下列（）活动是安慰已亡人，同时希望已亡人护持未亡人。A、拍戏B、祭祀C、写作D、巫术
题目
下列（）活动是安慰已亡人，同时希望已亡人护持未亡人。
- A、拍戏
- B、祭祀
- C、写作
- D、巫术
相似考题
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第1题：
“花落人亡两不知”中“两”是指花和人相互不知道。
参考答案：对
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第2题：
“人有亡斧者，意其邻人之子。”下列选项中的“亡”与该句中的“亡”意义、用法相同的是：( )A.臣尝有罪，窃计欲亡走燕。
B.然尝闻之，大道以多歧亡羊。
C.此商人所以兼并农人，农人所以流亡者也。
D.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？答案：B解析：题干“人有亡斧者”中的“亡”表示丢失的意思。A项中的“亡”表示逃跑的意思；B项“亡”表示丢失的意思；C项“亡”表示流亡在外的意思；D项的“亡”表示逃跑的意思。故答案为B。 -
第3题：
“若规规然若丧父母，揭竿而求诸海也。女亡人哉，惘惘乎！汝欲反汝情性而无由入，可怜哉！”中“亡人”是指（）。
- A、流亡之人
- B、死亡之人
- C、困窘之人
正确答案:A -
第4题：
简述《给亡妇》、《怀念肖珊》、《亡人逸事》三篇抒情散文在写作上的异同。
正确答案: 1.共同点：
（1）内容上，都是未亡人对亡人的真挚赞颂与深情怀念，也有不同程度的自责。
（2）写法上，运用叙述与白描：在叙述中抒情，以白描刻画细节。
2.不同点：
（1）三文可以分为两组：第一组：朱自清文与巴金文，属“倾诉式”；第二组：孙犁文，属“聊天式”。前者（倾诉式）为常见的抒情散文写法，不仅在叙述中抒情，而且有不少直接抒情成分。在语言上则如水之倾泄，洋洋洒洒，故意不加节制，求一吐为快。注重生活的细节，有时甚至略显絮叨；后者（聊天式）则极力克制了感情，以一种平实和貌似散淡的语言言之，感情含蓄而有节制。具体到孙犁此文，叙述跨度较大，有一些情节，细节不算多，却有一些对话和人物描写，渗进了小说的写法。
（2）朱自清文和巴金文，虽同属倾诉式抒情文，但也有不同：朱文用第二人称，极重细节，以絮叨之口语写家务琐事与痛惜之情，而无一语涉及政治；巴文用第一人称，政治背景极其鲜明，对恶势力的愤怒控诉、对亲人的深切怀念与对自己的沉痛自责交融而不可分。
（3）在语言上，论讲究与洗练，首推孙犁，巴金次之，而朱自清此文在语言上不如之前写的《背影》。 -
第5题：
关于临柜业务履行审批手续，下列说法错误的是（）。
- A、如审批人同时是系统操作授权人、相关凭证上已输出打印授权人姓名或柜员号的，视同已履行审批职责，必须在相关材料上签署审批意见，由授权人承担审批人职责。
- B、如审批人同时是系统操作授权人、相关凭证上已输出打印授权人姓名或柜员号的，视同已履行审批职责，可不在相关材料上签署审批意见，由授权人承担审批人职责。
- C、对于已应用集中作业平台的营业机构，需审批的业务如已上收作业中心集中处理，则无论审批人是否同时为系统操作授权人，都需在相关资料上签署意见。
- D、对于已应用集中作业平台的营业机构，需审批的业务如已上收作业中心集中处理，审批人同时为系统操作授权人，无需在相关资料上签署意见。
正确答案:B,C -
第6题：
北宋，南宋两朝均亡于外族，请问下列叙述何者正确（）
- A、北宋亡于西夏
- B、北宋亡于辽
- C、南宋亡于蒙古
- D、南宋亡于金
正确答案:C -
第7题：
马里亡于（）
- A、马林凯人
- B、索索人
- C、柏柏尔人
- D、班巴拉人
正确答案:D -
第8题：
（）黄药师误听得女儿已亡，马上迁怒于谁？
- A、郭靖
- B、江南六怪
- C、洪七公
- D、周伯通
正确答案:B -
第9题：
下列（）活动是安慰已亡人，同时希望已亡人护持未亡人。
- A、拍戏
- B、祭祀
- C、写作
- D、巫术
正确答案:B -
第10题：
单位卡维护持卡人信息时，必须为综合业务系统中（）的客户信息。
- A、已存在
- B、新建的
- C、不存在
- D、已销户
正确答案:A -
第11题：
问答题简述《给亡妇》、《怀念肖珊》、《亡人逸事》三篇抒情散文在写作上的异同。正确答案： 1.共同点：
（1）内容上，都是未亡人对亡人的真挚赞颂与深情怀念，也有不同程度的自责。
（2）写法上，运用叙述与白描：在叙述中抒情，以白描刻画细节。
2.不同点：
