为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。
题目
为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
说司空图是唐代诗歌意境理论的总结，主要表现在以下三个方面：
一、是在王昌龄的“境思”、皎然的“采奇于象外”、刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象，景外之景”的理论，认为诗歌形象是虚实相生的，是在有形的具体的景象描写之外，能借象征、暗示等手法创造一个无形的，存在于人们想象中的，更为广阔的艺术空间，亦即具有召唤结构的艺术形象。
二、是在前人以“味”论诗的基础上，把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论。认为“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目之前，而又不空泛，同时还必须含蓄深远，有无穷的意味。以上两点实际上是互为因果的，前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求。
三、是司空图的《二十四诗品》，就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境。它们在思想内容和艺术表现方面，都有共同的特征。它们都是老庄的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的诗歌意境中的体现。或者说，这二十四种诗境，分别是“象外之象”和“韵外之致”的有机统一，是司空图意境理论的具体体现。
一、是在王昌龄的“境思”、皎然的“采奇于象外”、刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象，景外之景”的理论，认为诗歌形象是虚实相生的，是在有形的具体的景象描写之外，能借象征、暗示等手法创造一个无形的，存在于人们想象中的，更为广阔的艺术空间，亦即具有召唤结构的艺术形象。
二、是在前人以“味”论诗的基础上，把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论。认为“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目之前，而又不空泛，同时还必须含蓄深远，有无穷的意味。以上两点实际上是互为因果的，前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求。
三、是司空图的《二十四诗品》，就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境。它们在思想内容和艺术表现方面，都有共同的特征。它们都是老庄的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的诗歌意境中的体现。或者说，这二十四种诗境，分别是“象外之象”和“韵外之致”的有机统一，是司空图意境理论的具体体现。
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第1题：
司空图提出“象外之象”说，第二个“象”是指（）。
A韵味
B意境
C形象
D旨意
A
略 -
第2题：
王夫之诗学理论的现量说的现在义就是传统诗论中的（）
A即兴
B比兴
C意境
D神韵
A
略 -
第3题：
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在《人间词话》里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
境界
略 -
第4题：
司空图提出的韵味说．从理论渊源上看，是本于钟嵘《（）》的滋味说，但有了明显的发展和深化。
正确答案:诗品 -
第5题：
司空图提出的“韵味”说．从理论渊源上看，是本于钟嵘《（）》的“（）”说，但有了明显的发展和深化。
正确答案:诗品；滋味 -
第6题：
为什么说王国维是“意境”理论的集大成者？
正确答案: 我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题，如刘禹锡、皎然、司空图等等，但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说“文学之事，其内足以摅己，而外足以敢人者，意与境二者而已。”意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学，“其所欲解释者，皆宇宙人生上根本之问题”，这是共同的；“不过其解释之方法，一直观的，一思考的；一顿悟的，一合理的”，这是不同的。另外他对意境的分类，分为“写境”“造境”；“诗人之境界”与常人之境界等等。他对意境的解释，如“言外之味”“弦外之响”“真景物、真感情”“传神”“隔”与“不隔”等等，都超越了前人。 -
第7题：
教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）
- A、“即兴”
- B、“比兴”
- C、“意境”
- D、“神韵”
正确答案:A -
第8题：
问答题试析司空图“滋味说”的理论内涵。正确答案： 司空图以“味”论诗，从文论史上看，继承、发挥了刘勰、钟嵘的见解，但他更强调“味外之旨”、“韵外之致”，尤重诗境的深远。并不重视作品的社会内容，这种认识影响了宋代严羽妙悟说、清代王士祯的神韵说。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题为什么说王国维是“意境”理论的集大成者？正确答案： 我国自唐代以来许多文学理论批评家论述过意境问题，如刘禹锡、皎然、司空图等等，但是王国维是对意境理论论述得最全面、最充分、最深刻的一位文学理论批评家。他是从文学创作的本质和特征来认识和理解意境的美学内容的。他说“文学之事，其内足以摅己，而外足以敢人者，意与境二者而已。”意境就是意和境的融合、统一。是主、客观的统一。王国维的论述对意境所体现的审美特征作了很深刻的分析。这也和他对文学艺术和哲学、历史等其他人文学科的不同之认识有关。例如他比较文学和哲学，“其所欲解释者，皆宇宙人生上根本之问题”，这是共同的；“不过其解释之方法，一直观的，一思考的；一顿悟的，一合理的”，这是不同的。另外他对意境的分类，分为“写境”“造境”；“诗人之境界”与常人之境界等等。他对意境的解释，如“言外之味”“弦外之响”“真景物、真感情”“传神”“隔”与“不隔”等等，都超越了前人。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题司空图的诗论著作为（），主要提出“象外之象”、“韵外之致”等理论，强调诗歌的意境美。正确答案： 《二十四诗品》解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题王夫之诗学理论的现量说的现在义就是传统诗论中的（）A即兴
