更多“传教士的先行者和奠基人()于公元16世纪来到澳门。”相关问题
  • 第1题:

    意大利传教士利玛窦来到中国是在哪一个朝代()

    • A、元
    • B、明
    • C、清
    • D、民初

    正确答案:B

  • 第2题:

    明朝时,意大利传教士()来到中国,与徐光启合作翻译了欧几里德的《几何原理》


    正确答案:利玛窦

  • 第3题:

    明朝的传教士在哪里学习汉语的()

    • A、香港
    • B、澳门
    • C、台湾
    • D、南京

    正确答案:B

  • 第4题:

    1583年,来到中国的西方传教士是()。

    • A、沙勿略
    • B、马可波罗
    • C、利玛窦
    • D、马戛尔尼

    正确答案:C

  • 第5题:

    外国传教士于清中期和清后期在华活动的比较。


    正确答案: 中期来华传教士多循规蹈矩,鸦片战争前,则有些蠢蠢欲动,为侵略服务,到后期,传教士于从事一般活动外,还依峙特权武力肆意活动,酿成冲突。中期传教士在华注意学术的传播,其主要活动为文化活动,由此得以站稳脚跟并部分得到重用。后期传教士则以传教为主,兼充当西方侵略的助手,并从事间谍活动等。中期传教士多集中于宫廷,后期传教士则遍布全国各地,范围大为扩展。
    明清之际是西方殖民势力向世界各地大规模扩张的时期,也是东西文化开始猛烈碰撞的时期,同时又是近世基督教伴随着殖民势力向东方发展的高潮时期。由于当时中国的国力还比较强盛,故传教士还能遵守中国的规矩,融合中国人的习俗,制定了一套传教政策。更重要的是他们利用西方的科学技术,其中包括天文历法、代数、几何、望远镜、钟表、地球仪、地图、医药、水法、机械玩具以及音乐、美术等方面的知识,作为敲门砖,赢得了中国部分知识分子士大夫的好感与同情,并得到了皇帝的首肯。因此,当时是基督教在中国发展比较顺利的时期。这一时期是中国与西方的正式思想文化交流开始的时期,传教士在其中所起到的媒介和桥梁作用也是功不可没的。他们重视观察和实测的科学精神,确实对中国学者产生了影响。但是也应当指出,传教士作为中西文化交流的媒介并不是最理想的,因为他们来到中国的目的,主要是为了传教,并不是为了传播科学文化。并且他们深受宗教神学的限制,传给中国的只能是西方中世纪的教会官方的神学宇宙构图,而不是近代科学的宇宙构图。例如,伽里略——牛顿体系、笛卡尔的解析几何、巴思伽的概率论和牛顿、莱布尼茨的微积分学等,虽然在欧洲早已为人熟知,但在中国却是直到近代才为学者了解。因此在这个意义上说,由传教士作为中西文化交流的使者和传播者,确实是一件遗憾的事情。至于1840年鸦片战争以后,帝国主义列强纷纷入华,中国沦为半封建半殖民地社会,传教士们也随之卷土重来,不但纷纷向中国政府讨回失去的权利,而且还要求新的特权。他们到处重建、新建教堂和其他设施,扩大教会的影响,现今北京的基督教教堂,绝大多数都是在这一时期重修或新建的。与此同时,传教士们到处拉人入教,包庇教民,强买强占土地、房屋,不断制造教民与非教民之间的矛盾,并且欺压中国人民,他们还甚至控制了各级政府,干涉中国内政,已经成为了殖民主义势力的帮凶与助手,基本丧失了中西文化交流媒介和桥梁的作用。

  • 第6题:

    1818年英国伦敦会传教士马礼逊在()创办的英华书院。

    • A、香港
    • B、广州
    • C、马六甲
    • D、澳门

    正确答案:C

  • 第7题:

    传教士的先行者和奠基人()于公元16世纪来到澳门。


    正确答案:利马窦

  • 第8题:

    填空题
    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。

    正确答案: 天主教
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    多选题
    自1557年葡萄牙强租我国澳门之后,一批传教士先后来到中国,主要有()。
    A

    利玛窦

    B

    汤若望

    C

    南怀仁

    D

    马可波罗


    正确答案: A,B,C
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    填空题
    公元1664年,由于()和四名辅政大臣的发难诬告,使汤若望和其他传教士,并整个天主教受到迫害。

    正确答案: 杨光先
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    明朝的传教士在哪里学习汉语的()
    A

    香港

    B

    澳门

    C

    台湾

    D

    南京


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    填空题
    明代以后,西方传教士东行来到中国,其先行者和奠基人就是意大利人____。

    正确答案: 利玛窦
    解析:
    西方的科学技术及其思想随着耶稣会传教士的东行而传到中国来。这些传教士的先行者和奠基人便是意大利人利玛窦。利玛窦于公元1582年来华,先在澳门研习中文,次年进入肇庆,获准建筑教堂,并开始传教。

  • 第13题:

    传教士利玛窦离开澳门进入中国内地的第一站是肇庆。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    明朝时,意大利传教士()来到中国,与()合作翻译了欧几里德的《几何原理》


    正确答案:利玛窦;徐光启

  • 第15题:

    耶稣会传教士一般先进入中国的哪个城市,在进入中国内陆传教?()

    • A、香港
    • B、宁波
    • C、澳门
    • D、厦门

    正确答案:C

  • 第16题:

    利玛窦来到中国,最先到的地方是()

    • A、肇庆
    • B、天津
    • C、北京
    • D、澳门

    正确答案:D

  • 第17题:

    意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。


    正确答案:利玛窦

  • 第18题:

    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了()。


    正确答案:天主教

  • 第19题:

    填空题
    明朝时,意大利传教士()来到中国,与徐光启合作翻译了欧几里德的()。

    正确答案: 利玛窦,《几何原理》
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    填空题
    利玛窦于公元1582年来到中国,习儒归汉,传播了____教。

    正确答案: 天主(基督)
    解析:
    利玛窦(1552~1610),意大利人,耶稣会传教士,明末清初传教活动的先行者和奠基人。他于1582年来华,攻读儒家经典,结交官绅,融儒学与天主教义于一体,不遗余力地开展传教。

  • 第21题:

    单选题
    明朝耶稣会传教士进入中国内地之前,学习中文的地点是()
    A

    印尼

    B

    澳门

    C

    香港

    D

    菲律宾


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    填空题
    意大利传教士()是最早来到中国的外国传教士之一。

    正确答案: 利玛窦
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    传教士的先行者和奠基人()于公元16世纪来到澳门。

    正确答案: 利马窦
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    多选题
    西方传教士的先行者和奠基人是(  )。
    A

    利玛窦

    B

    马可•波罗

    C

    汤若望

    D

    南怀仁


    正确答案: A,C
    解析:
    利玛窦是意大利的耶稣会传教士,且是传播西方文明的先驱。1583年奉梵蒂冈教会之使命进入中国传播天主教,他是西方传教士的先驱者和奠基人。