功利主义伦理思想方法的局限性集中体现在以下几方面？
题目
功利主义伦理思想方法的局限性集中体现在以下几方面？
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第1题：
个人主义伦理思想方法的主要长处是什么？
正确答案: 1、能够较为有利地表达个体的价值终极目的性。
2、较为有利于表达个性及其创造性、主体与主体性意识觉醒的社会历史价值。
3、较为有利于基于个人权利立场寻求社会关系、社会秩序的价值合理性根据，并探求社会与个人的统一样式，进而合理地揭示社会结构与政治制度的道德价值基础在于组织起这个社会的个人。
4、较为有利于表达自律道义精神与个体美德。 -
第2题：
简述边沁和密尔的功利主义伦理思想。
正确答案: 边沁和密尔的功利主义认为人的本性就是趋乐避苦心理。善就是快乐、幸福、功利（功用）。边沁提出了计算快乐的量的方法：强度的大小、持续时间的长短、确定性程度、感受的远近。密尔进一步指出快乐还有质的区别，肉体快乐是低级快乐，精神快乐是高级快乐。以“最大多数人的最大幸福”为最高道德原则。认为求得最大快乐要遵循道德规范，发挥道德规范的作用需要两种力量：一是外部的力量如法律和上帝的赏罚，二是内部的力量，即人们固有的良心和社会情感。道德评价上主张效果论。 -
第3题：
集中性营销策略的局限性体现在哪些方面?
正确答案:一是市场区域相对较小，企业发展受到限制。
二是潜伏着较大的经营风险，一旦目标市场突然发生变化，如消费者趣味发生转移，或强大竞争对手的进入，或新的更有吸引力的替代品的出现，都可能使企业因没有回旋余地而陷入困境。 -
第4题：
功利主义伦理学的主要理论形式有（）。
- A、伦理利己主义
- B、心理利己主义
- C、行为功利主义
- D、规则利己主义
正确答案:C,D -
第5题：
简述斯宾诺莎的功利主义伦理观。
正确答案: 斯宾诺莎认为，人的本性是首先保存自己，而人的趋乐避苦的情欲、追求私利的幸福的欲望，都是为了保存自己所做的努力。在他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，反而是道德的基础。因此，斯宾诺莎反对把情欲、追求私利本身看作目的。人类保存了自己，最有价值之事莫过于寻求所有的人都和谐一致，使人人都追求共同的利益或福利，尽可能努力去保持自己的存在。
凡是受理性指导的人，即善于用理性控制自己的情欲，以理性为指导寻求自己利益的人，他们所追求的自由，也即是他们为别人而追求的东西。所以，他们都是道德上公正、忠诚而高尚的人。在斯宾诺莎看来，道德不否定个人追求自己的利益，如果把对于资财、荣誉和快乐的追求看成手段，而不是目的，并且加以适当的节制，这不但没有什么妨碍，而且能够促进目的的实现。 -
第6题：
“义，利也”这—古代功利主义思想源自（）。
- A、儒家伦理思想
- B、道家伦理思想
- C、墨家伦理思想
- D、法家伦理思想
正确答案:A -
第7题：
问答题义务论伦理思想方法本身存在的问题是什么？正确答案：
义务论,又称道义论,由康德创立,在先验唯心论的基础上,运用理性自律的方法,以普遍立法、人是目的、意志自由三大绝对命令为表现形式,是强调动机的纯洁性和至善性的伦理学。义务论伦理思想方法本身存在如下问题:
(1)它否定了应然的实然基础,割断了经验与理性的内在联系。
(2)它遮蔽了个体与类的区别。
(3)它忽视了道德义务的层次性。
(4)它片面强调行为动机,而忽视行为结果。
(5)它为义务而义务,而忽视了实质性的思考,使道德沦为单纯的形式。
(6)其自律精神是苍白无力的。
(7)其方法论原则是可普遍化以及由可普遍化所决定的绝对命令,但是可普遍化能否成为绝对命令、成为无条件履行道德义务的理由,这是值得疑问的。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题斯宾诺莎功利主义伦理观述评。正确答案： 在斯宾诺莎看来，哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”，达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲，或道德和个人幸福之间的关系上，他提出了自己的新的见解：即反对否定情欲的禁欲主义，也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义，主张用理性合理地控制情欲，把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言，人性的本质首先是保存自己，而人的避苦趋乐的情欲，追求私利的幸福的欲望，都是保存自己所做的努力。自他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，但而是道德的基础。他认为，如果人被感官快乐所奴役，沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求，则是有百害而无一利的。
