如何理解交通民俗产生的原因？
题目
如何理解交通民俗产生的原因？
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第1题：
导致民俗产生和形成的原因有哪些？
（1）经济的原因
（2）政治的原因
（3）地缘的原因
（4）宗教的原因
（5）语言的原因
略 -
第2题：
如何理解“民俗佛教”的内涵？
正确答案: “民俗佛教”，日本学者又称为“庶民佛教”，是中国宋元明清佛教的一个重要组成部分。其特点是应赴经忏、附佛外道兴盛、劝善书功过格、宝卷和通俗佛教文学流行。整体处于一种多元信仰的结构。民俗佛教更多地在民众中发挥心理调节和社会整合作用，对佛教上层宗教理论关心的很少，其信仰目的亦与“精英佛教”有异（前者多为求福报，带有迷信与民俗色彩，后者以求解脱为主流）。详请参看李四龙《中国佛教与民间社会》 -
第3题：
物质民俗包括有（）
- A、生产民俗
- B、商贸民俗
- C、居住民俗
- D、人生礼仪
- E、交通民俗
正确答案:A,B,C,E -
第4题：
交通民俗产生的原因有哪些？
正确答案: 1、自然环境：包括地形、物产和气候等都对交通民俗有直接而深刻的影响。
2、人类需要：正是人类交通生产和生活的需要、导致了交通民俗的存在与发展。
3、人们的发现、发明与运用：新的发现与发明一旦被社会所接受并且有规律地加以运用，交通民俗便会产生或变迁。
4、文化的交流与传播：即通过直接接触、媒介接触或刺激传播接受其他社会不同的交通民俗。 -
第5题：
如何理解“建‘和谐交通’”中的“安全畅通”？
正确答案:安全畅通，就是以人为本，安全与预防为主的方针得到贯彻，交通安全可靠，畅通无阻，人民生命财产安全得到保障，这是和谐交通发展的重点。 -
第6题：
简述如何理解整周跳变及产生周跳的原因？
正确答案: 如果由于某种原因使计数器在某段时间内的累计工作产生中断，那么恢复累计后的所有计数中都含有同一偏差，该偏差为中断期间所丢失的整周数。对于不足一周部分而言，由于接收机的正常工作，仍然是正确的，这种整周计数出现错误而不足一周部分仍然正确的现象称为整周跳变，简称周跳。
原因：
信号被遮挡，导致卫星信号无法被跟踪
仪器故障，导致差频信号无法产生
卫星信号信噪比过低，导致整周计数错误
接收机在高速动态的环境下进行观测，导致接收机无法正确跟踪卫星信号
卫星瞬时故障，无法产生信号 -
第7题：
问答题如何理解交通民俗产生的原因？正确答案： （1）自然环境：包括地形、物产和气候等都对交通民俗有直接而深刻的影响。
（2）人类需要：正是人类交通生产和生活的需要、导致了交通民俗的存在与发展。
（3）人们的发现、发明与运用：新的发现与发明一旦被社会所接受并且有规律地加以运用，交通民俗便会产生或变迁。
（4）文化的交流与传播：即通过直接接触、媒介接触或刺激传播接受其他社会不同的交通民俗。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题决定民俗产生发展和存亡的根本原因是（）A经济原因
B政治原因
C地域原因
D宗教原因
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题物质民俗包括有（）A生产民俗
B商贸民俗
C居住民俗
D人生礼仪
E交通民俗
正确答案： B,C解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题导致民俗产生和形成的原因有哪些？正确答案： （1）经济的原因
（2）政治的原因
（3）地缘的原因
（4）宗教的原因
（5）语言的原因解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解“民俗佛教”的内涵？正确答案： “民俗佛教”，日本学者又称为“庶民佛教”，是中国宋元明清佛教的一个重要组成部分。其特点是应赴经忏、附佛外道兴盛、劝善书功过格、宝卷和通俗佛教文学流行。整体处于一种多元信仰的结构。民俗佛教更多地在民众中发挥心理调节和社会整合作用，对佛教上层宗教理论关心的很少，其信仰目的亦与“精英佛教”有异（前者多为求福报，带有迷信与民俗色彩，后者以求解脱为主流）。详请参看李四龙《中国佛教与民间社会》解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题举例说明解理产生的原因。应如何全面描述矿物的解理？如何理解解理的异向性和对称性？正确答案： 解理的产生严格受其晶体内部结构因素（晶格、化学键类型及其强度和分布）的控制，常沿面网间化学键力最弱的面网产生。下面按照晶格类型，将解理产生的原因分别描述如下：
1）在原子晶格中，各方向的化学键力均等，解理面∥面网密度最大的面网。例如：金刚石晶体的解理沿{111}产生。
