如何理解从“政治人意识”转向公民文化的意义
题目
如何理解从“政治人意识”转向公民文化的意义
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第1题：
政治社会化的功能有（）
- A、确立主导型政治文化的核心地位
- B、培养公民政治文化素质
- C、对反主导型政治文化的抵制和斗争
- D、提高公民的政治能力
- E、对非主导型政治文化加以引导和制约
正确答案:A,B,C,D,E -
第2题：
古希腊政治人取向的古典公民文化理论对其法治的影响。
正确答案: 柏拉图和亚里士多德的政治人取向的古典公民文化理论，无疑是和古希腊城邦生活相适应的。他们都把城邦作为公民生活的根本领域和价值得以实现的中心场所，公民热爱、参与公共事务，并献身于城邦成了公民的最高道德，使得公民最终从属于城邦整体，构成了既是统治者又是被统治者的复合角色。这样，柏拉图和亚里士多德的公民文化理论就呈现出一种‚整体主义倾向。而在这种理论背景下，城邦的现实生活也确实展现着一种整体主义精神。在这种城邦法治模式中，突出了法律的权威及其优良性。在这里，法律应该按照全部善德来制定，这就得以城邦整个利益以及全体公民的共同善业为依据。由此可见，在柏拉图和亚里士多德的政治人和整体主义情怀下的法治追求，形成了一种城邦共同体式的法治机制，他虽然主张权利和自由，但更多的却是在城邦整体利益的框架中，最终要服从和阪依于共同善业和城邦价值。因而，它只能是一种古典的法治形态，而不能与近代形态的法治同日而语。然而，它毕竟是一种公民文化的原生涌动，它所孕育和支撑的城邦法治模式也为近代法治提供了历史资源，从而成为近代法治的重要源头。 -
第3题：
编导如何理解主持人的节目意识、嘉宾意识、受众意识？
正确答案:受众意识指的是在传播方面，尊重和理解受众，真诚为受众服务，主持人了解受众视点，具备反应受众信息需求的能力，能够考虑节目播出效果与受访者利益之间的平衡，不片面追求节目的‘轰动效应’。才可以提高主持水平，受众的喜好有一定的稳定性。只有她们的认可才是主持人艺术生命之源。 -
第4题：
政治文化规定着人们的政治倾向，影响着人们对政治的关心程度，支配着人们对政治行为方式的选择，从深层次上影响着公民的政治参与。
正确答案:正确 -
第5题：
古希腊哲学家亚里士多德（公元前384—前322年）有一句名言：“人是天生的政治动物。”对这句话的理解正确的有（） ①准确揭示了人的本性 ②表达了作者的民主意识 ③反映了古希腊的社会政治环境 ④体现了公民政治的理念
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②④
正确答案:B -
第6题：
如何理解中国发达的山水文化，其意义何在？
正确答案:（1）从一开始山水就作为中国人灵感的源泉而存在。道家主张隐遁山林，儒家则追求与大自然和谐相处，融合无间。
（2）对于追求人与自然和谐共处的古代中国人而言，自然山水的美景，不仅仅是其寄情抒怀的地方，而且还可以通过改造山水赋予其人文内涵。于是，文人雅士高道名僧，纷纷隐山遁山，给自然山水以人文特色。
（3）将自然与人工融为一体，且彼此借鉴，互相映发，如江南园林的建筑中体现出的融人文于自然之中的独特构造。总的来说，中国的山水文化追求着“天人合一”至高境界，与天堂媲美，也不逊色。 -
第7题：
按照阿尔蒙德和维巴的研究，美国的政治文化类型是（）
- A、臣属政治文化与参与型政治文化比较平衡
- B、臣属政治文化占统治地位
- C、公民参与型文化占主导，缺少臣属政治文化
- D、臣属政治文化占主导，缺少公民参与型文化
正确答案:C -
第8题：
单选题按照阿尔蒙德和维巴的研究，美国的政治文化类型是（）A臣属政治文化与参与型政治文化比较平衡
B臣属政治文化占统治地位
C公民参与型文化占主导，缺少臣属政治文化
D臣属政治文化占主导，缺少公民参与型文化
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题编导如何理解主持人的节目意识、嘉宾意识、受众意识？正确答案： 受众意识指的是在传播方面，尊重和理解受众，真诚为受众服务，主持人了解受众视点，具备反应受众信息需求的能力，能够考虑节目播出效果与受访者利益之间的平衡，不片面追求节目的‘轰动效应’。才可以提高主持水平，受众的喜好有一定的稳定性。只有她们的认可才是主持人艺术生命之源。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题如何推进民主政治改革，建立公民文化功能的实现机制。正确答案： （1）在市场经济条件下和小政府、大社会的发展格局中，把被缩减的国家权力，化为公民的广泛民主自由权利，并予以充分的法律保障。
（2）拓宽民主参与渠道和空间，畅通利益和意志的表达机制，培养和确立公民文化及其正义价值追求的文化霸权地位，在全社会消解权力本位而弘扬自由、平等、权利、契约、公平等现代民主法治理念与精神。
