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  • 第1题:

    试述唐代诗歌的发达表现在哪些方面?


    参考答案:

    唐代是我国古典诗歌的黄金时代。流传到今天的,就有二千二百多个诗人创作的近五万首诗歌。诗歌的内容十分丰富,反映了唐代历史发展的面貌和社会生活的各个方面。
    唐代诗歌的发达主要表现为:诗人辈出,诗篇众多,内容丰富,真实而广泛地反映了社会状况,意境高远,艺术性很强。初唐诗坛,有号称“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王努力摆脱浮艳诗风,并卓有成绩。稍后的陈子昂,倡导诗歌改革,并在自己的创作实践中树立了内容充实、语言刚健质朴的新诗风,为唐诗的发展开辟了道路。开元、天宝年间的盛唐时期上诗歌发展的繁荣期,期间才华横溢的诗人大量涌现,相映争辉。这时的诗人发展了诗歌的各种体裁和形式,流派众多,风格各异,蔚为万紫千红、缤纷灿烂的壮观。较早的主要有两派:浪漫主义诗派和隐逸诗派。浪漫主义诗人有王翰、王之涣、王昌龄等,善于以简短的绝句表达复杂的感情;另一部分浪漫主义诗人李颀和岑参,擅长古体诗,特别是七言歌行。隐逸诗派的代表人物有孟浩然和王维。他们在写作技巧上有很高成就,但在思想内容上带有逃避现实的消极因素。盛唐时期的李白和杜甫把浪漫主义和现实主义的诗歌艺术推到了高峰。中晚唐诗人有钱起、卢纶等“大历十才子”,有新乐府诗派代表元稹、白居易,有奇险冷僻代表韩愈等。
    唐代的诗歌在百花盛开、争奇斗妍的唐代文学中最为光彩夺目。它促进了中国文学以至中国文明的发展。唐诗在科举考试中,已成为选拔人才的标准,为唐社会选出了大量具有真才实干的官员。唐诗不断传入新罗和日本等国家,丰富了它们的文学,促进了中外的文化交流。同时,唐诗对后代的诗歌也有巨大的影响。


  • 第2题:

    政府对经济干涉在很多情况下也会出现低频率,这主要表现在哪些方面?并举例说明。


    参考答案:(1)一个政府收集掌握众多经济主体的信息在实践上是非常困难的,这样政府行为就缺少了可靠的依据。然而,众多的经济主体却是可以有效地观察到政府的行为,因而经常在大众和政府之间的博弈中占据有利的地位。因此,政府能够发挥作用的余地就变得比较小。
    (2)政府对于私人市场的反映和控制能力是有限的,并且是迟钝的。政府政策作用的结果,通常又和预期的有很大不同。
    (3)政府的决策经常会有一定的时滞性。导致政府决策过慢的原因,即政府政策形成的时滞包括政府对发生事件认识过程,政府的决策过程,还有政府政策的效力。

  • 第3题:

    秦汉时期,“丝绸之路”为中国音乐打开了东西音乐文化交流的窗口。


    正确答案:正确

  • 第4题:

    公元3、4世纪时期中日的文化交流是通过朝鲜进行的。


    正确答案:正确

  • 第5题:

    举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。


    正确答案: (1)经济繁荣、国力强盛的唐朝,在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等,不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客,又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生,在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾,许多外商在西市经营店铺,长期居住,对中外经济文化的交流起了促进作用。
    (2)在中外经济交流方面,唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人,以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年,这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中,特别是唐都长安,有很多粟特人,他们把中国的丝绸贩卖到外国,把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土,从而赚取了巨额利润。此外,西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土,从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
    (3)朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地,都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊,是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国,把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外,在中外文化交流方面,唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后,就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时,就来到唐朝求学,并且在唐朝考中进士,并写了《桂苑笔耕集》一书,诗文水平很高。
    (4)日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次,实际成行的有15次。这些遣唐使中,以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后,在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用,促进了日本文化的发展和提高。
    (5)另外,在中外经济、文化交流中,唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品,通过朝贡贸易的形式,经由唐朝皇室,被赐给了日本皇室,至今仍保存在日本正仓院中,所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外,南亚的佛教也经由中国,传到了日本。唐代有很多日本学问僧,来到中土,学习源自印度的佛法。可见,在中外经济、文化交流中,唐朝处于重要的中心地位,并起着关键的桥梁作用。