2）离子晶格，因静电作用，解理沿由异号离子组成的、且面网间距大的电性中和面网产生，例如：石盐的解理沿{100}产生；或者，解理面∥两层同号离子层相邻的面网，例如：萤石的解理沿{111}产生。
3）多键型的分子晶格，解理面∥由分子键联结的面网，例如：石墨的解理沿{0001}产生。
4）金属晶格，由于失去了价电子的金属阳离子为弥漫于整个晶格内的自由电子所联系，晶体受力时很容易发生晶格滑移而不致引起键的断裂。故金属晶格具强延展性而无解理。
全面描述矿物的解理一般包括两个方面的内容——方向（组数）和等级。描述方向（组数），可以用与解理面相对应的单形及形号直接描述，例如：石盐的解理可以描述为立方体{100}组数为3组，萤石的可以描述为八面体{111}，组数为4组。从解理的方向（组数）可以得到解理的夹角，例如：石盐的解理有3组，解理面间夹角均为90°。根据解理产生的难易程度及其完好性，解理的等级可以分为：极完全解理、完全解理、中等解理、不完全解理和极不完全解理。
由解理产生的原因可知，解理面常沿面网间化学键力最弱的面网产生。晶体结构内部，作用力最弱的面网分布符合晶体的对称性和各向异性，从而导致了解理的异向性和对称性。解析： 暂无解析 -
第13题：
交通民俗
正确答案: 就是在交通设施和交通工具的创造与使用过程中产生的和交通有关的民间习俗与惯制。 -
第14题：
如何理解民俗学的交叉学科性质？
正确答案: 民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。它的主要任务，是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。
民俗学研究对象范围极广，因此它具有交叉学科的性质，与许多其他学科有着密切的关系：
1.民俗学与民间文艺学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。
2.民俗学与历史学：民俗是历史的一部分。二者既有联系又有区别，研究历史的人必须了解民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。
3.民俗学与文化人类学：民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类一切文化现象，侧重于从整体上对人类文化的起源、成长、变迁以及文化的类型、结构、机能进行研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。
4.民俗学与社会学：社会学以社会生活为对象，民俗只是社会生活的一个组成部分。社会学的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖，民俗学的视角则是着重对传承性的社会现象进行研究和阐释。
5.民俗学与民族学：二者都以民族文化为研究主体，民俗学研究离不开各民族的民俗现象，民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。但民族学家比较重视整个民族文化的起源、发展以及民族的迁徙、融合、分化等问题，民俗学家所关注的则是各种社会群体中民俗事象的本质、功能、结构特点以及历史发展规律等。
6.此外，民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其他一些学科有一定关系。但是，民俗学确实一门任何其他学科又都无法取代的科学，也拥有自己的学科体系。 -
第15题：
中国心意信仰民俗产生的原因是什么？
正确答案: 第一、中国心意信仰民俗的形成在于先民对生存方式和生活体验正确和不正确的心灵感受，并与根源于原始初民生命一体化的神话思维方式有密切关系。
第二、有些民间俗信最先从原始崇拜或迷信中发展而来，它渗透着原始信仰及迷信的影响。
第三、有的民俗就其本质来说属于“生产和生活经验的积累”，即使部分俗信带有神秘色彩，，但其源头在于民众的生产生活，一是来自于实际生产生活的经验，二是来自对未来的预测。
第四、某些社会历史事件的转借或嫁接。
第五、从一些偶然的巧合中派生出来。第六、在传承中发生错讹或是全为捏造等。 -
第16题：
简述民俗产生原因。
正确答案:民俗在人类为了生存与发展，与自然环境、社会环境相互适应、彼此作用的过程中应运而生。民风习俗首先起源于人们满足生存需要——物质的、精神的、社会的、心理的活动，它最初是人们适应自然环境，获取食物等基本生活资料的文化模式。 -
第17题：
如何理解变“部门办交通”为“社会办交通”？
