如何理解文学发展以社会发展为前提？
题目
如何理解文学发展以社会发展为前提？
相似考题
更多“如何理解文学发展以社会发展为前提？”相关问题
-
第1题：
“人世”后中国农业的发展必须以（）的加速发展为前提。
- A、农村化
- B、乡镇化
- C、集约化
- D、城市化
正确答案:D -
第2题：
学习的最佳期限的前提和条件（）。
- A、以个体的发育成熟为前提
- B、以个体智力的发展成熟为前提
- C、以心理发展的快速期为前提条件
- D、要以一定的心理技能发展为条件
正确答案:A,D -
第3题：
（）是指以科学技术发展为重点，以经济发展为中心，以人与社会全面发展为目标，涉及社会各个领域内容的社会总体变迁过程。
- A、狭义的社会化
- B、广义的社会化
- C、狭义的社会现代化
- D、广义的社会现代化
正确答案:D -
第4题：
儿童游戏以儿童社会性发展为依据分为（）、（）、（）、（）、（）、（）。
正确答案:偶然的行为；旁观游戏；单独游戏；平行游戏；联合游戏；合作游戏 -
第5题：
如何理解文学艺术与一般社会生活的“不平衡”关系？
正确答案: 正象劳动是文学产生的根本原因一样，以生产劳动为中心的人们的经济活动是推动文学艺术发展的终极原因。不平衡关系在历史上屡见不鲜，并不违反历史唯物论的发展规律。在理解不平衡的关系时，我们仍然应该坚持历史唯物主义。导致不平衡的原因有几个：文学艺术高悬于社会的结构之上，远离社会的经济基础，它与经济基础的关系不是直接的；文学艺术与政治的关系是直接的，政治对文学艺术起直接的决定作用；其它意识形态对文学艺术的发展也有影响；文学艺术发展也着自身的规律，艺术形式的成熟，艺术技巧的探索，都得有一个过程。这些因素导致了不平衡的出现。 -
第6题：
如何理解文学是一种社会意识形态？
正确答案:第一，文学源于社会生活，即生活是文学创作的源泉和对象。
第二，文学改造社会生活。文学反映社会生活，而这种反映又是具有积极能动性的反映，所以文学也可以对社会生活进行能动的改造。 -
第7题：
如何理解文学发展以社会发展为前提？
正确答案:因为文学作为人类的精神活动产物，是由人类创造出来的，他紧接着人类的产生而出现，伴随着社会的形成而诞生。它既是人类生活的反映，又是社会意识的表现，随着社会生活和社会意识的历史时态演进，文学也产生相应的变迁，所以文学的发展离不开社会的发展，文学的发展是以社会的发展为前提，同时，又是整个社会发展的一个组成部分。 -
第8题：
问答题如何从审美效果理解文学具有的社会功能？正确答案： 审美效果是文学功能的具体实现，效果与功能之间，有结构的相同与层次的对应关系。尽管审美效果以文字功能的现实存在为前提，但离开了接受者与具体的接受过程，文学功能与社会作用是无法实现的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何理解文学是一种社会意识形态？正确答案： 第一，文学源于社会生活，即生活是文学创作的源泉和对象。
第二，文学改造社会生活。文学反映社会生活，而这种反映又是具有积极能动性的反映，所以文学也可以对社会生活进行能动的改造。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题（）是指以科学技术发展为重点，以经济发展为中心，以人与社会全面发展为目标，涉及社会各个领域内容的社会总体变迁过程。A狭义的社会化
B广义的社会化
C狭义的社会现代化
D广义的社会现代化
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题以五四以来话剧文学的发展为背景，说明曹禺话剧的文学史意义。正确答案： 曹禺的戏剧深刻集中的表现了反封建与个性解放的主题，有力的冲击了封建主义与黑暗社会，成为“五四”新文学领域的一座高峰。