  • 第6题:

    唐朝时,中日文化交流最杰出的使者是()。

    • A、张骞
    • B、玄奘
    • C、鉴真
    • D、甘英

    正确答案:C

  • 第7题:

    聚合规则的演变主要表现在哪些方面?举例说明。


    正确答案:聚合规则的发展主要表现为形态的改变、语法范畴的消长和词类的发展等方面。原始印欧语形态极为丰富,据拟测,名词有三个性、三个数、八个格的变化,因而有性、数、格的语法范畴。而现代英语名词的“性”范畴已消失,“数”范畴只有单复数的对立,双数已经消失;“格”只有表生物的名词还存在属格的形式“—s”,其他名词和形容词都没有格的变化了。词类的发展在很多语言中都发生过。古汉语的名词、形容词、数词可以做动词用,例如“佗脉之”“范增数目项王”中的“脉”“目”都可以做动词用。

  • 第8题:

    问答题
    魏晋南北朝时期的音乐文化交流表现在哪些方面?

    正确答案: 魏晋南北朝时期的音乐文化交流表现为两个方面:
    (1)歌舞伎乐的交流;
    (2)乐器、乐曲的交流。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    简述唐代中日两国间的音乐文化交流?

    正确答案: (1)日本的古都奈良,是仿效唐代长安的格局而修建的都市,奈良东大寺大佛殿的西北部有我国唐代乐器金银平脱琴、嵌螺钿紫檀五弦琵琶、曲项琵琶、阮咸等等;
    (2)代表人物:隋唐三百年间,中日两国朝廷频繁地互派使节日本:吉备真备、阿倍仲麻吕、也有不少中国音乐家东渡日本,中唐时期的著名音乐家皇甫东朝和他的女儿皇甫升女;
    (3)雅乐东传:中国唐代雅乐大量流传到日本,成为日本雅乐的重要组成部分。日本雅乐的概念与中国雅乐不尽相同,它是由日本和乐、三韩乐和唐乐三个部分组成。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    举例说明唐代中日文化音乐交流表现在哪些方面?

    正确答案: a.隋唐时期,互相派遣使者,日本留学者回国还带走了许多乐器与乐谱,中国演奏家曾多次去日方演奏唐乐,对日本音乐发展起到一定推动作用。
    b.日本奈良正仓院等处现存的许多乐器如五弦琵琶,笙,竽,筝,竖箜篌等,都是我国唐代的遗物。
    c.日本学者十分重视我国唐代的音乐,他们对传去的乐器乐谱乐书精心保存长期致力研究,使我国音乐在国外得到广泛传播。
    d.现存许多唐代乐谱乐书原件都藏在日本如《秦王破阵乐》等
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    东方文化与文学交流有什么特点?为什么说近代东方文化交流突出表现在中日之间的文化交流?

    正确答案: 东方文化与文学交流的特点是:由于近代东方各国受殖民主义和帝国主义的侵扰,东方文学的发展遭到了野蛮的摧残和严重的破坏,造成近代东方各国的文化与文学发展极不平衡。在一些具有古老文化传统而民族民主运动发展较快的国家中,其文学则较发达;有些国家或地区,由于种种原因,文学发展缓慢,有的甚至不处于民间口头创作阶段。
    因此,近代中国与近代东方各国的文化交流,实际上主要表现在朝鲜、越南、新加坡、日本等国之间进行,而又突出表现在中日文化交流上。这是因为近代中国有一大批先进的知识分子大都企图通过日本这个窗口去了解西方,不少人到地日本留学,都曾去为中日文化交流作过不懈的努力,他们的某些著作曾在日本产生过影响,同时也对日本进行过一系列的研究和介绍,出现了不少研究日本的著作。
    近代对日本的研究比起对其他国家的了解和研究来,要深入得多。所以说,近代东方的文化交流主要是在中日之间进行。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    音乐在广告中的审美效应具体表现在哪些方面?

