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第1题：
下列对历史上出现的理想人格的说法错误的是A. 道家塑造的理想人格是君子人格
B. 古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象；
C. 尼采的理想人格是“超人”形象
D. 马斯洛提出了“自我实现”的理想人格答案：A解析： -
第2题：
人为达到自我理想，规范自己的行为使之符合理想的标准，属于人格结构的（）
A自我
B本我
C超我
D人格动力
C
略 -
第3题：
试述孟子的“大丈夫”的理想人格。
孟子对“大丈夫”的理想人格作了描绘：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”首先，“大丈夫”要有高尚的气节，决不无原则地服从，应立足于仁义礼智，只向真理和正义低头；其次，“大丈夫”还要有崇高的精神境界“浩然之气”。孟子同孔子一样，其施教的目的在于培养“治人”的“君子”。他在“性善论”的基础上，进一步提出了一系列培养“大丈夫”的方法与内容，主要的可概括为以下几点：
（1）持志养气。人的精神境界是靠“养”出来的，是靠一件件平常的善言善行积累起来的。
（2）存心养性。孟子认为，要真正做到寡欲，就必须发挥人的“大体”即理性思维的作用。
（3）动心忍性。孟子在道德教育方面非常重视磨炼意志。孟子认为，一个“大丈夫”应当经过磨炼具有百折不挠的坚强意志，为了道义，为了信仰，在必要的时候应当能“舍生取义”。
（4）反求诸己。在人与人的关系方面，孟子认为凡事须严于律己，时时反思，对任何得不到预期效果的行为，都应当从自己身上找原因。
（5）知耻改过。孟子知耻才能改过迁善。知耻是内在的心理活动，改过迁善则是知耻的外在表现。
略 -
第4题：
下列对历史上出现的理想人格的说法错误的是（）
- A、道家塑造的理想人格是君子人格；
- B、古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象；
- C、尼采的理想人格是“超人”形象；
- D、马斯洛提出了“自我实现”的理想人格
正确答案:A -
第5题：
下列有关理想人格的论述错误的是（）。
- A、是指在一定社会中人们所向往和追求的完美人格
- B、主要指理想的道德人格
- C、理想人格具有时代特征
- D、理想人格会具有时代相似性
正确答案:D -
第6题：
儒家的理想人格是（）。
- A、英雄人格
- B、隐士人格
- C、君子人格
- D、随缘人格
正确答案:C -
第7题：
简述儒家与道家的理想人格？
正确答案:1.儒家理想人格——内圣的追求：人格的完善是儒家基本的价值追求。其人格规定为内圣外王。内圣，首先表现为善的德性。善又以仁为其内容。故内圣之一主要内容是求仁，除仁之外，还有“知”方面的规定。未知，焉得仁。知是一种理性的品格。在儒家看来，缺少理性的品格，往往易受制于自发的情感或盲目的意志，从而很难达到健全的境界。理性成了成圣的必要条件。儒家孔子把之主看做是“知人”。即理性的作用主要限于道德实践的领域。而理性本身也取得了某种伦理化地形式。此即理性的狭隘化：君子不器，即其典型看法。它使得认知理性与技术理性始终难以有应有的地位。内圣外王，外王是内圣的逻辑之必然结果。《大学》之修身、齐家、治国、平天下思想，内圣处于本体位置，在理学家那里，内圣进一步压倒了外王，将“醇儒”视为理想的人格典范。儒家之内圣以善为最高价值。
2.道家的理想人格：逍遥的境界：道家赋予理想人格“真”，称为真人，首先表现于合于自然：自由人格。抨击儒家之仁，忽视人格的道德内涵，使得贵真是人得异化。道家以真为其最高价值。 -
第8题：
在我国，行政理想人格体现着（）。
- A、职业理想
- B、道德理想
- C、社会理想
- D、家庭理想
- E、宗教理想
正确答案:A,B,C -
第9题：
问答题试述西游记在传统人格的批判与对新的理想人格的追求。正确答案： 西游记对旧人格理想的批判，主要体现在唐僧形象塑造上，唐僧是封建知识分子和虔诚佛教徒的复合体形象，他有坚定的取经信念，超越常人的道德修养，但在取经的具体实践中，却表现为无能，一听说妖怪就吓得战兢和乞怜，表现其精神境界的崇高和解决实际问题能力的匮乏。
唐僧身上的这种特点，和程朱理学醇儒式的人格理想有着重要关系，醇儒人格要求人们趋向内省，很少外扩，道德涵养的超前与实际才能的滞后形成了恶性循环，使人们失云了对自然、对社会的战斗能力，由刚健自信走向了孱弱自卑，怯于反抗、冒险。对醇儒人格予以一定程度的怀疑和嘲笑，同时将自己的理想人格寄托在孙悟空身上。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题人为达到自我理想，规范自己的行为使之符合理想的标准，属于人格结构的（）A自我
B本我
C超我
D人格动力
