更多“什么是比较文学的可比性?”相关问题
  • 第1题:

    比较文学的定义是什么?


    正确答案: 比较文学是一种跨民族、跨语言、跨文化和跨学科的文学研究。(这一名称实在是名不符其实)。比较文学是以世界性眼光和胸怀来从事不同国家、不同文明和不同学科之间的跨越式文学比较研究。它主要研究各种跨越中文学的同源性、类同性、变异性、异质性和互补性,以实证性影响研究、文学变异研究、平行研究和总体文学研究为基本方法论,其目的在于以世界性眼光来总结文学规律和文学审美特性,加强世界文学的相互了解与整合,推动世界文学的发展。

  • 第2题:

    比较文学最根本的特征是().

    • A、宏观性
    • B、可比性
    • C、开放性

    正确答案:B

  • 第3题:

    比较文学诞生的标志是比较文学杂志的出现、()、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。


    正确答案:比较文学理论著作的问世

  • 第4题:

    可比性是比较文学学科的理论根基,是关系到这一学科能否建立和生存的大问题。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    比较文学文体学研究对象和文体划分标准是什么?


    正确答案: 比较文学文体学研究实际上就是比较文体学的研究,即从跨国、跨文明的角度,研究如何按照文学自身的特点来划分文学体裁,研究各种文体的特征以及在发展过程中文体的演变和文体之间相互关系的一种比较研究体系。在比较文学文体学研究中,最基本的问题就是文体的划分。在中西方对文学文体划分标准是不同的:西方自柏拉图开始,就逐渐形成了各种划分方法,最易接受的是文体划分的三分法,即把文学文体划分为抒情类、叙事类、戏剧类。在中国,由于中国传统文化特有的因素,中国一直是以有韵文和无韵文来划分文体的,直到“五四”之后,在西式话语的影响下,才有了后来的三分法(抒情类、叙事类、戏剧类)和四分法(小说、戏剧、散文、诗歌)的提出。

  • 第6题:

    研究两国文学互相影响假借的是().

    • A、法国比较文学
    • B、美国比较文学

    正确答案:A

  • 第7题:

    法国最早的比较文学家是()。


    正确答案:布吕纳介

  • 第8题:

    台湾第一本比较文学论文集《比较文学的垦拓在台湾》是古添洪等编著的。


    正确答案:正确

  • 第9题:

    形象学作为比较文学的一个分支,是从法国比较文学家()开始的。


    正确答案:卡雷

  • 第10题:

    比较文学的可比性由()、()和()三个条件组成。


    正确答案:文学性;跨越性;相容性

  • 第11题:

    比较文学定义之争的原因是什么?


    正确答案: 造成定义之争的原因是多方面的:
    (1)由于比较文学本身是一门发展中的学科,它的研究对象和范围正在不断地扩展,不断地变化。学科本身的发展往往突破了原先定义所规定的范畴,从而否定了原先的定义。
    (2)比较文学的研究范围极其广泛,而比较文学研究者的思想观点、研究角度和研究范围又各不相同,他们对比较文学的看法也就不同。
    (3)对比较文学定义的理解不同,与这一名称在各国语言文字中的不同涵义以及这一名称本身的意义含混有关。

  • 第12题:

    什么是两个样本之间的可比性?


    正确答案:可比性是指处理组(临床设计中称为治疗组)与对照组之间,除处理因素不同外,其他可能影响实验结果的因素要求基本齐同,也称为齐同对比原则。

  • 第13题:

    什么是比较文学的跨越特性?


    正确答案: 跨越性是比较文学学科的基本特征。法国学派提出跨国界或跨民族。美国学派提出“跨学科”研究。所谓“跨越”性是指比较文学的研究对象或范围,必须是超越一个民族、国家的几个或多个国家和民族的文学之间的关系。所谓学科“跨越”指研究文学以外的学科对文学的渗透和影响2后来比较文学跨越性的表述变为“四跨”即跨民族、跨语言、跨文化、跨学科。这种表述方式容纳了美法学派的观点,但也存在争议。例如,这个定义中,跨民族跨语言都超越了经典法美学派的定义范畴。现代国家不乏多民族多语言的国家,如果每个国家内部的上百种民族、语言文学都是研究对象的话,那么难免造成研究领域的混乱。而且也有悖于比较文学“世界胸怀”、“国际眼光”这一宗旨。研究对象混乱,危机自然而生。这门新兴学科还有待研究者的完善和创新。

  • 第14题:

    比较文学家艾田伯曾在国际比较文学一次年会上发言,题目为《比较文学在中国的没落》。


    正确答案:错误

  • 第15题:

    比较文学研究对象是什么?