    正确答案: 1)固定联系。一段有特色的乐曲或者歌曲作为某一商品或服务广告的标志性音乐背景,长期播放使受众大脑皮层形成神经暂时联系的条件性反射,只要闻其声,便知是什么企业或者是什么商品的广告。
    2)增强气氛。不同的商品或服务种类,在借助于广告来传递信息时,配上不用风格的情调的音乐,有利于突出广告主题,增强广告的吸引力和感染力。
    3)转移情感。背景音乐的优美可以引起受众的美好情感和联想。如果音乐背景恰当,受众容易将他们对音乐的情感转移到商品上来,增强对商品的认同感和亲近感。
    4)认知品牌。有些广告中的音乐是专门为指定对象“量体裁衣”的,这样不但可以突出商品的特点和个性,还使人们在记住他们的同时加深了对产品的理解。
    5)渲染个性。选择的音乐风格恰巧能够表达或渲染某种商品自身个性的时候,在人们心中就会形成该商品与众不同的性格和形象,有助于人们记住和进一笔了解商品。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述唐代中日两国间的音乐文化交流?


    参考答案:

    (1)日本的古都奈良,是仿效唐代长安的格局而修建的都市,奈良东大寺大佛殿的西北部有我国唐代乐器金银平脱琴、嵌螺钿紫檀五弦琵琶、曲项琵琶、阮咸等等;
    (2)代表人物:隋唐三百年间,中日两国朝廷频繁地互派使节日本:吉备真备、阿倍仲麻吕、也有不少中国音乐家东渡日本,中唐时期的著名音乐家皇甫东朝和他的女儿皇甫升女;
    (3)雅乐东传:中国唐代雅乐大量流传到日本,成为日本雅乐的重要组成部分。日本雅乐的概念与中国雅乐不尽相同,它是由日本和乐、三韩乐和唐乐三个部分组成。


  • 第14题:

    音乐课程的四个教学领域是( )
    A.感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化
    B.感受与鉴赏、表现、创造、音乐与相关文化
    C.感受与鉴赏、表现、创作、音乐与相关文化
    D.感受与鉴赏、表现、创作、音乐与姊妹艺术


    答案:A
    解析:
    音乐课程的四个教学领域是感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化。

  • 第15题:

    东方文化与文学交流有什么特点?为什么说近代东方文化交流突出表现在中日之间的文化交流?


    正确答案: 东方文化与文学交流的特点是:由于近代东方各国受殖民主义和帝国主义的侵扰,东方文学的发展遭到了野蛮的摧残和严重的破坏,造成近代东方各国的文化与文学发展极不平衡。在一些具有古老文化传统而民族民主运动发展较快的国家中,其文学则较发达;有些国家或地区,由于种种原因,文学发展缓慢,有的甚至不处于民间口头创作阶段。
    因此,近代中国与近代东方各国的文化交流,实际上主要表现在朝鲜、越南、新加坡、日本等国之间进行,而又突出表现在中日文化交流上。这是因为近代中国有一大批先进的知识分子大都企图通过日本这个窗口去了解西方,不少人到地日本留学,都曾去为中日文化交流作过不懈的努力,他们的某些著作曾在日本产生过影响,同时也对日本进行过一系列的研究和介绍,出现了不少研究日本的著作。
    近代对日本的研究比起对其他国家的了解和研究来,要深入得多。所以说,近代东方的文化交流主要是在中日之间进行。

  • 第16题:

    简述唐代中日体育的交流。


    正确答案: 唐代中日体育的交流可概括为:中国传统球类活动传入日本;围棋、射艺的交流频繁:中国百戏中的部分内容被日本吸收。

  • 第17题:

    义务教育音乐课程内容的四个领域是()。

    • A、感受与鉴赏、表现、创造、音乐与相关文化
    • B、感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化
    • C、感受与欣赏、表现、创作、音乐与相关文化
    • D、感受与鉴赏、表演、创造、音乐与相关文化

    正确答案:B

  • 第18题:

    唐代舞蹈艺术的成就具体表现于哪些方面?