（3）牢固树立‚主权在民和法律至上观念，克服领导者的人治思想和工具论意识，弘扬民主法治精神，强化民主监督和权力制约。使立法环节遵从正义价值导向，执法司法环节充分遵从法律权威，守法环节能够有效地理性自律。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题在政治文化的三种类型中，那种个人对政府期望和意识较低，一般也不参与管理的类型被称为（）A地区（村民）政治文化
B臣属（臣民）政治文化
C参与者政治文化
D公民政治文化
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解从“政治人意识”转向公民文化的意义正确答案： 从“政治人意识”转向公民文化，是具有重大历史意义和法治价值的社会工程。
首先，它有利于民主法治建设
其次，它有利于法治秩序的建立
再次，有利于市场经济健康发展解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解经济全球化、文化全球化、政治全球化、军事全球化？
正确答案: 经济全球化
全球化首先是经济的全球化，包括生产、金融和科技三方面的全球化，主要是生产的全球化，其实质是一场以发达国家为主导，以跨国公司为主要动力的全球范围的产业结构调整。国际生产分工已从传统的以自然资源为基础的分工逐渐发展为以现代工艺、技术为基础的分工，从产业部门间分工发展到以产品专门化为基础的分工。经济全球化是一个历史过程，在世界范围内各国、各地区的经济相互交织、相互影响、相互融合成统一整体.形成全球统一市场，同时在世界范围内建立了经济运行的全球规则和全球机制，市场经济取代统制经济在全球占据统治地位，生产要素跨越国界，在全世界自由流动。
政治全球化
经济全球化对传统的民族国家、国家主权、政府体制和政治过程提出了严重的挑战。随着经济交往的扩大，各国间的政治交往不断扩大，相互联系更加密切。国内政治与国际政治的界限日益模糊，超国家权力日益强化，“全球政治”开始显露。在世界某个角落所作的政治决定和发生的政治行为会迅速地传遍世界，政治权力和政治活动跨越了现代民族国家的界限。在全球性组织来支配社会生活的时代，国家与国家之间的关系有可能转变为邻里关系，而不是敌人的关系。随着边界变得越来越模糊.地方自主权的要求越来越强烈。管理权一方面向全球层次集中，一方面向各地区下放。全球化推动了广大民众的政治参与和扩大了地方的自治权，越来越多的国家走向民主。传统的纯粹的国家中心的政治正在向一种新的更为复杂的多层全球治理形式转变。全球化的重要特征之一是民族国家的主权及政府的权力日益削弱，而跨国组织和超国组织的影响日益增大。
文化全球化
文化全球化指不同生活方式、消费模式、观念意识的相互认同、相互渗透、相互吸收，从而形成一种全球性的文化。文化在全球互动中变得界限模糊，并且互相交融，从而形成了一种相互的文化影响网络。信息革命开辟了文化传播和交流的新时代。随着全球化大都市的出现．西方的生活方式、消费模式、思想文化广泛传播。文化的全球化不等于文化的西方化。信息与媒体表达的多样化，使观众有了更多选择的自主性，大众日渐因意识形态、价值、品位与生活风格的不同而分化。随着文化全球化的发展，世界一方面变得越来越相似，另一方面又变得差别越来越大。
军事全球化
军事全球化指世界体系中的政治单元之间军事关系的日渐扩展和加深的过程。军事技术革新巳经将世界重新构成一个单一的地缘战略空间．时空的压缩使军事力量中心变得更加接近并增加了其潜在冲突的可能性。避免国际冲突的需要推动了多边国际军事合作和协调的形成，国际安全机制更加制度化。 -
第14题：
试分析斯多葛学派的政治思想及其对罗马依附属从型公民文化形成的影响
正确答案: 一、政治思想
1、斯多葛学派倡导一种“克欲求善”，“返回内心”，过“不动心的生活”的厌世主义哲学；
2、斯多葛学派提出“众生平等”的观点受到被征服的希腊社会中下层人们的欢迎与理解；
3、斯多葛学派提出的自然法思想，肯定了法律的存在与人们听从国家法律指挥的客观必然性；
二、影响
1、斯多葛主义为动荡战乱时代的人们在思想上厘定了行动指挥，打破超越了古希腊时期城邦文化的狭隘性，拓宽了人们的视野；
2、斯多葛主义促进了罗马法观念的形成；
3、斯多葛学派对于公民法治观念的弘扬与发展做出了重要的贡献。 -
第15题：
如何理解阿尔蒙德和维巴提出的狭隘型、顺从型、参与型政治文化，以及“公民文化”这一概念？
正确答案:这是阿尔蒙德与维巴提出的一种分类框架。狭隘型文化主要位于原始落后的社会政治系统中，这些地区尚未形成成熟的政治共同体，缺少政治角色分化。社会成员对政治制度、政治过程缺乏明确的认知、情感和价值取向，更谈不上对体系内的决策及实施施加影响。顺从性政治文化是政治体系成员对政治权威、政治结构和规范及自己在政治输出方面的责任等有较明确的认知、情感和价值取向，而对政治输入和政治参与缺乏认知，这实际上是一种被动的服从关系。参与型政治文化是社会成员对政治体系、政治输入和政治输出等都有强烈的认知、情感和价值取向，并对政治体系成员的权利、能力、责任及政治行为效能等有积极认知与评价。一般而言，参与型政治文化与民主制度相一致。任何政治体系的政治文化都是三者的混合。公民文化：阿尔蒙德和维巴的核心观念在于，在那些本质上属于参与型政治文化、同时又有臣民文化和村民文化为之提供平衡的社会里，民主才是最稳定的。这种政治文化的混合物被称为“公民文化”。在这种理想的结合体中，公民积极参与政治活动，向统治者表达自己的偏好，但又不会过分偏执以至于拒不接受他们不同意的决策。 -