斯宾诺莎认为，情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样：一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为，真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性，人们就能控制自己的情欲，把它纳入理性的轨道，获得自由，使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动，就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格，达到道德上的完满境界。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题爱尔维修功利主义伦理观述评。正确答案： 爱尔维修把感觉论运用于社会生活，提出了他的功利主义伦理学说。在他看来。肉体感受性不仅是认识论的基础，而且也是伦理学的基石。爱尔维修反对那种把道德原则看成是先验的、永恒不变的天赋道德论，认为道德原则具有相对性、可变性。爱尔维修认为，道德观念的相对性、可变性根源于力图增加快乐、避免痛苦的“肉体感受性”，也即所谓的“利益”。人们的利益的不同和变化，决定了人们道德观念的不同和变化，使人们之间在道德上往往发生分歧。利益是道德的基础，不讲利益，就没有道德可言。超利主义只是一种虚伪的道德说教，祭司们要人们厌弃财富和权力，其目的就是利用人们的厌弃而把利益据为己有。
爱尔维修认为作为人类活动的唯一推动力的利益，其根据就是肉体的感受性。所谓的“利益”指的就是人们关于衣食住用行等生活方面的物质要求和对感情、荣誉、权力等的精神追求，归根结底，也就是对肉体上的快乐感受的追求。把人的趋乐避苦的本性叫做所谓的“自爱”，也即自私、利己，并且认为它是人人共有的、永恒不变的“人性”。
爱尔维修的伦理学存在着一个明显的矛盾，这就是：一方面肯定道德原则的相对性、可变性，另一方面又认为作为道德基础的人性是永恒不变的。其次，爱尔维修所谓的“自爱”也是历史的产物，无非是利己主义的体现。他把利益归结于某种抽象的、永恒不变地人性的要求，就表明他的功利主义伦理学的哲学基础是唯心主义的。
爱尔维修的功利主义是教会鼓吹的禁欲主义的对立物，它有利于论证了资产阶级政治经济要求的合理性，具有反封建的积极意义。他反复证明传统宗教无助于培养美德，并且是同道德相对立的。他认为，在摧毁了旨在扼杀人的感情、理性和美德的基督教会及一切传统宗教，还必须在道德的基础上建立一种新的真正的宗教，即世界宗教。新宗教的根本任务就在于培养美德，引导人们把个人利益和公共利益结合起来，建立良好的法律，使人们享受一切与公共利益相一致的幸福。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题功利主义伦理思想方法的局限性集中体现在哪几方面？正确答案：
(1)功利主义提倡追求最大幸福,认为实用即至善,相信决定行为适当与否的标准在于其结果的实用程度。
(2)功利主义伦理思想方法的局限性集中体现在以下几方面:
①其根本价值依据与最初出发点是与趋乐避苦一类的感觉经验,这有先天的缺陷。
②忽视乃至贬抑了人类的道德精神。
a.功利目的的至上性以及由此所引出的目的证明一切、不择手段的价值倾向。
b.事实上,它将美德视为一种手段,且以功利性目的证明手段的善,进而贬损人们日常生活中的美德意义。
③个人(利益)与社会(利益)间的裂隙。
④多数人权利对少数人权利的侵犯可能。解析： 暂无解析 -
第11题：
名词解释题功利主义伦理观正确答案： 决策要完全依据其后果或结果作出。目标是为尽可能多的人提供尽可能多的利益。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题功利主义伦理学的主要理论形式有（）。A伦理利己主义
B心理利己主义
C行为功利主义
D规则利己主义
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第13题：
幸福论伦理思想方法的基本内容是什么？
正确答案: 1、以个人快乐的经验感觉作为一切价值的原初出发点。
2、以趋乐避苦来规定人性，进而展开对人性、人生的具体论述。
3、通过对个人获得快乐幸福途径的考量，进入对社会关系类型的反思，并提出一种建立在交互主体性基础之上的互利的共同体关系模式
4、通过对社会成员个人道德状况的反思，批判那种社会生活方式与社会生活制度，进而要求建立一种合乎人性生长的社会环境。 -
第14题：
功利主义伦理学及其困境
正确答案: 同样，既然人的认识立足于人的肉体感受，那么人的行为也会以肉体感受为动机，即趋乐避苦、保存自己。霍尔巴赫认为人的情欲本身并无善恶，它是天生合理的。他认为，正由于每个人都追求自己个人的幸福，所以你要得到别人的帮助，你首先要帮助别人。利他是为了利己。 -
第15题：
义务论与功利主义看待行为道德性的区别主要体现在哪里？
正确答案:义务论把道德内置于人的理性观念，把道德看作是由理性的意志决定，出于人的自觉的一种善的行为，他们认为，判断一个行为是否道德，关键是看它的动机，而不是看它的结果。功利主义则坚持，一种行为如果在道德上是正确的，只有当，或仅仅当这种行为能够为所有那些受这种行为影响的人带来最好的结果时才是可能的；而且这种结果在任何其他以这种方式来行为的人那里表现出来也是如此。 -
第16题：
斯宾诺莎功利主义伦理观述评。
正确答案: 在斯宾诺莎看来，哲学的根本目的就是给人们提出一种“新的生活之道”寻求道德上的最高的“善”或“至善”，达到伦理上的最完满的境界。在伦理学的基本问题上即理性与情欲，或道德和个人幸福之间的关系上，他提出了自己的新的见解：即反对否定情欲的禁欲主义，也反对把追求私利的本身看作目的的纵欲主义，主张用理性合理地控制情欲，把对情欲的追求的看作是实现至善的手段。斯宾诺莎断言，人性的本质首先是保存自己，而人的避苦趋乐的情欲，追求私利的幸福的欲望，都是保存自己所做的努力。自他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，但而是道德的基础。他认为，如果人被感官快乐所奴役，沉溺于资财、荣誉、肉体的快乐的追求，则是有百害而无一利的。
