“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。
题目
“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与服从，这属于臣民道德的范畴，但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从，而是忠诚和服从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。今天，我们完全可以把它们继承下来，加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，是最有生命力的。
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第1题：
为了弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，我们应该如何做？
正确答案: 弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗；必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗；必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗；必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗；必须建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，为维护国家安全和世界和平而矢志奋斗；必须加强党的领导，坚持全面从严治党，为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋斗。 -
第2题：
我们以什么样的态度来对待身体？是娇纵它，还是苛刻它呢？
正确答案: 在律藏与大乘论典中皆强调过不能堕两边。吃穿太奢华，容易堕于傲慢，障碍自己的修行；但食物太差，导致营养不足，身体受不了；衣服太烂、太单薄，身体也受不了，他人也会加以讥讽扰乱，给修行也会带来障碍。所以对一般人来说，应依于中道。 -
第3题：
我们应如何对待河南的传统文化？
正确答案: 坚持批判地传承。继承优秀的思想道德和文化成果，并结合时代特点加以发展。我们要善于辨别多种消极文化并加以自觉抵制。弘扬传统文化，建设和谐河南等。 -
第4题：
对有心理问题或精神障碍的人我们应该如何对待？
正确答案:应当关爱， 帮助， 不得歧视。 -
第5题：
我们应当如何认识、判断和对待竞争？
正确答案:凡是与你经营的内容相同，类似或可以替代你经营内容的均可视为对你的竞争。对待竞争的正确态度是一是要将竞争视为促进自身进步的压力和动力；另一方面要将主要精力放在提高对顾客的水平上，而不是在如何打垮竞争对手。 -
第6题：
如何认识劳动价值理论的重要地位？在新的历史条件下我们应该怎样科学地对待它？
正确答案:（1）劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础理论和基石，在马克思主义经济学中有着重要的地位。首先，马克思主义政治经济学对资本主义生产关系和经济运行的分析是以剩余价值理论为基础的，而剩余价值理论又是建立在劳动价值论的基础之上的.从这个意义上说，劳动价值论为揭示资本主义生产关系的本质奠定了理论基础。其次，劳动价值论的这种基础地位，不是由人们的主观意志决定的，而是由马克思主义这种经济学理论体系及其内在逻辑决定的.
（2）马克思主义政治经济学是不断发展的理论，也是一个开放的理论体系。它不仅要随着实践的发展而发展，而且要不断吸收其它各种理论流派的合理成分和人类社会的一切优秀成果。时代在发展，马克思的劳动价值论也必须不断地向前发展，这样，才能使这一科学力量具有强大的生命力.在新的历史条件下，我们要结合资本主义经济和社会主义经济发展的新情况，丰富和发展劳动价值论，使这一理论体现马克思主义与时俱进的理论品质。时代的变化和实践的发展体现在以下几个方面：
①我们今天研究和认识劳动价值论的出发点发生了变化，主要是为了更科学地认识社会主义市场经济中的各种经济关系，为制定各项改革政策提供理论依据，并更好地处理各种经济问题.
②我们今天研究和认识劳动价值论所处的经济环境发生了变化。我们今天是在市场经济条件下研究劳动价值论的，人与人之间不再是对立的经济关系，对价值问题的研究是为了使我们的改革和各项措施更好地符合生产力发展的要求.
③我们今天研究和认识劳动价值论所具有的生产力基础发生了变化。今天我们应该立足于生产高度社会化，劳动分工有了深刻变化的新的生产力状况，以更开阔的视野来研究和认识劳动价值论。
