简述道教对古代医学，古代化学，古代药物学的影响？
题目
简述道教对古代医学，古代化学，古代药物学的影响？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
（1）道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来。把调息，按摩，导引行气等养生术纳入医疗领域，把炼丹术，服食术作为制药手段。
（2）外丹术为医药学积累了知识，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠销石，芒销等矿物的简易可行的方法。
（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用代学变化制作的膏剂大量出现。
（2）外丹术为医药学积累了知识，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠销石，芒销等矿物的简易可行的方法。
（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用代学变化制作的膏剂大量出现。
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第1题：
简述古代西亚和北非服装的种类与特点，并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响？
正确答案: 1、古代西亚最具有代表性的服饰有（1）苏美尔服饰，最大的特点就是单纯，男女同质同形，用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体，由腰部垂下掩饰臀部。（2）巴比伦服装是缠绕式，衣长至膝下的卷衣。（3）亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。（4）波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状，在后肘处做出许多褶裥，形成优美的下垂造型，另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。2、北非服装（1）腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束，以长短、褶饰的变化来区分阶段，平民较为简单，贵者复杂，衣前加三角形饰纹，用糨糊把布固定出直线褶。（2）筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨，用腰带或背带固定，图纹丰富。（3）褶纹衣式样有两种：套头式卡拉西里斯，一种套头的简单长袍，短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束（4）组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。欧洲服装的源头来自亚非的文明古国，经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见，埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装，而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。 -
第2题：
古代埃及文化对希腊及罗马在医学方面有哪些影响？
正确答案: 埃及医学后来传到希腊接着又由希腊来亚历山大里亚传到西欧。 -
第3题：
简述道教对古代医学、化学、药物学的影响？
正确答案: （1）道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来。把养生术纳入医疗领域，把炼丹术、服食术作为制药手段。
（2）外丹术为医药学积累了知识，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠硝石、芒硝等矿物的方法。
（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用化学变化制作的膏剂大量出现。并且使药物种类从矿石扩大到草木。 -
第4题：
简述古代神话对后世文学的影响
正确答案: 古代神话对后世文学的影响主要表现在：
（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象（2分）；
（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念，对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响（2分）；结合例子。（2分）
（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围（2分），结合例子。（2分） -
第5题：
下列古代医学家中为道教信士的人是（）
- A、陶弘景
- B、皇甫谧
- C、李时珍
- D、张仲景
正确答案:A -
第6题：
简述道教的形成和信仰特征及其与古代医学、化学、药物学、文学艺术的关系。
正确答案:（1）秦汉以后出现的道教，是将古代的鬼魂崇拜，秦汉时期的神仙崇拜、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。它的倡导者、创立者为东汉时期的张道陵。
（2）道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。
（3）道教对中国文化的影响是多方面的，特别是对古代文化中的科技文化影响较大。道教丰富了传统医学的理论和医疗手段；炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展；道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展；从六朝直到宋明，文学作品的内容、情景、表现手法也深受道教的影响。 -
第7题：
问答题简述道教对古代医学，古代化学，古代药物学的影响。正确答案： （1）道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来。把调息，按摩，导引行气等养生术纳入医疗领域，把炼丹术，服食术作为制药手段。
