泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？
题目
泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说“诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜”。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为“自然是神之表现”；第二种哲理是“自我也是神的表现”；第三种哲理是“人神合体”，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。
郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说“诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜”。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为“自然是神之表现”；第二种哲理是“自我也是神的表现”；第三种哲理是“人神合体”，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。
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第1题：
“五四”时期对郭沫若思想影响最大的西方哲学是（）。
A泛神论
B人道主义
C无政府主义
D马克思主义
A
略 -
第2题：
郭沫若创作《女神》时的文艺观是（）。
正确答案:积极浪漫主义 -
第3题：
“泛神论”对郭沫若诗歌创作有什么影响？
正确答案: 郭沫若主要是从文学作品中接受了泛神论思想，并根据自己的理解，把它与印度的梵，中国的孔子、庄子与王阳明等的哲学思想结合起来，形成他自己独特的泛神论思想。他认为：“泛神便是无神，一起的自然只是神的表现，自我也是神的表现。我即是神，一切自然都是自我的表现。人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”这种泛神论思想，否认超自然的神的存在，也反对无视人权的社会强权者与封建偶像，并推崇自我，效法自然，把物我合一看着人生的最高境界，这种泛神论思想，不仅成为了他追求自由平等、个性解放的哲学依据，更为他的文学创作展开了广阔的想象空间。因此，在他的笔下，几乎所有事物经过拟人化、传奇化、诗化，都能塑造成奇异的艺术形象。他大胆采用自由体形式，对赋比兴的传统表现手法的发展，汲取古代诗人运用语言的优秀传统形成自己鲜明独特的语言风格，对庄子和屈原开创的浪漫主义文学传统的继承，形成了浪漫主义诗风及诗论。 -
第4题：
郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）。
正确答案:泛神论 -
第5题：
对郭沫若青年时期影响最大的思想是（）
- A、泛神论
- B、无政府主义
- C、进化论
- D、社会主义
正确答案:A -
第6题：
论郭沫若泛神论思想及其体现。
正确答案:泛神论是郭沫若早期的哲学思想，也是他的文学思想，更是他的诗歌观念。他的泛神论思想来源于庄周哲学思想、王阳明哲学思想、印度古代哲学思想及斯宾诺莎哲学著作的影响。浪漫主义是郭沫若的文艺思想的主要组成部分，其源于屈原、李白、泰戈尔、海涅、歌德、雪莱、拜伦、惠特曼的作品和思想的影响。郭沫若的泛神论思想及浪漫主义文艺观是在留日期间形成的。郭沫若的泛神论与其浪漫主义文艺观及个性主义思想是三位一体的。他的所谓泛神论，创造性地把自我、自然与神三个元素融为一体，构成了他的浪漫主义诗歌的三大支柱。其中，“自我”是中心和出发点，自然则是自我本质的对象化和外在体现，而“神”的维度则把自我升华到一个师法造化的“大我”境界。可以说，正是借助于对泛神论思想的创造性接受，郭沫若形成了崇尚自我的个性主义诗歌观念。不难看出，郭沫若的泛神论是将神视为自然界本身从而否定了超自然的主宰的存在，他的张扬自我的个性主义思想和浪漫主义气质，又构成了他独具个性特色的“我即是神，一切自然都是自我的表现”的泛神论思想。 -
第7题：
郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）
- A、集体主义
- B、个性主义
- C、共产主义
- D、国家主义
正确答案:B -
第8题：
单选题对郭沫若青年时期影响最大的思想是（）A泛神论