（3）在新的历史条件下，深化对劳动价值论的研究和认识，重点是要深化创造价值的劳动的研究和认识，主要有：一是要拓展对创造价值的劳动种类的认识。随着生产社会化水平的不断提高，在生产过程中价值的创造也突破了单个劳动者的局限，由＂总体工人＂共同创造价值，非直接生产劳动特别是科技劳动、管理劳动在价值创造中的作用必须得到重视和承认。二是要拓展创造价值的领域。在今天，不能把创造价值的劳动仅仅局限在物质生产领域，必须把非物质生产领域中创造精神财富的劳动也视为创造价值的劳动，即把创造价值的劳动从物质生产领域向非物质生产领域拓展。
总之，在发展社会主义市场经济的实践中，我们要根据新的情况和新的问题，不断地深化对劳动和劳动价值论的研究和认识，以发展了的理论为指导，从而准确地把握和处理好社会主义仅仅发展过程中的各种关系. -
第7题：
我们中学生应该怎样对待我国的优秀传统文化？
正确答案: ①继承和弘扬中华民族优秀传统文化，提高文化修养，做传统文化的传播者、继承者
②积极参加优秀传统文化的知识讲座和活动，深入了解和感悟民族文化的精粹，增强文化认同感
③保持文化特色，结合时代内容不断丰富和发展中华优秀传统文化。 -
第8题：
问答题为了弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，我们应该如何做？正确答案： 弘扬伟大长征精神，走好今天的长征路，必须坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，为崇高理想信念而矢志奋斗；必须坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，为夺取中国特色社会主义伟大事业新胜利而矢志奋斗；必须把人民放在心中最高位置，坚持一切为了人民、一切依靠人民，为人民过上更加美好生活而矢志奋斗；必须把握方向、统揽大局、统筹全局，为实现我们的总任务、总布局、总目标而矢志奋斗；必须建设同我国国际地位相称、同国家安全和发展利益相适应的巩固国防和强大军队，为维护国家安全和世界和平而矢志奋斗；必须加强党的领导，坚持全面从严治党，为推进党的建设新的伟大工程而矢志奋斗。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题对于中国传统文化我们必须传承，但在学习中我们应该具有一种什么态度？正确答案： 取其精华去其糟粕。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说桃源是当时的理想社会？我们今天应该如何评价它？正确答案： （1）作者虚构的世外桃源是与他所处的东晋未期战乱纷起的现实社会相对照的。（这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，民风淳朴，这里没有压迫，没有剥削，人人都各尽所能的参加劳动，社会平等安宁，人与人之间都极期融洽而友好，老人及孩子都生活的得幸福愉快。这确实是当时乃至整个封建社会的人民理想世界。）
（2）作者的这一社会理想，是对当时的黑暗社会的批判。在客观上也反映了广大人民摆脱压迫，摆脱剥削的要求，具有一定的积极意义。但又必须看到作者对理想社会的描写都表现了原始共耕社会的特点，又带有一定的复古倾向，这在阶级社会中也只能是一种幻想，是不可能实现的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何认识劳动价值理论的重要地位？在新的历史条件下我们应该怎样科学地对待它？正确答案： （1）劳动价值理论是马克思主义政治经济学的基础理论和基石，在马克思主义经济学中有着重要的地位。首先，马克思主义政治经济学对资本主义生产关系和经济运行的分析是以剩余价值理论为基础的，而剩余价值理论又是建立在劳动价值论的基础之上的.从这个意义上说，劳动价值论为揭示资本主义生产关系的本质奠定了理论基础。其次，劳动价值论的这种基础地位，不是由人们的主观意志决定的，而是由马克思主义这种经济学理论体系及其内在逻辑决定的.
（2）马克思主义政治经济学是不断发展的理论，也是一个开放的理论体系。它不仅要随着实践的发展而发展，而且要不断吸收其它各种理论流派的合理成分和人类社会的一切优秀成果。时代在发展，马克思的劳动价值论也必须不断地向前发展，这样，才能使这一科学力量具有强大的生命力.在新的历史条件下，我们要结合资本主义经济和社会主义经济发展的新情况，丰富和发展劳动价值论，使这一理论体现马克思主义与时俱进的理论品质。时代的变化和实践的发展体现在以下几个方面：
①我们今天研究和认识劳动价值论的出发点发生了变化，主要是为了更科学地认识社会主义市场经济中的各种经济关系，为制定各项改革政策提供理论依据，并更好地处理各种经济问题.
②我们今天研究和认识劳动价值论所处的经济环境发生了变化。我们今天是在市场经济条件下研究劳动价值论的，人与人之间不再是对立的经济关系，对价值问题的研究是为了使我们的改革和各项措施更好地符合生产力发展的要求.