B比兴
C意境
D神韵
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题司空图提出的“韵味”说．从理论渊源上看，是本于钟嵘《（）》的“（）”说，但有了明显的发展和深化。正确答案： 诗品,滋味解析： 暂无解析 -
第13题：
王国维继承了唐代以来许多文学理论批评家的有关理论观点，并受到康德、叔本华的理论影响，在（）里提出了贯穿其文学思想的理论核心“（）”说，使有关意境的理论达到了最为完善、系统、深刻的水平。
《人间词话》；境界
略 -
第14题：
试析司空图“滋味说”的理论内涵。
司空图以“味”论诗，从文论史上看，继承、发挥了刘勰、钟嵘的见解，但他更强调“味外之旨”、“韵外之致”，尤重诗境的深远。并不重视作品的社会内容，这种认识影响了宋代严羽妙悟说、清代王士祯的神韵说。
略 -
第15题：
司空图提出的所谓（）、（）、（）和（），都是在论述意境的特殊性质，笼统地说都是指丰富的醇美韵味。
正确答案:韵外之致；味外之旨；象外之象；景外之景 -
第16题：
为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？
正确答案: 姚鼐的“义理、考据、辞章”就是在方苞的“义法”说基础上提出的，“义法”说强调“言有物”“言有序”，强调内容和形式的统一，姚鼐的“义理”“考据”即指内容而言，“辞章”即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字：神、理、气、味、格、律、声、色，就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。 -
第17题：
结合具体意境作品，谈谈你对司空图“四外”说的理解。
正确答案: “四外”说，包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”，就是司空图“韵味”说的具体内容，笼统的说，都是指丰富的醇美韵味，细分析则可分三组，内涵略有不同：“韵外之旨”，应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致；“味外之旨”，则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣；而“象外之象”和“景外之景”则是指有意境的作品在表层描写的形象之外，还能让鉴赏者联想到，但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象，在作品中都是潜伏着的假存在，要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。 -
第18题：
司空图的诗论著作为（），主要提出“象外之象”、“韵外之致”等理论，强调诗歌的意境美。
正确答案:《二十四诗品》 -
第19题：
问答题为什么说姚鼐的古文理论是对方苞、刘大魁古文理论的继承和总结？正确答案： 姚鼐的“义理、考据、辞章”就是在方苞的“义法”说基础上提出的，“义法”说强调“言有物”“言有序”，强调内容和形式的统一，姚鼐的“义理”“考据”即指内容而言，“辞章”即指形式而言。姚鼐在归纳文章写作方法时所提出的八个大字：神、理、气、味、格、律、声、色，就是对刘大魁的神气、音节、字句说的继承和发展。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题司空图提出的韵味说．从理论渊源上看，是本于钟嵘《（）》的滋味说，但有了明显的发展和深化。正确答案： 诗品解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说司空图的诗学理论是唐代意境理论的总结。正确答案： 说司空图是唐代诗歌意境理论的总结，主要表现在以下三个方面：
一、是在王昌龄的“境思”、皎然的“采奇于象外”、刘禹锡的“境生于象外”等理论的基础上提出“象外之象，景外之景”的理论，认为诗歌形象是虚实相生的，是在有形的具体的景象描写之外，能借象征、暗示等手法创造一个无形的，存在于人们想象中的，更为广阔的艺术空间，亦即具有召唤结构的艺术形象。
二、是在前人以“味”论诗的基础上，把“味”作为论诗的一个重要标准提出来，说“辨于味而后可以言诗”，并且提出“韵外之致”“味外之旨”的理论。认为“近而不浮，远而不尽，然后可以言韵外之致”，要求诗歌形象鲜明生动，如在耳目之前，而又不空泛，同时还必须含蓄深远，有无穷的意味。以上两点实际上是互为因果的，前者就客体形象提出的要求，后者就审美主体提出的要求。
三、是司空图的《二十四诗品》，就是二十四种不同艺术风貌的诗歌意境。它们在思想内容和艺术表现方面，都有共同的特征。它们都是老庄的精神境界和理想人格在具有“象外之象，景外之景”的诗歌意境中的体现。或者说，这二十四种诗境，分别是“象外之象”和“韵外之致”的有机统一，是司空图意境理论的具体体现。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题结合具体意境作品，谈谈你对司空图“四外”说的理解。正确答案： “四外”说，包含司空图《与李生论诗书》和《与极浦书》中“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”和“景外之景”，就是司空图“韵味”说的具体内容，笼统的说，都是指丰富的醇美韵味，细分析则可分三组，内涵略有不同：“韵外之旨”，应该是指有意境的作品有表层文字、声韵覆盖下的无尽情致；“味外之旨”，则应是侧重有意境的作品所具有的启人深思的理趣；而“象外之象”和“景外之景”则是指有意境的作品在表层描写的形象之外，还能让鉴赏者联想到，但又朦胧模糊的多重境象。这种情致、理趣、境象，在作品中都是潜伏着的假存在，要依靠鉴赏者以自己的审美经验去体会、召唤、再现出来。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题教材认为：王夫之诗学理论的“现量”说的“现在义”就是传统诗论中的（）A“即兴”
B“比兴”
C“意境”
D“神韵”
正确答案： C解析： 暂无解析