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题儒家所崇尚的理想人格是什么？如何为中华民族的理想人格赋予新的内涵？正确答案： 儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者追求的人格目标，其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等；贤指道德修养较高的人，是一般土大夫和普通百姓所追求的人格目标。由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家的理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。贤人在儒家经典中通常是用“君子”一词来表示的。与其说儒家的理想人格是圣贤，不如说儒家的理想人格是圣贤身上所具有的那种仁爱礼让、真诚有信、胸怀坦荡、光明磊落、坚毅顽强、重义轻利、团结他人而不结党营私、身处逆境而固守节操、好学自强、严于律己的高尚的道德品质和优秀的个人素养。对我们现在的人来说，我们的理想人格应是热爱祖国、热爱人民、志存高远、胸怀宽广、不谋私利、乐于奉献、全心全意为人民服务的英雄模范人物以及那些可以作为效法榜样的人。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题人们在道德生活中的理想追求有（）A生活理想
B人格理想
C道德理想
D社会政治理想
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第13题：
下列有关理想人格的论述错误的是A. 是指在一定社会中人们所向往和追求的完美人格
B. 主要指理想的道德人格；
C. 理想人格具有时代特征
D. 理想人格会具有时代相似性答案：D解析： -
第14题：
试述西游记在传统人格的批判与对新的理想人格的追求。
西游记对旧人格理想的批判，主要体现在唐僧形象塑造上，唐僧是封建知识分子和虔诚佛教徒的复合体形象，他有坚定的取经信念，超越常人的道德修养，但在取经的具体实践中，却表现为无能，一听说妖怪就吓得战兢和乞怜，表现其精神境界的崇高和解决实际问题能力的匮乏。
唐僧身上的这种特点，和程朱理学醇儒式的人格理想有着重要关系，醇儒人格要求人们趋向内省，很少外扩，道德涵养的超前与实际才能的滞后形成了恶性循环，使人们失云了对自然、对社会的战斗能力，由刚健自信走向了孱弱自卑，怯于反抗、冒险。对醇儒人格予以一定程度的怀疑和嘲笑，同时将自己的理想人格寄托在孙悟空身上。
略 -
第15题：
儒家以圣贤人格作为理想人格，为了培养理想人格，儒家提出了一系列的道德修养理论。其中，《论语》一书中把道德修养总结概括为“三纲领、八条目”。
正确答案:错误 -
第16题：
超我是人格中最高层次和理想部分，包括良心和他人理想。
正确答案:错误 -
第17题：
陆羽在《茶经》中提出的理想人格是（）。
正确答案:精行俭德 -
第18题：
儒家所崇尚的理想人格是什么？如何为中华民族的理想人格赋予新的内涵？
正确答案:儒家所崇尚的理想人格是圣贤。圣贤包括两个层次的人格追求，即圣和贤。圣指圣王，主要是最高统治者追求的人格目标，其典范人物是尧、舜、禹、汤、文、武、周公、孔子等；贤指道德修养较高的人，是一般土大夫和普通百姓所追求的人格目标。由于圣王是一般人所难以企及的，所以儒家的理想人格更侧重于适合广大民众的贤人。贤人在儒家经典中通常是用“君子”一词来表示的。与其说儒家的理想人格是圣贤，不如说儒家的理想人格是圣贤身上所具有的那种仁爱礼让、真诚有信、胸怀坦荡、光明磊落、坚毅顽强、重义轻利、团结他人而不结党营私、身处逆境而固守节操、好学自强、严于律己的高尚的道德品质和优秀的个人素养。对我们现在的人来说，我们的理想人格应是热爱祖国、热爱人民、志存高远、胸怀宽广、不谋私利、乐于奉献、全心全意为人民服务的英雄模范人物以及那些可以作为效法榜样的人。 -
第19题：
公共领域的性质决定了哪种人格模式是现阶段的理想行政人格（）。
- A、依附人格
- B、行政人格
- C、社会人格
- D、独立人格
正确答案:D -
第20题：
对历史上出现的理想人格的说法正确的是（）
- A、道家塑造的理想人格是君子人格
- B、古希腊人所崇尚的理想人格是“普罗米修斯”形象
- C、尼采的理想人格是“超人”形象
- D、马斯洛提出了“自我实现”的理想人格
正确答案:B,C,D -
第21题：
单选题公共领域的性质决定了哪种人格模式是现阶段的理想行政人格（）。A依附人格
B行政人格
C社会人格
D独立人格
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题在我国，行政理想人格体现着（）。A职业理想
B道德理想
C社会理想
D家庭理想
E宗教理想
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题儒家的理想人格是（）。A英雄人格
B隐士人格
C君子人格
D随缘人格
正确答案： C解析： 暂无解析