“余之竹，聊写胸中逸气耳”是谁说的？（）A、郑板桥B、倪瓒C、顾闳中D、李公麟
题目
“余之竹，聊写胸中逸气耳”是谁说的？（）
- A、郑板桥
- B、倪瓒
- C、顾闳中
- D、李公麟
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
倪瓒绘画理论上主张“逸笔草草”以及（）
A.士气
B.笔墨当随时代
C.写胸中之逸气
D.摄情
参考答案：C
-
第2题：
谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。
（1）“眼中之竹”——艺术体验。是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定的审美对象进审视、体味和理解。
（2）“胸中之竹”——艺术构思。艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上，以特定的创造动机为引导，以各种心理活动和艺术表现方式为中介，使得艺术意象得以创造和成熟。通过艺术整合、变形、移情从而凝结艺术意蕴，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象融合，并以一定的艺术表现方式和语言为媒介，所形成的存在于主体观念中的艺术意象。
（3）“手中之竹”——艺术表现。艺术家将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象转化为艺术符号，并以物化形态使之得以显现，成为具体可感的艺术形象、情境或形象体系。然后在艺术意象物化与表现之后，将艺术内涵进一步深化，主体在物化过程中呈现出鲜明的审美倾向，不断进行艺术语言的锻炼，提升艺术意蕴，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。
略 -
第3题：
“窗外之竹非胸中之竹，胸中之竹非手中之竹”出自谁之口（）
- A、石涛
- B、郑板桥
- C、郑燮
- D、齐白石
正确答案:B -
第4题：
清代著名画家郑板桥画竹颇有心得，以下哪个不属于他总结的画竹过程（）
- A、眼中之竹
- B、胸中之竹
- C、手中之竹
- D、画中之竹
正确答案:D -
第5题：
郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程
- A、①②
- B、③④
- C、②③
- D、①④
正确答案:D -
第6题：
在“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的过程中，“胸中之竹”即（）
- A、艺术典型
- B、艺术形象
- C、艺术传递
- D、艺术构思
正确答案:D -
第7题：
将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是（）。
- A、文同
- B、郑燮
- C、苏轼
- D、石涛
正确答案:B -
第8题：
问答题谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。正确答案： （1）“眼中之竹”——艺术体验。是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定的审美对象进审视、体味和理解。
（2）“胸中之竹”——艺术构思。艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上，以特定的创造动机为引导，以各种心理活动和艺术表现方式为中介，使得艺术意象得以创造和成熟。通过艺术整合、变形、移情从而凝结艺术意蕴，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象融合，并以一定的艺术表现方式和语言为媒介，所形成的存在于主体观念中的艺术意象。
（3）“手中之竹”——艺术表现。艺术家将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象转化为艺术符号，并以物化形态使之得以显现，成为具体可感的艺术形象、情境或形象体系。然后在艺术意象物化与表现之后，将艺术内涵进一步深化，主体在物化过程中呈现出鲜明的审美倾向，不断进行艺术语言的锻炼，提升艺术意蕴，最后形象、意境、典型建成，形成于文本。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题在“眼中之竹”“胸中之竹”“手中之竹”的过程中，“胸中之竹”即（）A艺术典型
B艺术形象
C艺术传递
D艺术构思
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题艺术构思阶段相当于郑板桥所总结的（）A胸中之竹阶段
B手中之竹阶段
C幻中之竹阶段
D眼中之竹阶段
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题艺术创造过程的两个飞跃分别是（）A从“眼中之竹”到“手中之竹”
B从“眼中之竹”到“胸中之竹”
C从“胸中之竹”到“手中之竹”
