简要评述制度、体制、机制三者关系？

（1)培养人的道德即教人怎样 做人。伦理、道德问题是苏格拉底整个思想 体系的中心。苏格拉底认为，教育的首要任务是教人“怎样做人”。苏格拉底教育人们要“努力成为有德行的人”，具体来说，就 是培养人们具有智慧、正义、勇敢、节制四种美德。 (2) 美德即知识，智慧即德行。苏格拉底认为道德不是天生的，正确的行为基于正确的判断，做坏事的人按照错误的判断行事，没 有人会明知故犯，所以教人道德就是教人智慧，教人辨别是非、善恶，正确地行事，智 慧就是道德。知识、智慧和道德具有内在的直接的联系。他认为，人的行为之善恶，主要取决于他是否具有有关的知识，只有知道什么是善，什么是恶，人才能趋善避恶。在 这个意义上，苏格拉底明确指出，"美德即 知识”。这个见解可以说是近代教育性教学 原则的雏形。 (3) 自制是德行的基础。苏格拉底要求人们以明智的认识约束自己的行为，抑制自己的 欲望，他认为自制是“一切德行的基础”。 (4) 守法就是正义。苏格拉底认为，正义的行为和其他一切道德都是智慧，区分正义与否的标志就是守法，他将道德、政治、法律 和教育完全糅合在一起。 (5) 身教重于言传。苏格拉底非常重视教育者自身行动对求学者的影响，认为这种潜在的效果比语言教育要好。

(1)环境决定论指环境决定人的发展。这是一个错误的观点，这个观点没有全面地认识到影响人发展的因素。影响人发展的因素有遗传、环境、教育与人的能动性。遗传是人发展的前提条件，环境为人的发展提供外界条件，教育对人的发展起主导作用，人的能动性是人发展的动力因素。这四个因素共同交互在一起，促进人的发展。环境决定论错在夸大了环境的作用，忽视了影响人发展的其他因素。(2)环境特别是社会环境是影响人身心发展的更为根本的因素，它提供人发展所需的物质和社会条件，形成了人发展的巨大动力，影响人发展的价值方向，影响人的发展内容，对人的发展本身具有一种广义的教育作用。不过由于环境具有复杂性，其影响也是自发的、分散的和偶然的，因此是有限的。主要表现在：①环境因素对儿童的影响是广泛的，但常常是偶然的、片断的、分散的，它没有既定的目标，也不能持续、系统地产生影响。②环境因素对儿童的影响是自发的、盲目的，既有有利的、积极的影响，也有不利的、消极的影响。③随着儿童个体主观能动性的影响，其接受环境的影响不是被动的、消极的，而常常是积极的、能动的过程。通过以上分析可知环境在儿童身心发展中起重要作用，但不起决定作用。

【答案要点】泰勒认为课程即学校为了达到其教育目的而设计并指导的学生所有的学习。课程编制过程可概括为确定目标、选择学习经验、组织学习经验、评价结果这样四个步骤或阶段。这里，我们一方面似乎可以看到博比特和查特斯以目标为中心的课程编制模式的影子，另一方面也依稀可以看到杜威的目的与手段之关系的影响。
对泰勒原理批评最多的，也许是认为它把课程编制作为一种直线式的过程。但很有趣的是，尽管一些学者批评泰勒原理，而他们提出的大多数建议却又在遵循泰勒的模式。甚至有此完全不赞同泰勒原理的学者也是这样。因此，从这个意义上来讲，泰勒原理确实成了课程领域的一个范式。
当今，国际上许多课程论工作者都坚定地相信，形成明确的目标是所有课程设计中必需的第一个步骤，而且也是所有其他课程设计中必需的第一个步骤，而且也是所有其他课程决策的准则。但人们没有注意到，除了可以从目标入手外，还可以从其他处入手；而且目标也并非一定是判断手段的有效准则。
事实上，自泰勒原理发表后，也有不少课程论工作者试图在泰勒原理的基础上勾勒课程编制产生过程所涉及的方方面面及其关系。
有人试图通过描述一些具体的观念(包括对教育目标的来源、课程组织的类型、评价手段的具体说明等)来修正泰勒模式。其中，塔巴就把泰勒的四个基本问题作为直线式的步骤，再进一步把它们划分成八个步骤。有人认为，泰勒原理是直线式的，如果评价结构不符合预期目标时，不能实现反馈，以重新编制课程。例如，惠勒以泰勒模式为基础，将它改成圆周式。
事实上，泰勒是很强调目标与评价之间的关系的。他认为，目标是评价的准则，目标的界说是评价的初步阶段。用评价程序来确定学生达到目标的程度，目的在于进一步修改教育计划。不过，不得不承认，惠勒的图解把泰勒原理中的这层意思更加明确化了。