（2）外丹术为医药学积累了知识，，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠销石，芒销等矿物的简易可行的方法。
（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用代学变化制作的膏剂大量出现。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述《周易》对古代文论的影响。正确答案： （1）阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体，在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等，都发轫于《周易》。而情景交融、形神兼备等，则是《周易》辩证观念的投影。《周易》对世界本源之“道”的认识，也启发了后人对文学本体的探索。
（2）观物取象。此说原是对《易》象起源的说明，但其揭示的认识过程，实际上启发了后世对文学创作规律和法则的探索。“观物”理论是古代文论“物感”说产生的基础。取象理论则涉及到文学想象和形象思维的某些特性。
（3）通变入神。通是规律的继承，变是思想的日新，文学史上复古与反复古的斗争，文体的代有兴盛，都是通变理论的具体实现。“神”原指事物发展变化微妙难言的客观规律，严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所承传。
（4）中和之美。《易》以世界的和谐统一位最高境界，由此生发了后世“中和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、《礼记》的“温柔敦厚“说等，都受此影响。
（5）观民生民。《易》表达了通过观察民风以正君道的思想，它启发了后代文学家提出“观风”和“风化”的艺术规范，鼓励文学创作去讽谏社会政治得失，从而促进古典批判现实主义优良传统的形成。
（6）情见乎词。自《易》提出“情见乎词”之后，启发了后人讲究语言艺术如何与内在情理完美统一的问题。对情的规范和对这一规范的突破，构成了古代文论的重要内容。
（7）言意之辩。《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系，言不尽意并不否定言可达意，但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象”来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作，形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
（8）言语枢机。《周易》强调语言运用，注重修辞，要求切合事理，反对矫情，对后代批评家讲究语言艺术有直接影响。
（9）称名取类。“名”指事物名称，“类”指事物的异同。艺术创作的目的就是以有限的语言文字去涵盖无限的生活内容。文学创作中的比兴手法等即受此影响。
（10）贲饰尚素。原意强调本真，但不排斥文饰，而是否定极饰灭真，体现了文饰与质素辩证统一的观点。此说对后世平淡的美学观念以及平淡与华饰的关系奠定了基础。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题道教对古代民俗及古代文学艺术的影响？正确答案： （1）道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展。城隍、土地爷、灶君作为道教底层神灵，在古代有长久信仰。春节到来之前，贴门神、桃符、钟馗等习俗也是来自道教。
（2）从六朝直到宋明，文学作品的内容、情景、表现手法也深受道教的影响。唐代的《枕中记》，宋代的《太平广记》都是以神仙道教为题材。唐代诗人李白、李贺、李商隐的诗作也与道教有关。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述中国古代哲学的文化学影响。正确答案： 1、长于思考人生价值；
2、人本主义和自然注意壁合；
3、世俗化和非宗教性取向；
4、重人文教化，轻科学建物。
解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述道教对古代医学、化学、药物学的影响？正确答案： （1）道教把内外丹理论与传统医学理论结合起来。把养生术纳入医疗领域，把炼丹术、服食术作为制药手段。
（2）外丹术为医药学积累了知识，认识了铅丹，铅白，石灰，丹砂等矿物的特性与用途，总结了鉴别钠硝石、芒硝等矿物的方法。
（3）炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展，使晋代之后由利用化学变化制作的膏剂大量出现。并且使药物种类从矿石扩大到草木。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述我国古代医学著作的名称和地位正确答案： (1)《黄帝内经》的成书标志着中医理论开始形成。
(2)《伤寒杂病论》提出了系统的辩证施治的原则，使医学理论与医疗实践密切结合起来。
(3)王叔和的《脉经》奠定了我国脉学诊断术的基础。
(4)汉代《神农本草经》的出现，标志着中医药物学也开始自成系统。
(5)李时珍的代表作《本草纲目》是我国古代最重要的一部药学著作。解析： 暂无解析 -
第13题：
简述我国古代医学著作的名称和地位
正确答案: (1)《黄帝内经》的成书标志着中医理论开始形成。
(2)《伤寒杂病论》提出了系统的辩证施治的原则，使医学理论与医疗实践密切结合起来。
(3)王叔和的《脉经》奠定了我国脉学诊断术的基础。
(4)汉代《神农本草经》的出现，标志着中医药物学也开始自成系统。
(5)李时珍的代表作《本草纲目》是我国古代最重要的一部药学著作。 -
第14题：
简述话的传统对中国古代小说的影响。
正确答案:完成主体革新，为小说发展和自我完善提供最具生命力的语文工具；
实现体制革新，创造白话长篇章回小说并使之成为理想的叙事文学体裁；贴近现实生活和普通民众，使小说艺术发展获得直接的不碣源泉。 -
第15题：
道教对古代民俗及古代文学艺术的影响？
正确答案: （1）道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展。城隍、土地爷、灶君作为道教底层神灵，在古代有长久信仰。春节到来之前，贴门神、桃符、钟馗等习俗也是来自道教。
