《（）》是论述血证的专著，并提出了治血证的（）要法。
题目
《（）》是论述血证的专著，并提出了治血证的（）要法。
相似考题
参考答案和解析
正确答案:血证论；四大
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第1题：
益母草尤其善治A外科瘀血证
B伤科瘀血证
C儿科瘀血证
D妇科瘀血证
E内科瘀血证答案：D解析：益母草
1.血滞经闭、痛经、经行不畅、产后恶露不尽、瘀滞腹痛。为妇产科要药。
2.水肿，小便不利。尤宜用于水瘀互阻的水肿。
3.跌打损伤，疮痈肿毒，皮肤瘾疹。 -
第2题：
哪本医学著作提出了著名的治吐血三要法A.《血证论》
B.《医门法律》
C.《医学入门》
D.《先醒斋医学广笔记》答案：D解析：《先醒斋医学广笔记·吐血》：“吐血三要法：宜行血不宜止血……宜补肝不宜伐肝……宜降气不宜降火……”即著名的治吐血三要法，强凋了行血、补肝、降气在治疗吐血中的重要作用。 -
第3题：
唐宗海提出治血证四法为（）、（）、（）、（）。
正确答案:止血；消瘀；宁血；补虚 -
第4题：
淤毒入血证黄热病的治法为（）
正确答案:清利余热，益气养阴 -
第5题：
何谓太阳蓄血证？太阳蓄血证的病机、证候、治法、方药如何？
正确答案:太阳蓄血证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里而化热，深入血分与血结于下焦的证候，谓之太阳蓄血证。
《伤寒论》论及太阳蓄血证的原文主要有106、124、125、126条。关于太阳蓄血证的成因病机，根据原文106条“太阳病不解，热结膀胱”、124条“太阳病六七日……以太阳随经，瘀热在里故也”、125条“太阳病”及126条“伤寒有热”等所述，可知本证形成于太阳病之后。太阳病表邪不解，循经入里化热，深入血分与血结于下焦，而瘀热内结则是其病机。
太阳蓄血证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒等表证；又有其人如狂或发狂、小便自利、少腹硬满等瘀热互结之里证的表现。
在《伤寒论》中，张仲景根据蓄血的轻重、病势的缓急分为三种证型辨治：
①蓄血轻证原文106条：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”太阳表证未解，邪气随经入里化热，深入血分与血结于下焦故致此证。患者既有表邪未解之表证，又见少腹急迫结痛，烦躁不安、时有神志错乱如狂，舌红瘀紫，渴饮便秘等的瘀热内结之里证。惟其瘀热初结且较轻浅，在邪正交争过程中，若瘀血自下，邪热可随瘀而去，病有自愈之机转，故称“血自下，下者愈”。若病情稍重，瘀热不能自下者，当用药物调治。惟其时表证未解者，应暂缓攻除瘀热，以免随引邪内陷，宜遵先表后里之法，待表证解后，纯属瘀热里证时，才可用桃核承气汤泻热逐瘀。
桃核承气汤是治疗蓄血轻证的主方。方中桃仁活血化瘀，大黄苦寒泻热，逐瘀通经，芒硝泄热而软坚散结，桂枝宣阳行气、通经活血，炙甘草调和诸药。全方具有泻热逐瘀之效，适用于蓄血轻证。服药后，患者大便出现轻度溏泄，这是瘀热下泄之征。
②蓄血重证原文124条：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈……抵当汤主之。”125条“太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。”患者虽然表证仍在，但是精神失常、神志完全逆乱而发狂，并见小腹硬满，小便自利或身体发黄，舌红紫暗，脉沉涩滞或沉结等。“所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也”，言其成因及病机。其瘀热互结较深、病势较急、病情较重，属太阳蓄血之急重证。虽属表里同病，但里证急重，故径取抵当汤破血逐瘀泻热而治其里。