（1）三文可以分为两组：第一组：朱自清文与巴金文，属“倾诉式”；第二组：孙犁文，属“聊天式”。前者（倾诉式）为常见的抒情散文写法，不仅在叙述中抒情，而且有不少直接抒情成分。在语言上则如水之倾泄，洋洋洒洒，故意不加节制，求一吐为快。注重生活的细节，有时甚至略显絮叨；后者（聊天式）则极力克制了感情，以一种平实和貌似散淡的语言言之，感情含蓄而有节制。具体到孙犁此文，叙述跨度较大，有一些情节，细节不算多，却有一些对话和人物描写，渗进了小说的写法。
（2）朱自清文和巴金文，虽同属倾诉式抒情文，但也有不同：朱文用第二人称，极重细节，以絮叨之口语写家务琐事与痛惜之情，而无一语涉及政治；巴文用第一人称，政治背景极其鲜明，对恶势力的愤怒控诉、对亲人的深切怀念与对自己的沉痛自责交融而不可分。
（3）在语言上，论讲究与洗练，首推孙犁，巴金次之，而朱自清此文在语言上不如之前写的《背影》。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。（）正确答案： 苍龙日暮还行雨，老树春深更著花解析： 暂无解析 -
第13题：
马里亡于（）
A.马林凯人
B.索索人
C.柏柏尔人
D.班巴拉人
参考答案：D
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第14题：
教师指导学生归纳文言实词“亡”的意义，下列解释不正确的是（ ）。
A.暮而果大亡其财（丢失）
B.河曲智叟亡以应（死亡）
C.今亡亦死，举大计亦死（逃跑，逃亡）
D.人则无法家拂事，出则无敌国外患者，国恒亡（灭亡）答案：B解析：知识点:文言实词“亡”字的含义。1.“亡”当读wáng时做动词，有以下五种意思：（1）逃跑，逃亡。(2)丢失；失掉。(3)灭亡。(4)死亡。（5）通假字，通“忘”。忘记。2.“亡”当读wú时，通假字，通“无”。有两种解释：(1)没有。(2)不。
A项：“暮而果大亡其财”中的“亡”读wáng，译为“丢失；失掉”。正确。
B项：“河曲智叟亡以应”中的“亡”读wú，通假字，通“无”，“没有”的意思。错误。
C项：“今亡亦死，举大计亦死”中“亡”读wáng，译为“逃跑，逃亡”。正确。
D项：“人则无法家拂事，出则无敌国外患者，国恒亡”中“亡”读wáng，译为“灭亡”。正确。 -
第15题：
需要保卫部门签证盖章的事故是（）事故。
- A、重大
- B、亡人
- C、被盗
- D、责任
正确答案:C -
第16题：
僧道怎样区分？今台湾各地和亡人做斋的人称和尚，他吃酒肉吸菸，怎样拜佛与亡人追荐功德呢？是和尚或道士？
正确答案:论形式，出家圆顶受戒，而著袈裟者为僧，此佛教徒也。带发结髻，而披对襟敞者为道，是道教之徒也。两者真修行者，皆不茹菸酒诸肉。台俗丧家，所请之过桥担经舞火之种种游戏之人，名曰坛门，非僧亦非道也。 -
第17题：
两位唐朝学者发表对“秦国统一天下，但享国十五年即亡”的看法。萧瑀认为“秦并六国后，罢诸侯置太守，故二世而亡”；柳宗元认为秦之亡是“失在于政，不在于制”。对萧、柳两人的看法，下列说法正确的是（）
- A、两人的看法相同，都认为秦代因过于暴虐无道而导致速亡
- B、两人的看法相同，都认为秦代因废除封建体制而导致速亡
- C、两人的看法不同，萧否定秦行分封，柳则肯定秦实行分封
- D、两人的看法不同，萧否定秦行郡县，而柳未否定秦行郡县
正确答案:D -
第18题：
船在人在，船亡人亡；全体船员都应该积极投入灭火工作中去，不应做弃船准备。
正确答案:错误 -
第19题：
（）“倚天屠龙记”的故事发生时宋朝已亡多少余年了？
- A、三十
- B、四十
- C、五十
- D、六十
正确答案:C -
第20题：
三户已亡熊绎国，一成犹启少康家。（）
正确答案:苍龙日暮还行雨，老树春深更著花 -
第21题：
“信度何等已数言上，上不我用，即亡”中的“亡”的意思（）
- A、灭亡
- B、死亡
- C、逃亡
- D、消亡
正确答案:C -
第22题：
单选题马里亡于（）A马林凯人
B索索人
C柏柏尔人
D班巴拉人
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题僧道怎样区分？今台湾各地和亡人做斋的人称和尚，他吃酒肉吸菸，怎样拜佛与亡人追荐功德呢？是和尚或道士？正确答案： 论形式，出家圆顶受戒，而著袈裟者为僧，此佛教徒也。带发结髻，而披对襟敞者为道，是道教之徒也。两者真修行者，皆不茹菸酒诸肉。台俗丧家，所请之过桥担经舞火之种种游戏之人，名曰坛门，非僧亦非道也。解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“信度何等已数言上，上不我用，即亡”中的“亡”的意思（）A灭亡
B死亡
C逃亡
D消亡
正确答案： C解析： 暂无解析