他的剧作体现了“五四”时代精神在新文学领域的表现即是：反封建与个性解放两大主题。在现代戏剧领域，“五四”主题在不断发展。胡适《终身大事》属于改良性质。丁西林《一只马蜂》、田汉《获虎之夜》也属于同一内容。欧阳予倩的《泼妇》主人公个性泼辣但作品开掘较浅，与《雷雨》情节接近的《幽兰女士》（陈大悲）、《青春的悲哀》（熊佛西）等，在揭露生活的深刻性和丰富性上，不能和后来的《雷雨》相比。左联时期，左翼“剧联”领导下的剧作家把重点转移到工人、农民的阶级斗争和抗日斗争内容上去，这是一个新的发展，但反封建与个性解放这个反映时代、社会主题要求的重要主题，在戏剧方面还没有一部代表作。1934年曹禺发表《雷雨》，在这一领域异军突起。此后，《北京人》等又深化了反封建主题。《雷雨》、《北京人》等堪与巴金《激流三部曲》雄蜂对峙，并驾齐驱，在现代戏剧史上占有重要地位。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题如何理解文学发展中继承与创新的关系？正确答案： 1、推动文学发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。
2、不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。在继承基础上的创新，往往是最好的继承，离开创新和继承中的任何一方，文学都不可能取得辉煌的成就。
3、中华文化的一大特点重视继承与创新的统一，努力继承和发扬中华民族的优秀文化传统，继承和发扬五四运动以来形成的革命文化传统，坚持立足自我、博采众长、古为今用、洋为中用。
4、同时，应当致力于在继承基础上的大胆创新，与时俱进，推陈出新。解析： 暂无解析 -
第13题：
如何理解文学发展中继承与创新的关系？
正确答案: 1、推动文学发展，基础在继承，关键在创新。继承和创新，是一个民族文化生生不息的两个重要轮子。
2、不善于继承，没有创新的基础；不善于创新，缺乏继承的活力。在继承基础上的创新，往往是最好的继承，离开创新和继承中的任何一方，文学都不可能取得辉煌的成就。
3、中华文化的一大特点重视继承与创新的统一，努力继承和发扬中华民族的优秀文化传统，继承和发扬五四运动以来形成的革命文化传统，坚持立足自我、博采众长、古为今用、洋为中用。
4、同时，应当致力于在继承基础上的大胆创新，与时俱进，推陈出新。 -
第14题：
如何理解"文学读物"兴盛的社会文化背景？
正确答案: "文学读物"是一个比较宽泛的范畴，它是指与纯文学相对立的，提供给读者消闲、益智、娱乐的精神消遣品，既包括不同档次的通俗读物，也包括相当严肃的普及文化精神的文学读物，具体来讲，王朔的"顽主"系列小说、余秋雨的"大散文"，以及"布老虎丛书"、青春小说、学者随笔、政治人物传记、言情小说、武侠小说、恐怖小说等等。总之，它是一种多层次的文化文学，能够满足不同层次的精神消遣的文学作品。"文学读物"兴盛的社会文化背景，就总体而言，还由于社会转型期的市场经济体制，大众化文化消遣市场得以建立，文学生产受制于文化消遣市场运作的制约与导引。具体而言，还有以下三个方面，
首先，传播媒体（大众传媒）的推波助澜，推动文学读物生产迅速进入市场运行机制，大量的读物流向读者。
其次，港台、国外的武侠言情小说、流行歌曲等涌入大陆，给几十年一贯制的大陆读者带来一种新的审美感受，同时也刺激和唤醒了他们沉睡多年的精神消遣需求，改变了纯文学一统天下的单一文化消费市场，培养形成了大众化的文学时尚。生产与消费相互刺激、相互作用，文学读物便火借风势兴盛起来。
最后，那就是读者整体文化层次的提高以及由此而形成的精英文化与粗俗文化需求之间的中间地带，为文学读物提供了新的市场空间。简单的普及性或者低层次的通俗读物，并不能满足大众对于高雅文化的需要，就社会发展来看，大众的审美情趣、文化需求总是趋于提升之中，拜物教只是其中的一个层面，或者是某一时间段的现象。
从长远看，随着民族文化素质的整体性提高，高雅的、又是文笔浅显的雅致文化，便成为大众读者满足精神需求的消费品。这实际上也是城市文化的一个重要特征，是城市文化走向多元化发展的一个必然结果。 -
第15题：
怎样理解坚持发展为了人民？
正确答案:就要顺应各族人民过上更好生活的新期待，着力解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，把发展的目的真正落实到满足人民需要、提高人民生活水平上。 -