B无政府主义
C进化论
D社会主义
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？正确答案： 所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说“诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜”。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为“自然是神之表现”；第二种哲理是“自我也是神的表现”；第三种哲理是“人神合体”，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题周作人《人的文学》指导思想是什么？对创作有何影响？正确答案： （要点）这篇论文发表于1918年12月《新青年》，有力地批判了封建的“非人的文学”，并以个性解放的要求出发，宣扬了人道主义思想。
对五四时期个性解放主题的创作有很大影响。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）A泛神论
B国家主义
C自由主义
D马克思主义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题“泛神论”对郭沫若早期的思想和创作有何影响？正确答案： 积极影响（主导面）：思想上使他找到了彻底反封建的武器，创作上与其浪漫主义创作方法相合拍。
消极影响：思想上使其陷入虚妄的返朴归真的冥想之中；创作上表现出一种脱离现实的空蒙。解析： 暂无解析 -
第13题：
“泛神论”对郭沫若早期的思想和创作有何影响？
正确答案: 积极影响（主导面）：思想上使他找到了彻底反封建的武器，创作上与其浪漫主义创作方法相合拍。
消极影响：思想上使其陷入虚妄的返朴归真的冥想之中；创作上表现出一种脱离现实的空蒙。 -
第14题：
郭沫若创作于“五四”前后的诗集《女神》，在受外国诗人影响方面表现出什么阶段性的变化？
正确答案: 第一段是“五四”以前，主要受泰戈尔影响，具有典型的浪漫主义倾向，表现出恬淡清新的风格，对诗味和诗美的追求。
第二段是“五四”高潮期，主要受惠特曼影响，具有从浪漫主义向现实主义转化的倾向，表现出雄浑、豪放、热烈、自由、奔放等浓重的浪漫主义情调。
第三段是五四热潮过后，主要受歌德的影响。 -
第15题：
周作人《人的文学》指导思想是什么？对创作有何影响？
正确答案: （要点）这篇论文发表于1918年12月《新青年》，有力地批判了封建的“非人的文学”，并以个性解放的要求出发，宣扬了人道主义思想。
对五四时期个性解放主题的创作有很大影响。 -
第16题：
任选《女神》中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响。
正确答案: 《女神》中最集中地体现了“泛神论”影响的诗篇是《凤凰涅槃》。泛神论的三种哲理如“自然是神之表现”；“自我也是神的表现”；“人神合体”，生死等齐的乐观精神等，都在《凤凰涅槃》中有直接的表现。
所谓“自然是神之表现”，“自我也是神的表现”以及“人神合体”，生死等齐的乐观精神的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。凤凰的“集香木自焚”而后的新生，就集中表现了由泛神论赋予的乐观主义精神；诗篇中作为主要意象的凤凰实质上也是五四时期诗人郭沫若的化身，而这个化身所表现的对历史与现实的批判与诅咒，既表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民，也表现了诗人郭沫若自己的情怀。凤凰对群丑的抨击及“集香木自焚”的行为，既显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情，也表现了诗人自己的豪情壮志。凤凰这两个意象的行为既象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心，也表现了诗人郭沫若自己对未来的美好理想。所以，这两个意象作为自然之子，既是神的表现、时代的象征，也是诗人自己的表现与象征，客体与主体是“合一”的。