（2）从六朝直到宋明，文学作品的内容、情景、表现手法也深受道教的影响。唐代的《枕中记》，宋代的《太平广记》都是以神仙道教为题材。唐代诗人李白、李贺、李商隐的诗作也与道教有关。 -
第16题：
简述《周易》对古代文论的影响。
正确答案: （1）阴阳之道。阴阳学说把世界看成是矛盾对立的统一体，在思维方式上启发了后人以对立划分的眼光去评析变化发展的事物。中国古代文论中许多矛盾对立的范畴如美丑、虚实、动静、形神等，都发轫于《周易》。而情景交融、形神兼备等，则是《周易》辩证观念的投影。《周易》对世界本源之“道”的认识，也启发了后人对文学本体的探索。
（2）观物取象。此说原是对《易》象起源的说明，但其揭示的认识过程，实际上启发了后世对文学创作规律和法则的探索。“观物”理论是古代文论“物感”说产生的基础。取象理论则涉及到文学想象和形象思维的某些特性。
（3）通变入神。通是规律的继承，变是思想的日新，文学史上复古与反复古的斗争，文体的代有兴盛，都是通变理论的具体实现。“神”原指事物发展变化微妙难言的客观规律，严羽、司空图、王渔洋的理论对此都有所承传。
（4）中和之美。《易》以世界的和谐统一位最高境界，由此生发了后世“中和”的美学观。孔子的“诗无邪”说、《礼记》的“温柔敦厚“说等，都受此影响。
（5）观民生民。《易》表达了通过观察民风以正君道的思想，它启发了后代文学家提出“观风”和“风化”的艺术规范，鼓励文学创作去讽谏社会政治得失，从而促进古典批判现实主义优良传统的形成。
（6）情见乎词。自《易》提出“情见乎词”之后，启发了后人讲究语言艺术如何与内在情理完美统一的问题。对情的规范和对这一规范的突破，构成了古代文论的重要内容。
（7）言意之辩。《易传》认为言和意之间既有矛盾也有联系，言不尽意并不否定言可达意，但言可达意并不能详尽其意。言意的局限可通过“立象”来解决。庄子、陆机、刘勰的理论都深受其影响。这一审美趣味影响创作，形成了追求含蓄蕴藉、意出言外的风格长河。
（8）言语枢机。《周易》强调语言运用，注重修辞，要求切合事理，反对矫情，对后代批评家讲究语言艺术有直接影响。
（9）称名取类。“名”指事物名称，“类”指事物的异同。艺术创作的目的就是以有限的语言文字去涵盖无限的生活内容。文学创作中的比兴手法等即受此影响。
（10）贲饰尚素。原意强调本真，但不排斥文饰，而是否定极饰灭真，体现了文饰与质素辩证统一的观点。此说对后世平淡的美学观念以及平淡与华饰的关系奠定了基础。 -
第17题：
中国古代最伟大的药物学巨著：（）
正确答案:《本草纲目》 -
第18题：
问答题简述古代西亚和北非服装的种类与特点，并举例分析它们对古代欧洲服装产了怎样的影响？正确答案： 1、古代西亚最具有代表性的服饰有（1）苏美尔服饰，最大的特点就是单纯，男女同质同形，用一种称为卡吾拉凯斯的衣料制成腰衣缠绕身体，由腰部垂下掩饰臀部。（2）巴比伦服装是缠绕式，衣长至膝下的卷衣。（3）亚述服饰流苏穗饰以及运用花毯的织法或用刺绣方法做成的花纹图案的装饰成为这一时期服装的主要特征。（4）波斯服饰一种是坎迪斯长衣，袖子呈现喇叭状，在后肘处做出许多褶裥，形成优美的下垂造型，另一种是合身的齐膝上衣和齐足的长裤。2、北非服装（1）腰衣罗印克里斯用一块布围裹于腰臂上的简单装束，以长短、褶饰的变化来区分阶段，平民较为简单，贵者复杂，衣前加三角形饰纹，用糨糊把布固定出直线褶。（2）筒形衣裙合体简单呈筒形紧身，从胸下直到踝骨，用腰带或背带固定，图纹丰富。（3）褶纹衣式样有两种：套头式卡拉西里斯，一种套头的简单长袍，短袖，无纽扣；包缠式的多莱帕里是以长布缠绕披挂在身上形成垂褶装束（4）组合装束是上衣和下裙或裙衣和围巾的构成。欧洲服装的源头来自亚非的文明古国，经数千年演变最后形成西方服装的本土风格.这一文化脉络清晰可见，埃及女子的筒形衣、波斯人的坎迪斯、克里特岛女子的紧身上衣与钟形裙、希腊的希顿和希玛纯、罗马的托加和丘尼卡都是代表性服装，而且彼此之间有着本质上的联系，希腊的希顿、罗马的托加和埃及的多莱帕里、巴比伦的卷衣可说是一脉相承。解析： 暂无解析 -
第19题：
判断题华佗是我国古代伟大的医学家和药物学家，他是一个出类拔萃的民间医生。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简述中国古代建筑师的社会地位及其对中国古代建筑技术发展的影响。正确答案： 社会地位：百工之流
影响：
①使得中国建筑匠师长期未能完成欧洲文艺复兴以后设计与施工，建筑与结构明确的专业划分；
②这种状态以及长于宏观把握，拙于实验验证的思维特点，使得中国建筑技术的拓展始终停留在经验科学的层面上，而难以经由知识阶层通过建立在工具理性基础上的抽象，归纳，推演上升到结构理论的层次上。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述古代神话对后世文学的影响正确答案： 古代神话对后世文学的影响主要表现在：
（1）古代神话为后代作家、诗人的文学创作提供了非常丰富的文学素材和艺术形象（2分）；
（2）古代神话中的女娲、夸夫、刑天等形象，表现出了顽强意志和坚定信念，对光明的追求和乐观的信念，对后代文学家理想和信念产生了深远的影响（2分）；结合例子。（2分）
（3）古代神话中的浪漫幻想启发后代作家的思维，拓展了他们的想象空间和表现范围（2分），结合例子。（2分）解析： 暂无解析 -
第22题：
多选题下列古代医学家中为道教信士的人是（ ）。A陶弘景
B皇甫谧
C李时珍
D张仲景
正确答案： C,D解析：
陶弘景，南朝梁人，是著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”，撰《神农本草经集注》等。 -
第23题：
问答题简述道教的形成和信仰特征及其与古代医学、化学、药物学、文学艺术的关系。正确答案： （1）秦汉以后出现的道教，是将古代的鬼魂崇拜，秦汉时期的神仙崇拜、黄老道术以及经学、墨学的某些观点融合以后而成的。它的倡导者、创立者为东汉时期的张道陵。
（2）道教的信仰特征是，由信仰“道”演化为尊奉“三清尊神”。
（3）道教对中国文化的影响是多方面的，特别是对古代文化中的科技文化影响较大。道教丰富了传统医学的理论和医疗手段；炼丹方法和中医实践相结合，推动了古代化学制药技术的发展；道教广泛、深刻地影响着中国古代民俗的形成与发展；从六朝直到宋明，文学作品的内容、情景、表现手法也深受道教的影响。解析： 暂无解析