第16题：
如何从审美效果理解文学具有的社会功能？
正确答案: 审美效果是文学功能的具体实现，效果与功能之间，有结构的相同与层次的对应关系。尽管审美效果以文字功能的现实存在为前提，但离开了接受者与具体的接受过程，文学功能与社会作用是无法实现的。 -
第17题：
简述社会主义思想如何从空想发展为科学。
正确答案:社会主义思想由空想发展成科学，是由马克思、恩格斯完成的。
首先，马恩通过深入批判青年黑格学派和费尔巴哈的人本主义，批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”，抛弃了费尔巴哈哲学思想中的形而上学观点和历史唯心主义，把辩证法和唯物主义贯彻到社会历史领域，创立了实践唯物主义。一是明确提出了社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理；二是揭示了社会发展的客观规律，确定了交往实践观的主导地位，把对人类社会发展的认识奠定在坚实的科学基础上；三是正确说明了阶级社会历史发展的基本动力。历史唯物主义是科学思想中的最大成果，它是科学社会主义的第一块理论基石。
其次，马恩运用唯物史观对资本主义制度进行了深入分析，创立了剩余价值学说，成为科学社会的第二块理论基石。剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了资本主义被社会主义代替的历史必然性，并由此出发，阐明了无产阶级在资本主义制度下的历史地位和无产阶级革命的必然性。
马恩正是在唯物史观和剩余价值学说的理论基础上，批判地吸收了空想社会主义学说的合理因素，完成了使社会主义由空想发展为科学的伟大历史任务。 -
第18题：
以五四以来话剧文学的发展为背景，说明曹禺话剧的文学史意义。
正确答案:曹禺的戏剧深刻集中的表现了反封建与个性解放的主题，有力的冲击了封建主义与黑暗社会，成为“五四”新文学领域的一座高峰。
他的剧作体现了“五四”时代精神在新文学领域的表现即是：反封建与个性解放两大主题。在现代戏剧领域，“五四”主题在不断发展。胡适《终身大事》属于改良性质。丁西林《一只马蜂》、田汉《获虎之夜》也属于同一内容。欧阳予倩的《泼妇》主人公个性泼辣但作品开掘较浅，与《雷雨》情节接近的《幽兰女士》（陈大悲）、《青春的悲哀》（熊佛西）等，在揭露生活的深刻性和丰富性上，不能和后来的《雷雨》相比。左联时期，左翼“剧联”领导下的剧作家把重点转移到工人、农民的阶级斗争和抗日斗争内容上去，这是一个新的发展，但反封建与个性解放这个反映时代、社会主题要求的重要主题，在戏剧方面还没有一部代表作。1934年曹禺发表《雷雨》，在这一领域异军突起。此后，《北京人》等又深化了反封建主题。《雷雨》、《北京人》等堪与巴金《激流三部曲》雄蜂对峙，并驾齐驱，在现代戏剧史上占有重要地位。 -
第19题：
以杜甫的《羌村三首》为例，如何理解文学是作家个体体验的凝结。
正确答案:原本一个游子久别回家，是个普通的经验。但因杜甫是在“安史之乱”后，家人不知其生死，为他日夜担忧的情况下突然回家，所以出现了一些意想不到的场面，如“妻孥怪我在，惊定还拭泪”，如“夜阑更秉烛，相对如梦寐”等。这些场面由于其独立性，使人久久不能忘怀，于是经验升为刻骨铭心的体验，成为具有诗情画意的诗句。因此，从作者的角度看，文学是作者个别体验的凝结。 -
第20题：
问答题如何理解文学创造的客体是特殊的社会生活？正确答案： 所谓“社会生活”，就是人在经济和上层建筑各个领域中结成的现实关系和全部活动的总和，也就是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活的总和。此外，马克思指导出，社会生活还应包括自然界，总之，社会生活是人在一定现实关系中的物质生活和精神生活以及人所赖以生存的自然界的统一体。文学艺术和科学认识所反映的具体生活即具体客体并不相同，作为文学创造客体的社会生活具有以下特殊性。首先，文学创造的客体是整体性的社会生活。文学艺术和科学认识所反映的社会生活的差异在于：前者是整体的社会生活，后者是某一方面或某一层次的社会生活。