    正确答案: 唐代舞蹈的繁荣盛况,充分展示了舞蹈艺术的成就。
    (1)唐代舞蹈是以纯粹人体形式为抒发思想感情的手段,舞蹈以独立的表演艺术品格登上艺术舞台,它不像周代雅乐那样依附于政治,也不像汉代舞蹈融于"百戏"之中。
    (2)唐代舞蹈形成了自己的舞蹈分类法,可以以动作技巧和风格特征来划分,舞蹈动作技巧体系得以完善。按风格特征划分:"软舞"和"健舞"。"软舞"动作抒情优美,节奏舒缓,体现了舞蹈阴柔的一面。而"健舞"动作矫健有力,节奏明快,体现了舞蹈刚健的一面。
    (3)唐代舞蹈编导水平的成熟。唐代舞蹈编导包括了:独舞、双人舞、三人舞、大型群舞等。在唐代宫廷宴享典礼活动中,所用的是大型的"燕乐",即"宴乐"。而且唐代宫廷将乐舞节目的水准高低,按演出形制划分为"坐部伎"立部伎"。"坐部伎"是人数较少的小型表演。"立部伎"人数众多,上百人表演。舞蹈节目都比较精致,艺术水平较高。当时,"坐部伎"艺人水平为最高,"立部伎"次之。唐代舞蹈中,运用上百人的队形变化和舞人服饰变化而显字,形成"字舞"。这些都充分说明唐代舞蹈没有停留在对前代舞蹈的吸收继承上,而是进一步的创造提高,使舞蹈艺术走向成熟。
    (4)乐舞形制的完善。唐代乐舞大曲是舞、乐、诗三者完美结合的典范。唐代大曲在继承汉代"相和歌""相和大曲"的基础上,吸收西域乐舞形式,进一步创新而成的。形成了一种大型乐舞套曲,其机构分为:"散序""中序""破"三部分。歌舞相融,独舞群舞结合,独奏合奏相伴。另外,唐代还产生了具有戏剧因素的歌舞戏。代表作有:《踏谣娘》、《钵头》、《大面》。
    (5)唐代舞蹈动作技巧十分全面,充分运用人体各部位动作,如手袖、腰身、下肢腾跳、脚步踢跳、身体旋转、道具技巧以及面部表情和头部动作。
    (6)"舞谱"随唐代舞蹈艺术的发展而发展起来。以唐太宗李世民绘制"秦王破阵图"开始,到后来有了成熟的"敦煌舞谱"。舞谱的发展,对舞蹈的创作、编排、记录和传授,都起到推动作用。
    (7)产生了一大批舞蹈文物。如敦煌石窟、云冈石窟、龙门石窟中丰富的乐舞形象。
    (8)乐舞思想的产生:舞者乐之容、舞以象功德、、舞以美德操、舞以摅情志、悲悦在人心、知乐为君子、礼乐宁邦国。

  • 第19题:

    举例说明文学典型的审美效果表现在哪些方面?


    正确答案:第一,文学典型以生命的形式呈现出无穷的魅力。
    第二,文学典型的审美效果也来自它的真实性。这为艺术典型规定了严格的历史尺度。
    第三,文学典型的审美效果还来自它的新颖性或独创性。
    (应有实例和展开论述)

  • 第20题:

    问答题
    为什么说鉴真是中日文化交流的伟大使者?