抵当汤以水蛭、虻虫破血逐瘀，桃仁、大黄逐瘀通经、泻热导下。四味集活血化瘀药之大成，力峻效猛，可直抵病所攻而荡之。惟适用于蓄血重证而病势急迫者，服药后，瘀血当随之而下。
③蓄血缓证原文126条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。”此证瘀热内结虽较重，但病势较缓。临床以发热、少腹满、小便自利，舌红紫暗，脉沉涩或沉结等为辨证要点。故治以抵当丸，泻热逐瘀，峻药缓图。
抵当丸药物组成与抵挡汤完全相同，但水蛭、虻虫各减少了1/3，桃仁增加了1/5，病情将汤剂改为丸剂，其破血逐瘀泻热的作用也较抵挡汤缓和，故为逐瘀泻热之缓剂。患者服药后，“晬时当下血”，一昼夜后瘀热才可能攻下。 -
第6题：
阳明蓄血证与太阳蓄血证的治法、方药是相同的。
正确答案:正确 -
第7题：
《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。（）
正确答案:正确 -
第8题：
多选题《血证论》是论述血证的专书，该书提出了治血四法，是以下哪四法（）A止血
B消瘀
C治血
D宁血
E补血
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题何谓太阳蓄血证？太阳蓄血证的病机、证候、治法、方药如何？正确答案： 太阳蓄血证是太阳病腑证之一。因太阳病表证失治或者误治后，邪气不解，循经入里而化热，深入血分与血结于下焦的证候，谓之太阳蓄血证。
《伤寒论》论及太阳蓄血证的原文主要有106、124、125、126条。关于太阳蓄血证的成因病机，根据原文106条“太阳病不解，热结膀胱”、124条“太阳病六七日……以太阳随经，瘀热在里故也”、125条“太阳病”及126条“伤寒有热”等所述，可知本证形成于太阳病之后。太阳病表邪不解，循经入里化热，深入血分与血结于下焦，而瘀热内结则是其病机。
太阳蓄血证是太阳经腑表里同病。其临床既有表证仍在之发热恶风寒等表证；又有其人如狂或发狂、小便自利、少腹硬满等瘀热互结之里证的表现。
在《伤寒论》中，张仲景根据蓄血的轻重、病势的缓急分为三种证型辨治：
①蓄血轻证原文106条：“太阳病不解，热结膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，当先解外。外解已，但少腹急结者，乃可攻之，宜桃核承气汤。”太阳表证未解，邪气随经入里化热，深入血分与血结于下焦故致此证。患者既有表邪未解之表证，又见少腹急迫结痛，烦躁不安、时有神志错乱如狂，舌红瘀紫，渴饮便秘等的瘀热内结之里证。惟其瘀热初结且较轻浅，在邪正交争过程中，若瘀血自下，邪热可随瘀而去，病有自愈之机转，故称“血自下，下者愈”。若病情稍重，瘀热不能自下者，当用药物调治。惟其时表证未解者，应暂缓攻除瘀热，以免随引邪内陷，宜遵先表后里之法，待表证解后，纯属瘀热里证时，才可用桃核承气汤泻热逐瘀。
桃核承气汤是治疗蓄血轻证的主方。方中桃仁活血化瘀，大黄苦寒泻热，逐瘀通经，芒硝泄热而软坚散结，桂枝宣阳行气、通经活血，炙甘草调和诸药。全方具有泻热逐瘀之效，适用于蓄血轻证。服药后，患者大便出现轻度溏泄，这是瘀热下泄之征。
②蓄血重证原文124条：“太阳病六七日，表证仍在，脉微而沉，反不结胸，其人发狂者，以热在下焦，少腹当硬满，小便自利者，下血乃愈……抵当汤主之。”125条“太阳病，身黄脉沉结，少腹硬，小便不利者，为无血也；小便自利，其人如狂者，血证谛也，抵当汤主之。”患者虽然表证仍在，但是精神失常、神志完全逆乱而发狂，并见小腹硬满，小便自利或身体发黄，舌红紫暗，脉沉涩滞或沉结等。“所以然者，以太阳随经，瘀热在里故也”，言其成因及病机。其瘀热互结较深、病势较急、病情较重，属太阳蓄血之急重证。虽属表里同病，但里证急重，故径取抵当汤破血逐瘀泻热而治其里。
抵当汤以水蛭、虻虫破血逐瘀，桃仁、大黄逐瘀通经、泻热导下。四味集活血化瘀药之大成，力峻效猛，可直抵病所攻而荡之。惟适用于蓄血重证而病势急迫者，服药后，瘀血当随之而下。