③我们今天研究和认识劳动价值论所具有的生产力基础发生了变化。今天我们应该立足于生产高度社会化，劳动分工有了深刻变化的新的生产力状况，以更开阔的视野来研究和认识劳动价值论。
（3）在新的历史条件下，深化对劳动价值论的研究和认识，重点是要深化创造价值的劳动的研究和认识，主要有：一是要拓展对创造价值的劳动种类的认识。随着生产社会化水平的不断提高，在生产过程中价值的创造也突破了单个劳动者的局限，由＂总体工人＂共同创造价值，非直接生产劳动特别是科技劳动、管理劳动在价值创造中的作用必须得到重视和承认。二是要拓展创造价值的领域。在今天，不能把创造价值的劳动仅仅局限在物质生产领域，必须把非物质生产领域中创造精神财富的劳动也视为创造价值的劳动，即把创造价值的劳动从物质生产领域向非物质生产领域拓展。
总之，在发展社会主义市场经济的实践中，我们要根据新的情况和新的问题，不断地深化对劳动和劳动价值论的研究和认识，以发展了的理论为指导，从而准确地把握和处理好社会主义仅仅发展过程中的各种关系.解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题结合材料4中马克思恩格斯对待自己理论的态度，说明我们今天应该以怎样的态度对待马克思主义？正确答案：
马克思主义理论诞生后,一直坚持一切从实际出发,理论联系实际,实事求是,在实践中检验和发展自己。马克思、恩格斯对待自己理论的态度告诉我们,与时俱进是马克思主义的理论品质。以科学的态度对待马克思主义,就要正确处理好坚持和发展的辩证关系,对马克思主义既要坚持、又要发展,在坚持中发展、在发展中坚持,反对把马克思主义当作僵死的教条或认为马克思主义已经“过时”这两种错误倾向,具体表现为:
①要把坚持马克思主义与发展马克思主义统一起来;
②坚持解放思想、实事求是、与时俱进;
③从理论和实践的结合而不断研究新情况、解决新问题;
④做到自觉地把思想从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来;
⑤从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来,不断有所发现、有所创造、有所前进。解析： 暂无解析 -
第13题：
对于中国传统文化我们必须传承，但在学习中我们应该具有一种什么态度？
正确答案: 取其精华去其糟粕。 -
第14题：
今天我们为何学习传统文化？（）
- A、预见人生，趋吉避凶
- B、提高自身修养
- C、缅怀先人
正确答案:A -
第15题：
我们应当如何对待病残人员？
正确答案: 病残人员应该得到人们的理解和帮助，我们应该给予他们正常的工作、学习、生活和就医的机会，不要把他们排斥在正常的社会生活之外，要鼓励、关爱、帮助他们 -
第16题：
我们应该如何对待病残人员？
正确答案:我们每一个人都应当关爱、 帮助、 不歧视病残人员 。 -
第17题：
如何对待常同我们闹别扭的学生？
正确答案: 如果有学生经常与辅导员闹别扭。那辅导员首先要了解学生为什么会总是跟他闹别扭，如果是存心想闹别扭，那辅导员就需要主动找到学生，与之交流，告诉他们辅导员角色对于他们来说是一个什么样的工作，并不是要去实实在在的管他们，而是在他们需要帮助的时候能尽最大的力量来帮助他们的人。并且辅导员应该在平时的动作中多注意此类学生，主动与之交流，不能听任他们的做法。
另一种情况是，学生因为某件事情或者某些事情，对辅导员或者学校有意见，导致了经常会跟辅导员闹别扭，那这样的学生，辅导员更应该尽快尽早的主动与之交流，尽力化解他心中的纠结。告诉他们学校为什么要这样做，或者辅导员当时为什么会那样做，并不是要针对他或者针对某一部分同学，希望能得到他的理解。当然同时也要告诉他，学校和学院的规章制度，要求他以一个大学生的身份严格要求自己。同时安排党员干部多关注他，多与之沟通，让他多了解学校的制度，并看到自己的不足，同时也要多理解学校和辅导员。利用好党员干部，是辅导员管理学生的一大法宝。 -
第18题：
一个民族、一个国家，只有发挥传统文化的积极作用，克服传统文化的消极作用，才能兴旺发达。因此，对待传统文化，我们应该（）
- A、保护和发扬
- B、改造和剔除
- C、批判继承
- D、顺其自然
正确答案:C -
第19题：
问答题我们以什么样的态度来对待身体？是娇纵它，还是苛刻它呢？正确答案： 在律藏与大乘论典中皆强调过不能堕两边。吃穿太奢华，容易堕于傲慢，障碍自己的修行；但食物太差，导致营养不足，身体受不了；衣服太烂、太单薄，身体也受不了，他人也会加以讥讽扰乱，给修行也会带来障碍。所以对一般人来说，应依于中道。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题对有心理问题或精神障碍的人我们应该如何对待？正确答案： 应当关爱， 帮助， 不得歧视。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题今天我们为何学习传统文化？（）A预见人生，趋吉避凶
B提高自身修养
C缅怀先人
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题“三纲五常”是我们传统文化一部分，今天我们应该如何对待它。正确答案： 我们以前批判“三纲五常”，把它当成封建伦理，完全予以否定。其实，“三纲”从总体上确实是过时的东西，但其中也有合理的成分。就忠君的道德而言，它单方面强调对君主的忠诚与服从，这属于臣民道德的范畴，但现代社会已经由民主政府取代了君主的地位，而对民主政府的忠诚与服从属于公民道德的范畴。公民道德与臣民道德不同之处不是要不要忠诚和服从，而是忠诚和服从的目标不同。五常（即仁、义、礼、智、信）其实是代表了人类社会的共同价值的，只不过在古代社会它被赋予的一些特定内涵，已经不适用于今天了。今天，我们完全可以把它们继承下来，加以重新阐释，注入新的内涵，以建立当代社会的道德准则。这种从自己传统文化中发展起来的精神品质根基深厚，是最有生命力的。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题我们应该如何对待病残人员？正确答案： 我们每一个人都应当关爱、 帮助、 不歧视病残人员 。解析： 暂无解析