    正确答案: 比较文学的研究对象是跨民族、跨语言、跨文化界限和跨越学科界限的各种文学关系。
    属比较文学研究范围的文学关系包括三个方面:
    ①事实联系:实际存在于两个或多个民族的文学之中的相互关系和相互影响;
    ②价值关系:在两个或几个民族的文学中,有些文学现象虽然不存在实际的联系,但它们的相异和相同都具有某种可比性,具有研究价值,因而存在内在的价值联系。
    ③交叉关系:文学与其它学科之间的关系,包括它们之间的相互影响和相互阐发的关系。

  • 第16题:

    结合世界比较文学发展的历史,谈谈你对新文论冲击、挑战比较文学的看法。


    正确答案: 国际比学发展史的事实说明,新文论冲击有利有弊。一方面,比学与文学理论的结合已经是不争的事实。从60年代法美两国学者的大争论之后,梵第根那种把比学与总体文学分离的观点已经被人抛弃。我们相信各种新理论的涌现可以给比学注入新的活力,促使它在广度和深度上进行新的发展。反之,理论研究也应该与具体的比较研究相结合,从比学中获取新的营养。所以,比学和文学理论之间应该是相辅相成的关系,而不是谁取代谁、谁吞掉谁的关系2当然,“理论化”也有它的负面作用。如果过分强调理论的重要而忽略了对文学作品的具体研究,将对比较文学产生不良后果。理论探讨不能代替文学作品的具体研究,不能取代对文学内在因素的审美分析。我们在任何时候都不应该忘记,比较文学是“文学”研究。

  • 第17题:

    比较文学诞生的标志是()、比较文学理论著作的问世、和比较文学学位论文与工具书的出现。


    正确答案:比较文学杂志的出现

  • 第18题:

    中国大陆第一部比较文学概论性著作是1984年卢康华、()所著的《比较文学导论》。


    正确答案:孙景尧

  • 第19题:

    比较文学诞生的标志是()、()、比较文学作为一门正式的课程进入高等学校的课堂和比较文学学位论文与工具书的出现。


    正确答案:比较文学杂志的出现;比较文学理论著作的问世

  • 第20题:

    比较文学的安身立命之本是()

    • A、可比性
    • B、文学性
    • C、宏观性
    • D、开放性

    正确答案:B

  • 第21题:

    什么是比较文学的可比性?


    正确答案:可比性就是比较研究对象中存在的一种可资研究文学规律的内在价值,是提供比较研究的可能,并保证比较研究得以有效进行的前提。)比较文学的可比性指的是在跨国家、跨学科和跨文明的比较文学研究中寻求同的学理依据,是比较文学研究赖以存在的逻辑上的可能性。在比较文学发展的不同时期,这种学理依据是不断拓展的。

  • 第22题:

    简要谈谈比较文学的可比性。


    正确答案: 比较文学的可比性是比较文学得以存在的立身之本,主要有以下几个方面:
    (1)、同源性。在以同源性为突出特征的影响研究的可比性中,影响的种类、影响的途径和接受的实证性方式就成为法国学派比较文学具体的研究内容。除此以外的一切比较文学研究,由于缺乏同源性,法国学派均否认其属于比较文学。由于在法国学派那里可比性已被人为限制到很小的领域内,显而易见,这并不是比较文学可比性的全部。
    (2)、变异性。出自同源的文学在不同国家、不同文明的传播与交流中,在语言翻译层面、文学形象层面、文学文本层面、文化层面产生了文化过滤、误读与“创造性叛逆”,产生了形象的变异与接受的变异,甚至发生“他国化”式的蜕变,这些都是变异学关注的要点,在这里,差异性成为可比性的核心内容。
    (3)、类同性。比较文学发展到以平行研究为特征的美国学派时,影响研究的束缚便得以突破。可比性的内容得到进一步拓展,类同性和综合性作为平行研究可比性的特征凸现出来。平行研究的对象是彼此毫无直接影响和亲缘联系的不同国家或民族间的文学。因此,类同性所指的是没有任何关联的不同国家的文学之间在风格、结构、内容、形式、流派、情节、技巧、手法、情调、形象、主题、思潮乃至文学规律等方面所表现出的相似和契合之处。而综合性则是立足于文学,以文学与其他学科进行跨学科比较的一种交叉关系。因此,平行研究的可比性就在于类同性与综合性。
    (4)、异质性与互补性异质性与互补性的可比性主要是从跨文明平行研究和总体文学研究的角度来说的,因为,法、美学派均属于同一欧洲文化体系的比较文学学科理论,而随着比较文学发展到以跨文明研究为基本特征的第三阶段,异质性作为比较文学的可比性又凸现出来。在跨越异质文化的比较文学研究中,如果忽略文化异质性的存在,比较文学研究势必会出现简单的同中求异和异中求同的比较,前者使得中国文学成为西方观念的注脚本,而后者则是一种浅层次的“X+Y”式的比附。因此,在跨文明的比较文学研究中,“异质性”是其可比性的根本特征。但“异质性”必须与“互补性”相联系起来。换句话说,研究异质性是为了达到互补性。异质性的内容包括文明原生性、独立性,只有明确意识到这种特征的存在,东西方对话才能得以进行,东西方文学才能实现互补。由于多元性是跨文明比较文学研究的基本观念,由此才能在中西比较文学及东方文明之间(如中国与印度等)文学比较研究中使被比较的对象互为参照,从浅层次的同异比较向深层次的文化探源发展,为实现交互性和总体性奠定基础。交互性则是在上述基础上,对被比较的对象进行互释、互证、互补式研究,这样最终才能达到总体性。由互补性而达到的总体性原则可以说是对比较文学发展的最高层次的探索,也可说是对比较文学诞生初衷的最彻底回归。
    上述四类可比性,有时是交织在一起的,在具体比较研究中,不应机械地强行分割开来。

  • 第23题:

    鲁迅也是中国比较文学的伟大先驱,他的()被认为是比较文学的不朽之作。


    正确答案:《摩罗诗力说》

  • 第24题:

    填空题
    鲁迅也是中国比较文学的伟大先驱,他的()被认为是比较文学的不朽之作。

    正确答案: 《摩罗诗力说》
    解析: 暂无解析