (3)文章富有逻辑性;
    (4)文章论据充分,论证方法得当。


    答案:
    解析:
    爱学生是教师的天职 谈起教师的形象,人们可以说出许多赞美之词,如园丁、蜡烛、人梯等,但我认为,作为教师,我们首先要有爱心,也就是爱学生。
    优秀教师在教育方法上是千差万别、各有千秋的,但有一点却是共同的。那就是对学生的爱。少年儿童是祖国的未来,人类的希望,革命事业的接班人。教师要以满腔的热忱和高度的责任感去热爱他们、关心他们,及时地培养和教育他们,细心地呵护他们,做他们的亲密朋友和指导者。斯霞说:“人民教师对学生的爱,是爱祖国、爱人民、爱教育事业的集中表现。”爱学生是教师的天职,这是古今中外教育家的共识。陶行知曾提出“爱满天下”,因此他才能做到“捧着一颗心来,不带半根草去”。正是因为教师有了无私的爱,教师在人们心中才变得崇高起来。我初中时的班主任吴老师自任班主任以来,时时处处做学生的知心朋友,课余时间加入学生行列,和我们一起做游戏、谈心,给我们讲英雄人物的故事。我们遇到不顺心的事,他及时开导、教育我们,我们也乐意对他说心里话。在一次作文课上,他让同学们写“我最敬佩的一个人”,结果全班同学竞都是写班主任老师的,写他如何关心我们,如何教育我们等。由此可见,爱学生的教师才能得到学生的尊重。
    教师的爱不是一般的爱,它是严与爱结合的理智的爱、科学的爱。师爱尤其体现在对后进生的爱上。好教师对后进生不是“头痛”。而是“心疼”他们,不歧视后进生.对后进生给予厚爱。记得吴老师刚接我们班时,班上有两名同学,曾被许多老师认为是“朽木”.在全校是出了名的调皮蛋。但他并不因此而对这两位同学斥责、挖苦。他通过观察、家访、个别谈心等方式了解他们,发现他们并非“朽木”,而是由于家庭条件太差而影响了学习。为此,他首先给他俩买了一些学习用品,还发动全班同学向他俩伸出援助之手一两个星期后,他俩的思想状况发生了显著的变化,再没有学生反映他俩搞破坏、违反纪律了。更可喜的是,十个月过后,他俩在一次语文测验中竞考了六十多分,以后他俩的成绩是稳步上升。由此可见,教师的爱有巨大的感染力,它是教育的桥梁。有了爱,师生之间才能思想相通,情感交融。一般来说,教师的爱能吸引学生喜欢上课。师爱还有助于激活孩子的思维,在爱的氛围中,人的想象就丰富了,思维就能达到较高的水平。
    教师爱学生是教师搞好教育工作的前提条件,是教师形象的重要标志。假如一个教师讨厌学生,对学生讽刺、谩骂,那他不但教育不好学生,而且还有损自己的形象。
    爱学生吧,用我们的爱心、诚心、细心、耐心去换取家长的放心。学生需要教师的爱心,家长需要教师的爱心,人民需要教师的爱心,教师自身形象也需要爱心。毋庸置疑,爱学生是教师的天职。

  • 第16题:

    以“教师的责任”为话题,写一篇议论文。要求:
    (1)题目自拟,字数不得少于800字;
    (2)文章论点鲜明,有说服力;
    (3)文章富有逻辑效果;
    (4)文章论据充分,论证方法得当。


    答案:
    解析:
    是责任,更是良心

      在汶川地震发生后,一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比,范关忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性,或者说不叫人的本性,而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷,反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象,却被很多人当做是个例来研究。

      人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻:在地震中有这样一对夫妻,在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下,等他安全时才想到妻子,转而去救自己的妻子。在这个小事情上,我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性,而当他返回的那一刻,他已将责任看重于生命,原来责任可以如此高贵。

      正如很多人所说的那样:解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳;医生的职责就是救死扶伤;教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人,彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前,医生也不能因为大灾过后必大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师,当一群学生把你当成是一个信赖者,当一群家长把你当成是孩子的保护者时,你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面,就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样,可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命,前者是人性,而后者是责任,一份对社会、对同伴的责任。

      在大家还在讨论教师职责时,一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2 日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论:今年高考期间,碰上余震发生时,在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作,不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开,违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在,当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时,不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说,用相关制度能限制的也就不叫人性了。

      重新翻看事件本身,范美忠本身的逃跑也许并不可恨,因为每个人都有求生欲,每个人都有利已心理,甚至可以说不可能每个人都那么伟大,可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇——5·12汶川地震亲历记》的帖子,宣扬自己的选择是正确的,是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白:“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”此文一出引来一片哗然。

      人性与责任在很大程度上是相互矛盾的,可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时,我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等,当一个人的人性超过了他的责任时,一个人开始失去了自己,也失去了世界。

      争论还在继续,可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省,如果事情发生在我们身上,我们会做第二个“范跑跑”吗?责任在你的生命中究竟占到了多大的比率——让每个人反思吧。

  • 第17题:

    ()是一篇新闻评论的核心与灵魂。

    • A、选题
    • B、论点
    • C、论据
    • D、论证

    正确答案:B

  • 第18题:

    一篇实用型文章可以有多个中心和主题,不必拘泥于一文一事。


    正确答案:错误

  • 第19题:

    注塑模有的只有一个分型面,有的有多个分型面。分型面的形式有()()()()();


    正确答案:平直分型面;倾斜分型面;阶梯分型面;曲面分型面;瓣合分型面

  • 第20题:

    一个设备只有一个WWNN号,但可以有多个WWPN号。


    正确答案:正确

  • 第21题:

    问答题
    写作题:以“教师的责任”为话题,写一篇议论文。要求:(1)题目自拟,字数不得少于800字;(2)文章论点鲜明,有说服力;(3)文章富有逻辑效果;(4)文章论据充分,论证方法得当。

    正确答案: 是责任,更是良心在汶川地震发生后,一个名字叫范美忠的都江堰普通教师引起了人们的关注。与那些不顾及自己生命来保住学生的性命的老师相比,范美忠最大的关注点则在于在面对危险时他暴露了人的本性,或者说不叫人的本性,而是人性中最弱的一点。范美忠并不把自己的行为定位为道德的缺陷,反而将自己的行为说成是提供给社会作为分析道德与人性的案例。“范跑跑”也许并不是个别现象,却被很多人当做是个例来研究。人性与责任在危难时该如何抉择或者说是否有必要来抉择?不禁让人想到在地震中报道的另一条新闻:在地震中有这样一对夫妻,在地震发生时丈夫只大喊了一声“地震了”便独自跑到楼下,等他安全时才想到妻子,转而去救自己的妻子。在这个小事情上,我们看到了丈夫第一次的举动体现了人性,而当他返回的那一刻,他已将责任看重于生命,原来责任可以如此高贵。正如很多人所说的那样:解放军的职责就是在国家遇到困难时来保卫国家和人民的安稳;医生的职责就是救死扶伤;教师的职责就是教书育人……每个人都是社会群体中的个人,彼此互相依赖互相帮助。解放军不能因为随时而来的余震而畏缩不前,医生也不能因为大灾过后必大疫而不履行救死扶伤的责任;而作为一个老师,当一群学生把你当成是一个信赖者,当一群家长把你当成是孩子的保护者时,你却独自逃脱。每个人都有最人性的一面,就像一个即将饿死的乞丐不会因为另一个也饥饿的人放弃自己获得的食物一样,可贵的是他可以在维系自己的生命的同时分一半或者几分之一去救助另一个生命,前者是人性,而后者是责任,一份对社会、对同伴的责任。在大家还在讨论教师职责时,一条由陕西省汉中市勉县教育局6月2日出台的一条新规定引起了更多人的参与讨论:今年高考期间,碰上余震发生时,在场的3名监考老师要负责考场内考生的疏散工作,不能先于学生撤离考场。监考老师都要保证将全部学生疏散完毕后方能离开,违反规定者将遭到停职或开除的处理。迎合了即将进行中的高考。而现在,当我们再来想由事件本身所引出的这个规定时,不禁觉得用法律法规等形式来限制或制止住的行为可能也就体现不出人性与责任了。因为二者都不是法律法规等所限制和能限制的。换句话说,用相关制度能限制的也就不叫人性了。重新翻看事件本身,范美忠本身的逃跑也许并不可恨,因为每个人都有求生欲,每个人都有利已心理,甚至可以说不可能每个人都那么伟大,可恨的是他之后“洋洋自得”地在天涯论坛上发表的那篇《那一刻地动山摇--5·12汶川地震亲历记》的帖子,宣扬自己的选择是正确的,是在挑战中国的传统道德观。而且在文章最后表白:“在这种生死抉择的瞬间,只有为了我的女儿我才可能考虑牺牲自我,其他的人,哪怕是我的母亲,在这种情况下我也不会管的。”此文一出引来一片哗然。人性与责任在很大程度上是相互矛盾的,可是当它们同时出现于同一个事件或者同一个人身上时,我们似乎才觉得这个人是完整的人。想到几年前的安徽阜阳假奶粉事件、南京冠生园月饼事件等,当一个人的人性超过了他的责任时,一个人开始失去了自己,也失去了世界。争论还在继续,可是通过范美忠事件也让我们开始了一个自我的反省,如果事情发生在我们身上,我们会做第二个“范跑跑”吗?责任在你的生命中究竟占到了多大的比率--让每个人反思吧。
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  • 第22题:

    问答题
    五、参考“给定资料”,以“全民阅读”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇文章。(40分)要求:(1)中心论点明确,有思想高度;(2)内容充实,有说服力,语言流畅;(3)总字数1000~1200字。

    正确答案:
    解析:

  • 第23题:

    填空题
    注塑模有的只有一个分型面,有的有多个分型面。分型面的形式有()()()()();

    正确答案: 平直分型面,倾斜分型面,阶梯分型面,曲面分型面,瓣合分型面
    解析: 暂无解析