斯宾诺莎认为，情欲是人保存自己的努力、本能、冲动、意愿等情绪。这些情绪都随着人身体状态的变化而变化。正如自然界中其他的事物一样：一切情绪“皆出于自然的同一的必然性和力量。”他认为，真正的自由乃是在于对必然性的认识。只要认识了自然的必然性，人们就能控制自己的情欲，把它纳入理性的轨道，获得自由，使人处于主动者的地位。因此要取得自由和主动，就要求人的思想和行为严格遵循理性的指导。真的在于争取人的自由和主动的资格，达到道德上的完满境界。 -
第17题：
“义，利也。”这一古代功利主义思想源自（）
- A、儒家伦理思想
- B、道家伦理思想
- C、墨家伦理思想
- D、法家伦理思想
正确答案:C -
第18题：
问答题简述边沁和密尔的功利主义伦理思想。正确答案：
(1)功利主义
功利主义认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算必须依靠此行为所涉及的每个个体的苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具有相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦就是“负的快乐”。功利主义不同于一般的伦理学说,它不考虑行为的动机与手段,仅考虑行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善,反之即为恶。
(2)边沁和密尔的功利主义
①边沁和密尔都认为,快乐和痛苦是人类的行为的全部动机。其中,密尔认为,求得幸福是人类行为的惟一目的,所以判断人的一切行为的标准就是对幸福的促进程度。
②边沁和密尔的功利主义认为趋乐避苦心理是人的本性,善就是快乐、幸福、功利(功用)。
③边沁提出了计算快乐的量的方法,即强度的大小、持续时间的长短、确定性程度、感受的远近。
④密尔进一步指出快乐还有质的区别,肉体快乐是低级快乐,精神快乐是高级快乐,其最高道德原则是“最大多数人的最大幸福”。他认为要求得最大快乐要遵循道德规范,发挥道德规范的作用需要两种力量,一是外部的力量如法律和上帝的赏罚,二是内部的力量,即人们固有的良心和社会情感。
⑤在道德评价上,主张效果论。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题理性主义伦理思想方法的局限性集中体现在哪几方面？正确答案：
理性主义伦理思想方法的局限性集中体现在以下几方面:
(1)不知如何理解“理性”本身。一方面,理性本身的被说明,离不开经验;另一方面,理性不能真实完整地掌握必然。
(2)对于人的现实生活起指导作用的“存在的理想完满状态”是否必然的问题,并没有得到解决,这个理想完美状态与宗教情怀的关系问题,离开了宗教情怀,这种德性追求是否可能的问题。
(3)缺乏对于社会物质生活方式的关注,而又带有精神胜利法或精神自慰法的色彩。
(4)以必然性来实现意志自由,隐含了以必然性吞噬自由与个性的可能。
(5)合理地揭示出应当以普遍、必然出发,反对经验主义方法的偶然性,却没有解决现有原则从何而来的问题。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“义，利也”这—古代功利主义思想源自（）A儒家伦理思想
B道家伦理思想
C墨家伦理思想
D法家伦理思想
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题功利主义伦理学及其困境正确答案： 同样，既然人的认识立足于人的肉体感受，那么人的行为也会以肉体感受为动机，即趋乐避苦、保存自己。霍尔巴赫认为人的情欲本身并无善恶，它是天生合理的。他认为，正由于每个人都追求自己个人的幸福，所以你要得到别人的帮助，你首先要帮助别人。利他是为了利己。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述斯宾诺莎的功利主义伦理观。正确答案： 斯宾诺莎认为，人的本性是首先保存自己，而人的趋乐避苦的情欲、追求私利的幸福的欲望，都是为了保存自己所做的努力。在他看来，这种保存自己的努力不但不是乱祸的根源，反而是道德的基础。因此，斯宾诺莎反对把情欲、追求私利本身看作目的。人类保存了自己，最有价值之事莫过于寻求所有的人都和谐一致，使人人都追求共同的利益或福利，尽可能努力去保持自己的存在。
凡是受理性指导的人，即善于用理性控制自己的情欲，以理性为指导寻求自己利益的人，他们所追求的自由，也即是他们为别人而追求的东西。所以，他们都是道德上公正、忠诚而高尚的人。在斯宾诺莎看来，道德不否定个人追求自己的利益，如果把对于资财、荣誉和快乐的追求看成手段，而不是目的，并且加以适当的节制，这不但没有什么妨碍，而且能够促进目的的实现。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题集中性营销策略的局限性体现在哪些方面?正确答案： 一是市场区域相对较小，企业发展受到限制。
二是潜伏着较大的经营风险，一旦目标市场突然发生变化，如消费者趣味发生转移，或强大竞争对手的进入，或新的更有吸引力的替代品的出现，都可能使企业因没有回旋余地而陷入困境。解析： 暂无解析