还有一个意象——火。这是贯穿全诗的一个意象。它是光明与力量的象征，是摧毁旧世界的伟丈夫，是推动历史前进的动力。它热烈、美丽，给人以光、以热，以新生的欢乐和希望；它冷峻、坚毅，要烧尽人间的腐朽与肮脏。它为旧的时代划上了句号，又照亮了新时代的华美、灿烂的景象。它帮助凤凰蜕去“旧我”获得了新生，它使黑暗成为过去。它是伟大民族精神的凝聚，它是诗人心中不落的太阳。事实上，泛神论的思想不仅直接构成了本诗的内容，如“一切的一，和谐”、“一的一切，和谐”，“火便是你，火便是我，火便是他，火便是火。”（《凤凰再生歌》），而且，直接创造了本诗的部分意境。如从泛神论尊崇本体，尊崇自然的本体论思想出发，诗人反复吟唱“一的一切”、“一切的一”、“更生了”、“芬芳”、“和谐”、“悠久”、“欢唱”等。这既表明了诗人反抗旧世界和我一起扬弃，从烈火中造出一个新我、新世界，也由此通过泛神论“一切相通”、“万物和谐”的思想，创造了一种到处和谐，无限净美的意境。 -
第17题：
郭沫若在留学日本期间，曾受到泛神论哲学思想的影响。其中，对他影响最大的哲学家是（）。
- A、海德格尔
- B、尼采
- C、斯宾诺莎
- D、杜威
正确答案:C -
第18题：
郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）
- A、泛神论
- B、国家主义
- C、自由主义
- D、马克思主义
正确答案:A -
第19题：
填空题郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）。正确答案： 泛神论解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题“泛神论”对郭沫若诗歌创作有什么影响？正确答案： 郭沫若主要是从文学作品中接受了泛神论思想，并根据自己的理解，把它与印度的梵，中国的孔子、庄子与王阳明等的哲学思想结合起来，形成他自己独特的泛神论思想。他认为：“泛神便是无神，一起的自然只是神的表现，自我也是神的表现。我即是神，一切自然都是自我的表现。人到无我的时候，与神合体，超绝时空，而等齐生死。”这种泛神论思想，否认超自然的神的存在，也反对无视人权的社会强权者与封建偶像，并推崇自我，效法自然，把物我合一看着人生的最高境界，这种泛神论思想，不仅成为了他追求自由平等、个性解放的哲学依据，更为他的文学创作展开了广阔的想象空间。因此，在他的笔下，几乎所有事物经过拟人化、传奇化、诗化，都能塑造成奇异的艺术形象。他大胆采用自由体形式，对赋比兴的传统表现手法的发展，汲取古代诗人运用语言的优秀传统形成自己鲜明独特的语言风格，对庄子和屈原开创的浪漫主义文学传统的继承，形成了浪漫主义诗风及诗论。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论郭沫若泛神论思想及其体现。正确答案： 泛神论是郭沫若早期的哲学思想，也是他的文学思想，更是他的诗歌观念。他的泛神论思想来源于庄周哲学思想、王阳明哲学思想、印度古代哲学思想及斯宾诺莎哲学著作的影响。浪漫主义是郭沫若的文艺思想的主要组成部分，其源于屈原、李白、泰戈尔、海涅、歌德、雪莱、拜伦、惠特曼的作品和思想的影响。郭沫若的泛神论思想及浪漫主义文艺观是在留日期间形成的。郭沫若的泛神论与其浪漫主义文艺观及个性主义思想是三位一体的。他的所谓泛神论，创造性地把自我、自然与神三个元素融为一体，构成了他的浪漫主义诗歌的三大支柱。其中，“自我”是中心和出发点，自然则是自我本质的对象化和外在体现，而“神”的维度则把自我升华到一个师法造化的“大我”境界。可以说，正是借助于对泛神论思想的创造性接受，郭沫若形成了崇尚自我的个性主义诗歌观念。不难看出，郭沫若的泛神论是将神视为自然界本身从而否定了超自然的主宰的存在，他的张扬自我的个性主义思想和浪漫主义气质，又构成了他独具个性特色的“我即是神，一切自然都是自我的表现”的泛神论思想。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题郭沫若创作于“五四”前后的诗集《女神》，在受外国诗人影响方面表现出什么阶段性的变化？正确答案： 第一段是“五四”以前，主要受泰戈尔影响，具有典型的浪漫主义倾向，表现出恬淡清新的风格，对诗味和诗美的追求。
第二段是“五四”高潮期，主要受惠特曼影响，具有从浪漫主义向现实主义转化的倾向，表现出雄浑、豪放、热烈、自由、奔放等浓重的浪漫主义情调。
第三段是五四热潮过后，主要受歌德的影响。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“五四”时期对郭沫若思想影响最大的西方哲学是（）。A泛神论
B人道主义
C无政府主义
D马克思主义
正确答案： C解析： 暂无解析