所谓整体性的生活，是指既不局限于某一方面，也不局限于某一层次，而是多方面生活的交融、渗透，是现象与本质、具体与一般相统一的社会生活。文学艺术反映的生活就具有这种整体性。其次，文学创造活动的客体是具有审美价值的或经过审美提炼而具有审美价值的社会生活。所谓具有审美价值的生活，指的是那些本身就具有美的属性的生活，如社会美、自然美。再者，文学创造的客体是作家体验过的社会生活。文学创造的客是整体性的、具有审美价值的或可以转化为审美价值的特殊生活，因为没有人对客体的感觉，客体就不能现实地成为人的客体。同样，当某种生活不与作家发生关系，作家没去体验它，即感受、体味、思索他、与之发生情感交流时，它就不会成为作家描写和表现的对象。解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题学习的最佳期限的前提和条件（）。A以个体的发育成熟为前提
B以个体智力的发展成熟为前提
C以心理发展的快速期为前提条件
D要以一定的心理技能发展为条件
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解可持续发展前提下的城市环境规划？正确答案： 城市总体规划是城市规划体系中十分重要的全局性规划在城市规划和建设过程中起到十分关键的引导和调控作用。城市总体规划的科学性，直接关系城市是否能实现持续健康发展。“可持续发展”作为一种新的思想的理念，可持续发展承认自然环境的价值，把环境资源摆在人类生产、生活的同等地位上。环境资源的价值不仅体现在对人类“生产”的支撑和服务上，也体现在对人类“生活”的支撑和服务上，离开了环境资源，人类的生产、生活将是一句空话，这是可持续发展思想的核心所在。可持续发展不否定经济的增长，但需要重视审视如何实现经济增长。如果只是片面地以GDP指标来衡量一个国家、社会的发展水平，那么就不可能达到人类社会的可持续发展。可持续发展强调的是自然资源、经济、政治、文化等各方面的协调发展，协调的发展是可持续发展的实质所在。可持续发展以提高人类的生活质量为目标。生活质量不仅仅是物质生活和经济生活，它是物质文明、生态文明、精神文明的和谐体。这种和谐的生活是可持续发展追求的最高境界。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题如何理解文学发展以社会发展为前提？正确答案： 因为文学作为人类的精神活动产物，是由人类创造出来的，他紧接着人类的产生而出现，伴随着社会的形成而诞生。它既是人类生活的反映，又是社会意识的表现，随着社会生活和社会意识的历史时态演进，文学也产生相应的变迁，所以文学的发展离不开社会的发展，文学的发展是以社会的发展为前提，同时，又是整个社会发展的一个组成部分。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简述社会主义思想如何从空想发展为科学。正确答案： 社会主义思想由空想发展成科学，是由马克思、恩格斯完成的。
首先，马恩通过深入批判青年黑格学派和费尔巴哈的人本主义，批判地吸收了黑格尔辩证法的“合理内核”，抛弃了费尔巴哈哲学思想中的形而上学观点和历史唯心主义，把辩证法和唯物主义贯彻到社会历史领域，创立了实践唯物主义。一是明确提出了社会存在决定社会意识这一历史唯物主义的基本原理；二是揭示了社会发展的客观规律，确定了交往实践观的主导地位，把对人类社会发展的认识奠定在坚实的科学基础上；三是正确说明了阶级社会历史发展的基本动力。历史唯物主义是科学思想中的最大成果，它是科学社会主义的第一块理论基石。
其次，马恩运用唯物史观对资本主义制度进行了深入分析，创立了剩余价值学说，成为科学社会的第二块理论基石。剩余价值学说揭示了资本主义剥削的秘密，论证了资本主义被社会主义代替的历史必然性，并由此出发，阐明了无产阶级在资本主义制度下的历史地位和无产阶级革命的必然性。
马恩正是在唯物史观和剩余价值学说的理论基础上，批判地吸收了空想社会主义学说的合理因素，完成了使社会主义由空想发展为科学的伟大历史任务。解析： 暂无解析