看待事物要寻找其源头是“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”所要强调的重点。

题目

看待事物要寻找其源头是“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”所要强调的重点。

相似考题

1.《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是( )A．以近知远 B．以小见大C．以古知今 D．以大见小

2.“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”中提到的道的纲纪是掌握自古以来的规律，去理解今天身边发生的所有事，能够古往今来无所不知。

3.生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！A、志古之道；服古之服B、志古之路；服古之饰C、志古之行；服古之衣

4.王献之书风与王羲之有何不同？请结合其代表作阐述“古质今妍”的内涵。

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  • 第1题：

    《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是（）

    • A、以近知远
    • B、以小见大
    • C、以古知今
    • D、以大见小

    正确答案:B

  • 第2题：

    看待事物要寻找其源头是“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪”所要强调的重点。


    正确答案:正确

  • 第3题：

    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。


    正确答案:爱，古义：吝惜，今义：喜欢。

  • 第4题：

    孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。


    正确答案:“异言”；“道形貌”

  • 第5题：

    “借古以开今”是清代画家（）在其（）一书中提出的。


    正确答案:石涛；《苦瓜和尚画语录》

  • 第6题：

    （）是指在表里之间寻找规律性联系，以揭示有关事实的特定规律。

    • A、表里印证
    • B、语值验察
    • C、以方证古
    • D、以古证今

    正确答案:A

  • 第7题：

    填空题
    孔颖达认为：“诂者，古也。古今异言，通之使人知也。训者，道也。道物之貌以告人也。”“诂”是解释（）的，“训”是（）的。

    正确答案： “异言”,“道形貌”
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    名词解释题
    借古以开今

    正确答案： 清初“创新派”的艺术主张。以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”，继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上感破感立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    读书的设计是一个立体性、动态性的设计。围绕着某个问题、某种原有优势的拓展，即可以在纵向上涉及古今，又可以在不同层面上涉及中外以及诸种学科。______，就罕能清理出事物的原理；______，就罕能悟透事物的意义和它运行的曲线；______，就容易使自己的知识封闭起来；______，就容易使自己的知识失去根底，变得虚浮空泛。古今中外在某个问题上进行互参，是读书深入以后应该追求的通则。（　　）
    A

    知今不知古　知古不知今　知外不知中　知中不知外

    B

    知古不知今　知今不知古　知外不知中　知中不知外

    C

    知古不知今　知今不知古　知中不知外　知外不知中

    D

    知今不知古　知古不知今　知中不知外　知外不知中


    正确答案： A
    解析：
    由“罕能清理出事物的原理”可知，前句应填“知今不知古”；由“容易使自己的知识封闭起来”可知，前句应填“知中不知外”。因此D项正确。

  • 第10题：

    多选题
    下列各项体现出战略思维能力的是（）
    A

    高瞻远瞩

    B

    统揽全局

    C

    善于把握事物发展总趋势

    D

    以史为鉴知古见今


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    “借古以开今”是清代画家（）在其（）一书中提出的。

    正确答案： 石涛,《苦瓜和尚画语录》
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    （）是指在表里之间寻找规律性联系，以揭示有关事实的特定规律。
    A

    表里印证

    B

    语值验察

    C

    以方证古

    D

    以古证今


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。


    正确答案: 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。

  • 第14题：

    下列各项体现出战略思维能力的是（）

    • A、高瞻远瞩
    • B、统揽全局
    • C、善于把握事物发展总趋势
    • D、以史为鉴知古见今

    正确答案:A,B,C

  • 第15题：

    常用的寄托有（）

    • A、以古寄今
    • B、以浅寄深
    • C、以物寄托
    • D、以虚寄实

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    借古以开今


    正确答案: 清初“创新派”的艺术主张。以清初“四僧”和龚贤为代表的“创新派”，继承了明中叶以后兴起的突破传统的解放思潮，在艺术上感破感立，强调个性解放，提倡“借古开今”，反对泥古不化，利用和改造传统的绘画形式表达自己真实的生活情感。他们的艺术对清代和后世影响很大。

  • 第17题：

    “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”与下列哪句名言出自同一部我国古代经典著作（）

    • A、五色，令人目盲；五音，令人耳聋；五味，令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人心妨。
    • B、道可道，非常道。名可名，非常名。
    • C、执古之道，以御今之有。
    • D、君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

    正确答案:D

  • 第18题：

    “执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    问答题
    翻译：圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。

    正确答案： 圣人以此自娱其心，退藏于隐密之处，吉凶与庶民共济，其神妙可以预知未来，其智慧可以蕴藏过去。谁能达到如此地步？（只有古代）聪明智慧武功至神而又不假杀伐的人（才能做到）。所以明了天道而察房民事，因而兴创神物（占筮）而先于民用之。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    《金鲤鱼的百裥裙》的整体构思特点是（）
    A

    以近知远

    B

    以小见大

    C

    以古知今

    D

    以大见小


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    生今之世，（），居今之俗，（），舍此而为非者，虽有，不亦鲜乎！
    A

    志古之道；服古之服

    B

    志古之路；服古之饰

    C

    志古之行；服古之衣


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    说明下列句中词的古义和今义我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。

    正确答案： 爱，古义：吝惜，今义：喜欢。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    王献之书风与王羲之有何差别？请联合其代表作论述“古质今妍”的内涵。

    正确答案： 王献之的书法，与王羲之差别，新妍过其父，正合时兴审美，爱妍而簿质，人之情也。其行草书法情驰神纵，飘逸优游，被称为“笔法体势中，最为风者”。可见其冲破传统束缚，突出人生情感。其小楷作品，变大王的内压为外拓，变蕴籍为外放，字法端劲，有鲜明的个别特。草书魄力开张，上下映带，连绵不尽。行书体形恰恰扁，草、行、楷间杂，用笔精到，沉着而开阔，组成了史无前例的丰神潇洒、韵致卓尽的新书风。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    简述“将今论古；以古论今，论未来”。

    正确答案： 利用现今正在发生的地质现象（规律），推测类比认识过去的环境。
    今天的地质作用只是地质历史时期的一个片段，而过去的地质现象却记录了完整的全部过程，认识过去就能帮助我们了解现实，预测未来。
    解析： 暂无解析

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