天人之辩的主要观点（）A、重人事，轻天道B、天道自然C、天人相分D、天人交相胜，还相用

题目

天人之辩的主要观点（）

  • A、重人事，轻天道
  • B、天道自然
  • C、天人相分
  • D、天人交相胜，还相用
相似考题

1.范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的( )。A.名实之辩B.知行之辩C.形神之辩D.动静之辩

2.天人之辩内在地关联着力命关系问题,“天”的超验化,便表现为“()”。A.自然B.地C.文明D.命

3.“天道远，人道迩”在天人关系问题上所主要反映出来的观点是（）。A.天人合一 B.天人相分 C.天人相胜 D.天人相制

4.“疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中( )的思想。A.天人交相胜的观点B.天道自然的思想C.天人相分的观点D.重人事，轻天道的观点

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  • 第1题：

    玄学的伦理“清谈”的主题是（）

    • A、才性之辩
    • B、明教与自然之争
    • C、理欲之辩
    • D、义利之辩

    正确答案:B

  • 第2题：

    中国古代对“天人”关系提出了哪些主要观点？


    正确答案:一是“天人合一”。
    “天人合一”的思想起源于西周，“天人合一”专有名称由宋代张载提出的。
    二是“天人交胜”
    唐代刘禹锡在他所写的三篇《天论》中，提出了“天人交胜”的观点。
    三是“天人之分”
    “天人之分”的观点是战国时代的荀子在他的《天论》篇中提出来的。

  • 第3题：

    董仲舒天人感应的主要观点是什么？


    正确答案: A.同类所事物之间存在着相互感应的现象；
    B.天与人同类，故可以相互感应；
    C.天可以对人的行为进行嘉奖和处罚，人也可以通过自己的行为感应上天，求得天的庇护；
    D.君子法天立道，人类社会生活的道德原则、人类的道德都来源于天。

  • 第4题：

    古代于天人关系的观点，主要有（）（）（）。


    正确答案:“天人合一”、“天人交胜”、“天人之分”

  • 第5题：

    天人之辩主要有哪些观点。


    正确答案:（1）重人事，轻天道的观点。
    （2）天道自然的观点。
    （3）天人相分的观点。
    （4）天人交相胜，还相用的观点。

  • 第6题：

    “白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。

    • A、天人之辩
    • B、动静之辩
    • C、名实之辩
    • D、形神之辩

    正确答案:C

  • 第7题：

    “疱丁解牛”的故事说明只有顺应自然来接人待物，才能得心应手，游刃有余，这反映了中国传统哲学“天人之辩”中（）的思想。

    • A、天人交相胜的观点
    • B、天道自然的思想
    • C、天人相分的观点
    • D、重人事，轻天道的观点

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    “白马非马”体现了传统哲学的（）之辩。
    A

    天人之辩

    B

    动静之辩

    C

    名实之辩

    D

    形神之辩


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    天人之辩的主要观点（）
    A

    重人事，轻天道

    B

    天道自然

    C

    天人相分

    D

    天人交相胜，还相用


    正确答案： C,B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    名词解释题
    天人之辩

    正确答案： 中国哲学关于天与人、天道与人道、自然与人为关系的争辩，涉及客观必然性与主观能动性之间的关系。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    天人之辩的价值观内涵是什么？

    正确答案： 天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。天人之辩它既是一个哲学问题，又具有普遍的文化意义。“天”即广义的自然，“人”则指人的文化创造及其成果，这样，天人关系在某种意义上便构成一种价值关系。注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。
    1.原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人。儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约；墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。
    2.道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值。
    3.命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题。
    4.道家强调主体在世的原则是“无为”。
    5.墨家提出非命论，认为人应该抗争。
    6.广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    董仲舒天人感应的主要观点是什么？

    正确答案： A.同类所事物之间存在着相互感应的现象；
    B.天与人同类，故可以相互感应；
    C.天可以对人的行为进行嘉奖和处罚，人也可以通过自己的行为感应上天，求得天的庇护；
    D.君子法天立道，人类社会生活的道德原则、人类的道德都来源于天。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）

    • A、集团之辩
    • B、民族之辩
    • C、夷夏之辩
    • D、阶级之辩

    正确答案:C

  • 第14题：

    董仲舒关于义利之辩的观点是（）。


    正确答案:正其谊不某其利，明其道不计其功

  • 第15题：

    天人之辩


    正确答案: 中国哲学关于天与人、天道与人道、自然与人为关系的争辩，涉及客观必然性与主观能动性之间的关系。

  • 第16题：

    孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。

    • A、知行之辩
    • B、形神之辩
    • C、动静之辩
    • D、天人之辩

    正确答案:A

  • 第17题：

    天人之辩的价值观内涵是什么？


    正确答案:天人之辩是传统文化价值系统的逻辑起点。天人之辩它既是一个哲学问题，又具有普遍的文化意义。“天”即广义的自然，“人”则指人的文化创造及其成果，这样，天人关系在某种意义上便构成一种价值关系。注重天人关系，是中国传统文化的显著特点。
    1.原始儒学的核心观念是“仁”，即爱人。儒家对主权职能的理解，往往与天命的观念纠缠在一起。儒家的仁以孝悌为本，更多地受到宗法血缘关系的制约；墨家则主张“兼爱”，它超越了宗法关系。
    2.道家认为自然本身是一种完美的状态，无需经过人化的过程。强调无以人灭天，有一定的价值。
    3.命力之争作为天人之辩的展开，核心是人的自由问题。
    4.道家强调主体在世的原则是“无为”。
    5.墨家提出非命论，认为人应该抗争。
    6.广义的天人之辩还涉及天性与德性的关系问题。

  • 第18题：

    范缜以刀刃比喻形体，以刀刃的锋利比喻精神说明锋利乃为刀刃所派生。这体现了传统哲学的（）。

    • A、名实之辩
    • B、知行之辩
    • C、形神之辩
    • D、动静之辩

    正确答案:C

  • 第19题：

    单选题
    孔子的“讷于言而敏于行”体现了传统哲学的（）之辩。
    A

    知行之辩

    B

    形神之辩

    C

    动静之辩

    D

    天人之辩


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    试述朱熹关于理气之辩的观点。

    正确答案： 1、朱熹的“理”有三层意思：一是物之“所以然之故”或物之“所以为是物者”；二是物之“所当然之则”；三是物之必然即“自不容己”者。朱熹认为，自然界的事物都有“当然之则”，而人的活动的准则也应有客观必然性。“理”作为“所以然之故”既是动力因，又是目的因。
    2、程朱把理看作是宇宙的最高本体，具有客观性、普遍性、永恒性等特征。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    问答题
    天人之辩主要有哪些观点。

    正确答案： （1）重人事，轻天道的观点。
    （2）天道自然的观点。
    （3）天人相分的观点。
    （4）天人交相胜，还相用的观点。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在中国传统文化中，在族群识别方面最重要的观念是（）
    A

    集团之辩

    B

    民族之辩

    C

    夷夏之辩

    D

    阶级之辩


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    古代于天人关系的观点，主要有（）（）（）。

    正确答案： “天人合一”、“天人交胜”、“天人之分”
    解析： 暂无解析

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