正确答案:鼓励和支持以地方政府为主体加快交通建设。对列入交通发展规划的一二级公路、农村公路、乡镇渡口、客货站场和港航工程项目，积极鼓励和支持以地方政府为主体，组建项目业主负责项目建设管理，充分发挥各级地方党委、政府和交通部门的积极性和创造性，形成“合力加快交通建设，促进湖北经济发展”的新格局。 -
第18题：
问答题简述如何理解整周跳变及产生周跳的原因？正确答案： 如果由于某种原因使计数器在某段时间内的累计工作产生中断，那么恢复累计后的所有计数中都含有同一偏差，该偏差为中断期间所丢失的整周数。对于不足一周部分而言，由于接收机的正常工作，仍然是正确的，这种整周计数出现错误而不足一周部分仍然正确的现象称为整周跳变，简称周跳。
原因：
信号被遮挡，导致卫星信号无法被跟踪
仪器故障，导致差频信号无法产生
卫星信号信噪比过低，导致整周计数错误
接收机在高速动态的环境下进行观测，导致接收机无法正确跟踪卫星信号
卫星瞬时故障，无法产生信号解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题交通民俗是指在交通设施和（）的创造及使用过程中产生的与交通有关的民间习俗与惯制。正确答案： 交通工具解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题交通民俗产生的原因有哪些？正确答案： 1、自然环境：包括地形、物产和气候等都对交通民俗有直接而深刻的影响。
2、人类需要：正是人类交通生产和生活的需要、导致了交通民俗的存在与发展。
3、人们的发现、发明与运用：新的发现与发明一旦被社会所接受并且有规律地加以运用，交通民俗便会产生或变迁。
4、文化的交流与传播：即通过直接接触、媒介接触或刺激传播接受其他社会不同的交通民俗。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题如何理解民俗学的交叉学科性质？正确答案： 民俗学是一门研究民间风俗习惯及其它生活文化传承的社会科学。它的主要任务，是以科学的态度，对历史与当代的民俗事象，进行调查、收集、整理、描述、分析和论证，探求它的本质结构、特点与社会功能，揭示其发生、发展、传承、演变、消亡的规律，为人类社会的健康发展服务。民俗学是一门帮助人们认识历史与文化、改造现实社会生活的人文科学。
民俗学研究对象范围极广，因此它具有交叉学科的性质，与许多其他学科有着密切的关系：
1.民俗学与民间文艺学：民间文艺学是民俗学的分支学科之一。
2.民俗学与历史学：民俗是历史的一部分。二者既有联系又有区别，研究历史的人必须了解民俗，研究民俗的人，也需要参考历史文献。
3.民俗学与文化人类学：民俗是文化人类学的研究对象之一。但文化人类学关注人类一切文化现象，侧重于从整体上对人类文化的起源、成长、变迁以及文化的类型、结构、机能进行研究，而民俗学只注重研究民间文化传承。
4.民俗学与社会学：社会学以社会生活为对象，民俗只是社会生活的一个组成部分。社会学的视角侧重于对现实社会的诸多问题进行解剖，民俗学的视角则是着重对传承性的社会现象进行研究和阐释。
5.民俗学与民族学：二者都以民族文化为研究主体，民俗学研究离不开各民族的民俗现象，民俗学研究也需要民族学理论和方法的辅助。但民族学家比较重视整个民族文化的起源、发展以及民族的迁徙、融合、分化等问题，民俗学家所关注的则是各种社会群体中民俗事象的本质、功能、结构特点以及历史发展规律等。
6.此外，民俗学与考古学、语言学、宗教学、哲学及其他一些学科有一定关系。但是，民俗学确实一门任何其他学科又都无法取代的科学，也拥有自己的学科体系。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题中国心意信仰民俗产生的原因是什么？正确答案： 第一、中国心意信仰民俗的形成在于先民对生存方式和生活体验正确和不正确的心灵感受，并与根源于原始初民生命一体化的神话思维方式有密切关系。
第二、有些民间俗信最先从原始崇拜或迷信中发展而来，它渗透着原始信仰及迷信的影响。
第三、有的民俗就其本质来说属于“生产和生活经验的积累”，即使部分俗信带有神秘色彩，，但其源头在于民众的生产生活，一是来自于实际生产生活的经验，二是来自对未来的预测。
第四、某些社会历史事件的转借或嫁接。
第五、从一些偶然的巧合中派生出来。第六、在传承中发生错讹或是全为捏造等。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解现代预算制度产生的原因及意义？正确答案： 现代预算制度产生的原因：根本原因是资本主义生产方式的出现，决定性原因是加强财政管理和监督的需要，必备条件是财政分配的货币化。
现代预算制度产生的意义有：实现了新兴资本势力代替封建没落势力的社会变革，实现了政府财政制度与社会政治制度变革的衔接，确立了现代国家理财的法制管理模式，确立了社会公众与政府的委托——代理关系。解析： 暂无解析