D从“手中之竹”到“眼中之竹”
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题自然美就是“胸中之竹”是谁说的？（）A宗白华
B王国维
C郑板桥
D朱光潜
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
郑板桥所说的“从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。A.内心视象
B.感性表象
C.审美意象
D.艺术形象答案：B解析：美术创作包括两个方面，一是美术家对生活的观察、体验和审美认识；二是运用物质媒介材料和技艺手段将这种审美认识表现出来，使其具体化、形象化。“手中之竹”恰恰是第二方面的概括性描述。郑板桥所说的“眼中之竹”是现实中客观存在的事物。 -
第14题：
“窗外之竹非胸中之竹”是下面哪一位的观点（）。
- A、张旭
- B、齐白石
- C、郑板桥
- D、骆宾王
正确答案:C -
第15题：
自然美就是“胸中之竹”是谁说的？（）
- A、宗白华
- B、王国维
- C、郑板桥
- D、朱光潜
正确答案:C -
第16题：
郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，眼光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（）
- A、重复关系
- B、永恒发展
- C、绝对对立
- D、辩证否定
正确答案:D -
第17题：
倪瓒绘画理论上主张“逸笔草草”以及（）
- A、士气
- B、笔墨当随时代
- C、写胸中之逸气
- D、摄情
正确答案:C -
第18题：
艺术构思阶段相当于郑板桥所总结的（）
- A、胸中之竹阶段
- B、手中之竹阶段
- C、幻中之竹阶段
- D、眼中之竹阶段
正确答案:A -
第19题：
单选题将画竹过程分为“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”的画家是（）。A文同
B郑燮
C苏轼
D石涛
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题倪瓒绘画理论上主张“逸笔草草”以及（）。A士气
B笔墨当随时代
C写胸中之逸气
D摄情
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“余之竹，聊写胸中逸气耳”是谁说的？（）A郑板桥
B倪瓒
C顾闳中
D李公麟
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解“眼中之竹、胸中之竹”和“手中之竹”？正确答案： 郑板桥在讲述他画竹的体会时说：“晨起看竹，烟光日影霜气皆浮动于疏枝密枝之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”此话被人称为“艺术三味”，在艺术界影响很大。这里出现三种竹。所谓“眼中之竹”，就是他看到的竹，是画家们要表现的对象。它是不以人的意志为转移的客观存在。竹的形态深深打动了画家，于是获得艺术敏感，激起了创作冲动，虽然他离开竹园，胸中仍然浮现出竹的形象，后经反复酝酿、体验，主体的情感不断渗透于竹的形象之中，“胸中之竹”实际上就是孕育于艺术家心中的艺术意象。进而艺术家又“磨墨展纸”，通过色彩、线条等形式符号手段，把心中的艺术意象用艺术操作加以凝定在宣纸之上，于是就有“手中之竹”。这“手中之竹”也就是我们平时所说的艺术品。解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题以下对郑板桥“眼中之竹”，“胸中之竹”和“手中之竹”的理解，正确的是（ ）。A“眼中之竹”——艺术构思
B“眼中之竹”——艺术体验
C“胸中之竹”——艺术构思
D“手中之竹”——艺术表现
E“胸中之竹”——艺术表现
正确答案： B,E解析：
郑板桥的这三个词非常形象、恰当地描述了艺术创作所经历的三个阶段：①“眼中之竹”——艺术体验。“眼中之竹”指艺术家进行艺术体验的过程。这是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上，充分调动情感、想象、联想等心理要素，对特定的审美对象进行审视、体味和理解。②“胸中之竹”——艺术构思：“胸中之竹”指艺术家进行艺术构思的过程。艺术家在艺术体验和艺术发现的基础上，以特定的创造动机为引导，以各种心理活动和艺术表现方式为中介，使得艺术意象得以创造和成熟。通过艺术整合、变形、移情从而凝结艺术意蕴，将主体的审美情感、审美认识与把握到的客观审美物象融合，并以一定的艺术表现方式和语言为媒介，形成存在于主体观念中的艺术意象。③“手中之竹”——艺术表现：“手中之竹”指艺术家进行艺术表现的过程。艺术家将自己的艺术构思中已经基本形成的艺术意象转化为艺术符号，并以物化形态使之得以显现，成为具体可感的艺术形象、情境或形象体系。然后在艺术意象物化与表现之后，将艺术内涵进一步深化，主体在物化过程中呈现出鲜明的审美倾向，不断进行艺术语言的锤炼，提升艺术意蕴，最后形象、意境，典型形成于文本。