③蓄血缓证原文126条：“伤寒有热，少腹满，应小便不利；今反利者，为有血也，当下之，不可余药，宜抵当丸。”此证瘀热内结虽较重，但病势较缓。临床以发热、少腹满、小便自利，舌红紫暗，脉沉涩或沉结等为辨证要点。故治以抵当丸，泻热逐瘀，峻药缓图。
抵当丸药物组成与抵挡汤完全相同，但水蛭、虻虫各减少了1/3，桃仁增加了1/5，病情将汤剂改为丸剂，其破血逐瘀泻热的作用也较抵挡汤缓和，故为逐瘀泻热之缓剂。患者服药后，“晬时当下血”，一昼夜后瘀热才可能攻下。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《（）》是论述血证的专著，并提出了治血证的（）要法。正确答案： 血证论,四大解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题阳明蓄血证与太阳蓄血证的治法、方药是相同的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题《血证论》所提出的止血、消瘀、宁血、补血的治血四法是通治血证之大纲。（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
益母草尤其善治（ ）。A.内科瘀血证
B.外科瘀血证
C.伤科瘀血证
D.儿科瘀血证
E.妇科瘀血证答案：E解析：益母草善活血调经，祛瘀通经，为妇产科要药。 -
第14题：
血证治血三法答案：解析：对血证的治疗可归纳为治火、治气、治血这样三个原则。一日治火，实火当清热泻火，虚火当滋阴降火；二日治气，实证当清气降气，虚证当补气益气；三日治血，应根据情况结合应用凉血止血、收敛止血或活血止血的方药。因血证之中，以热迫血行所致者最多，所以凉血止血药相应地应用得较多。 -
第15题：
《血证论》提出（）、（）、（）、（）四法。《先醒斋医学广笔记》提出治吐血三要法，即：（）、（）、（）。
正确答案:止血；消瘀；宁血；补虚；宜行血不宜止血（或只答行血）；宜补肝不宜伐肝；宜降气不宜降火（或只答降气） -
第16题：
提出用“止血，消瘀，宁血，补血”的治血四法的著作是（）。
- A、《景岳全书·血证》
- B、《血证论》
- C、《济生方·失血论治》
- D、《备急要方》
- E、《医学正传·血证》
正确答案:B -
第17题：
唐容川《血证论》中提出的通治血证的四法是（）
- A、补气
- B、止血
- C、消瘀
- D、宁血
- E、补虚
正确答案:B,C,D,E -
第18题：
《血证论》所提出的止血、消瘀、补血是通治血证之大纲。
正确答案:错误 -
第19题：
提出治吐血三要法的是：（）
- A、《先醒斋医学广笔记》
- B、《医学正传》
- C、《血证论》
- D、《济生方》
- E、《证治汇萃》
正确答案:A -
第20题：
配伍题唐宗海认为，治血证严禁的是（）|唐宗海认为，治血证有宜有忌的是（）|唐宗海认为，治血证最好的良法是（）A清法
B消法
C和法
D吐法
E补法
正确答案： D,E,C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题提出用“止血，消瘀，宁血，补血”的治血四法的著作是（）。A《景岳全书·血证》
B《血证论》
C《济生方·失血论治》
D《备急要方》
E《医学正传·血证》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题《血证论》提出（）、（）、（）、（）四法。《先醒斋医学广笔记》提出治吐血三要法，即：（）、（）、（）。正确答案： 止血,消瘀,宁血,补虚,宜行血不宜止血（或只答行血）,宜补肝不宜伐肝,宜降气不宜降火（或只答降气）解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题唐容川《血证论》中提出的通治血证的四法是（）A补气
B止血
C消瘀
D宁血
E补血
正确答案： C,A解析： 暂无解析