第16题：
古希腊哲学家亚里士多德有一句名言人是天生的政治动物。以下对此的理解，正确的是（）①揭示了人的本性②表达了作者的民主意识③反映了古希腊的社会环境④体现了公民的政治理念
- A、①②③
- B、②③④
- C、①③④
- D、①②④
正确答案:B -
第17题：
如何理解中国饮食史上“文化创造线”的意义？
正确答案:文化创造线位于果腹线之上，即居于果腹层与小康层的分界线与果腹线之间。所谓“饮食文化创造线”，应当理解为是位于果腹线之上的相对稳定的饮食生活社会性标准。只有长期相对稳定地超出果腹性纯生理活动线之上的饮食生活社会性水准，才能使文化创造具有充分保证。 -
第18题：
在政治文化的三种类型中，那种个人对政府期望和意识较低，一般也不参与管理的类型被称为（）
- A、地区（村民）政治文化
- B、臣属（臣民）政治文化
- C、参与者政治文化
- D、公民政治文化
正确答案:A -
第19题：
（）是研究如何促使学生从内部理解所学内容的意义，并对学习进行自我调节。
- A、主动性研究
- B、反思性研究
- C、合作性研究
- D、社会文化研究
正确答案:B -
第20题：
单选题社会学者对婚姻的理解注重婚姻所具有的（）A经济意义
B社会意义
C文化意义
D政治意义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题什么是政治关系？如何从利益的视角理解政治关系的构成？正确答案：
政治关系是人们在社会生活中,基于社会利益要求和利益关系而形成的,以政治的强制力量和政治权利分配为特征的社会关系。主要包括利益关系、政治权力关系和政治权利关系三个方面。具体分析如下:
(1)政治关系内含着三个层面的关系
①由人们的需求引起的,由特定的社会经济关系决定的利益关系;
②人们为了实现自己的利益要求,在社会利益关系基础上结成特定的社会政治力量,并在这种力量对比关系中形成的政治权力关系;
③在社会利益关系基础上形成的,由政治权力确认和保障的社会成员主张共同利益的法定资格所构成的政治权利关系。
(2)从利益的视角来看政治关系的构成
在人类利益关系中,包含着内在的基本矛盾性。一方面,任何利益都有着得到实现的内在要求;另一方面,任何利益又只有在社会联系中,通过一定的社会途径才能得以实现。利益的这种实现要求的主体性和实现途径的社会性,是利益的基本矛盾,它构成了利益的二重性。利益的这种二重性,形成了社会利益关系。利益关系是政治权力和政治权利形成的基础和社会前提,为政治权力和政治权利特性的形成提供了基础,并且规定了政治权力和政治权利的功能。而政治权力关系和政治权利关系,则是人们试图以权威强制和合法资格的方式在社会公共生活中实现利益的途径。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解阿尔蒙德和维巴提出的狭隘型、顺从型、参与型政治文化，以及“公民文化”这一概念？正确答案： 这是阿尔蒙德与维巴提出的一种分类框架。狭隘型文化主要位于原始落后的社会政治系统中，这些地区尚未形成成熟的政治共同体，缺少政治角色分化。社会成员对政治制度、政治过程缺乏明确的认知、情感和价值取向，更谈不上对体系内的决策及实施施加影响。顺从性政治文化是政治体系成员对政治权威、政治结构和规范及自己在政治输出方面的责任等有较明确的认知、情感和价值取向，而对政治输入和政治参与缺乏认知，这实际上是一种被动的服从关系。参与型政治文化是社会成员对政治体系、政治输入和政治输出等都有强烈的认知、情感和价值取向，并对政治体系成员的权利、能力、责任及政治行为效能等有积极认知与评价。一般而言，参与型政治文化与民主制度相一致。任何政治体系的政治文化都是三者的混合。公民文化：阿尔蒙德和维巴的核心观念在于，在那些本质上属于参与型政治文化、同时又有臣民文化和村民文化为之提供平衡的社会里，民主才是最稳定的。这种政治文化的混合物被称为“公民文化”。在这种理想的结合体中，公民积极参与政治活动，向统治者表达自己的偏好，但又不会过分偏执以至于拒不接受他们不同意的决策。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解社会主义文化建设的战略意义？正确答案： （1）社会主义文化建设是国家统一和民族团结的重要力量。
（2）社会主义文化建设是现代化的重要保证。
（3）社会主义文化建设是增强综合国力的重要组成部分。解析： 暂无解析