    正确答案: 鉴真一行辛勤不懈地在日本传法十年,从鉴真受戒的日本弟子有四万多人,鉴真被尊为日本的律宗之祖。鉴真还将唐代的建筑艺术、雕塑艺术、中医学、书法艺术、及刺绣、金银器等带到了日本,对日本奈良时期的天平文化起了积极的推进作用。
    鉴真东渡,发展了中日两国人民的文化交流,意义十分深远。这不仅仅是个人行为,而是历史的要求和两国人民的共同愿望,故而,日本人民称鉴真是“日本文化的恩人”。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    简述唐代中日体育的交流。

    正确答案: 唐代中日体育的交流可概括为:中国传统球类活动传入日本;围棋、射艺的交流频繁:中国百戏中的部分内容被日本吸收。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    义务教育音乐课程内容的四个领域是()。
    A

    感受与鉴赏、表现、创造、音乐与相关文化

    B

    感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化

    C

    感受与欣赏、表现、创作、音乐与相关文化

    D

    感受与鉴赏、表演、创造、音乐与相关文化


    正确答案: C
    解析: 义务教育阶段音乐课程内容的四个领域分别是感受与欣赏、表现、创造、音乐与相关文化。鉴赏是高中阶段音乐模块教学的内容。

  • 第23题:

    问答题
    举例说明唐代在当时中外经济、文化交流中的桥梁、中心地位。

    正确答案: (1)经济繁荣、国力强盛的唐朝,在当时国际上有很高的声望。亚、非地区许多国家的使节、贵族、商贾、学者、艺术家、僧侣等,不断地来到唐朝访问和贸易。唐政府设置鸿胪寺接待外国使节与宾客,又设互市监、市舶司来掌管对外贸易。在唐朝的太学生中有为数不少的外国留学生,在政府机构中也有外国人供职。长安、洛阳、扬州、广州等都是唐朝对外贸易的重要城市。其中尤以长安最为著名。在长安汇集着许多外宾,许多外商在西市经营店铺,长期居住,对中外经济文化的交流起了促进作用。
    (2)在中外经济交流方面,唐朝无疑是当时亚洲地区的中心。例如中亚地区的昭武九姓胡人,以善于经商而闻名欧亚大陆。他们长期操纵着丝绸之路上的中外贸易。是古代欧亚内陆地区重要的国家商人。唐朝初年,这些粟特商人就与唐朝建立了广泛的联系。他们一批一批群聚在从撒马尔干到长安的城市中,特别是唐都长安,有很多粟特人,他们把中国的丝绸贩卖到外国,把西亚和欧洲的玻璃器物、珍珠玛瑙等宝物贩卖来中土,从而赚取了巨额利润。此外,西亚地区的波斯、大食、欧洲的拂菻等地的商人也纷纷来到唐土,从事中外贸易活动。例如长安的西市里就有很多波斯商人开的大型商铺——波斯邸。
    (3)朝鲜半岛的新罗商人来唐贸易的很多。在登州、莱州、扬州等地,都有他们的足迹。山东半岛多处设有新罗坊,是新罗人聚居的场所。他们把朝鲜的人参等特产贩来中国,把中国的丝绸、茶叶等运往新罗。此外,在中外文化交流方面,唐朝也居于中心地位。例如新罗统一朝鲜半岛后,就派遣大量留学生来华学习。如新罗人崔致远12岁时,就来到唐朝求学,并且在唐朝考中进士,并写了《桂苑笔耕集》一书,诗文水平很高。
    (4)日本也派遣大量的遣唐使来唐学习。见于记载的有19次,实际成行的有15次。这些遣唐使中,以留学生和学问僧为主体。他们学习唐朝的典章制度、书法绘画、音乐舞蹈、医药服饰等各方面的知识。这些留学生学成归国后,在日本的“大化改新”事业中发挥了巨大的作用,促进了日本文化的发展和提高。
    (5)另外,在中外经济、文化交流中,唐朝还起着重要的桥梁作用。例如西亚和南亚的许多珠宝和药品,通过朝贡贸易的形式,经由唐朝皇室,被赐给了日本皇室,至今仍保存在日本正仓院中,所以正仓院被称为“盛唐文化博物馆”。此外,南亚的佛教也经由中国,传到了日本。唐代有很多日本学问僧,来到中土,学习源自印度的佛法。可见,在中外经济、文化交流中,唐朝处于重要的中心地位,并起着关键的桥梁作用。
    解析: 暂无解析