更多“下列选项中不属于费尔巴哈哲学特点的有()A、它是人本主义的唯物主义B、它讲的人是抽象的人C、它“上半载”是唯心主义,“下半截”是唯物主义D、它讲的人是“现实的人””相关问题
  • 第1题:

    主张认识的主体是从事实践活动的人,是( )观点。

    A.唯心主义 B.旧唯物主义 C.形而上学 D.辩证唯物主义


    正确答案:D

  • 第2题:

    怎样理解唯物史观的“现实的人”的三层含义及其与唯心史观和机械唯物主义的“抽象的人”的根本的区别?


    参考答案:

    ①它首先是指“从事活动的,进行物质生产的”人,也就是以劳动者为主体的人;他们虽然是“在一定的物质的,不受他们任意支配的界限前提和条件下活动着”,但绝不是唯心论者所认为的在历史过程中不发挥任何作用的“消极的、精神空虚的”群氓,而是“能动的表现自己的”人,每时每刻都在通过平凡的劳动从事着变革现实的“自主活动”的人。
    ②它是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人,“属于一定的形式的”或“隶属于阶级”的人,而不是唯心论者或费尔巴哈那样的机械唯物论者想象的“抽象的—孤立的—人的个体”。
    ③它是指通过自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人,而不是唯心论者设想的那样具有永恒不变的“人性”的抽象的人。
    ④是以在具体的社会历史条件下活动着发展的现实的人和他们的实践活动为前提,还是以想象中的具体永恒不变的人性的抽象的人和他们的意识为前提,就成了唯物史观和唯心史观的根本分水岭。


  • 第3题:

    关于组织内部供给预测中使用的人员调配图的陈述,正确的是( )。

    A.它依据的是组织过去的人员变动比率、
    B.它揭示的是组织人员的潜在变动情况
    C.它是一种静态的人员预测方法
    D.它的核心是人员转移矩阵表

    答案:B
    解析:
    本题考查人员调配图。人员调配图是一种岗位延续计划.用以了解潜在的人员变动。选项A、D属于马尔科夫分析法的内容。

  • 第4题:

    下列关于组织内部供给预测中使用的人员调配图的陈述,正确的是( )。

    A.它依据的是组织过去的人员变动比率
    B.它揭示的是组织人员的潜在变动情况
    C.它是一种静态的人员预测方法
    D.它的核心是人员转移矩阵表

    答案:B
    解析:
    人员调配图是一种岗位延续计划,用以了解潜在的人员变动。这种图显示了每一位有可能成为组织重要职位候选人的内部雇员当前的工作成绩以及可提升程度。

  • 第5题:

    下面道家叙述不正确的是:()

    • A、大智若愚的人是没有醒悟的人
    • B、道家认为人应该保持其原初状态
    • C、道家主张天人合一方可幸福
    • D、中国哲学讲幸福是从根上讲

    正确答案:A

  • 第6题:

    下列关于双预定论说法错误的是()。

    • A、它是由加尔文提出的。
    • B、它是在预定论的基础上提出的。
    • C、它和预定论没有什么差别。
    • D、认为上帝不仅预定了得救的人,也预定了沉沦的人。

    正确答案:C

  • 第7题:

    费尔巴哈哲学在社会历史领域是()

    • A、唯心主义
    • B、辩证唯物主义
    • C、辩证法
    • D、唯物主义

    正确答案:A

  • 第8题:

    费尔巴哈理解的人是()

    • A、抽象的人
    • B、工人
    • C、农民
    • D、实践的人

    正确答案:A

  • 第9题:

    费尔巴哈哲学的“基本内核”是()

    • A、唯心主义
    • B、辩证唯物主义
    • C、辩证法
    • D、唯物主义

    正确答案:D

  • 第10题:

    判断题
    德国唯物主义哲学家费尔巴哈曾说:“皇宫中的人所想的与茅屋中的人所想的不同。”这说明理想具有阶级性。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    费尔巴哈哲学的“基本内核”是()
    A

    唯心主义

    B

    辩证唯物主义

    C

    辩证法

    D

    唯物主义


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    费尔巴哈理解的人是()
    A

    抽象的人

    B

    工人

    C

    农民

    D

    实践的人


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    下面道家叙述不正确的是:()

    A.大智若愚的人是没有醒悟的人

    B.道家认为人应该保持其原初状态

    C.道家主张天人合一方可幸福

    D.中国哲学讲幸福是从根上讲


    参考答案:A

  • 第14题:

    恩格斯把费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义,并指出真正的唯物主义者在理解现实世界(自然界和历史)时是“按照它本身在每一个不以先入为主的唯心主义怪想来对待它的人面前所呈现的那样来理解……除此以外,唯物主义并没有别的意义。”这里的“半截子”主要指的是

    A.在坚持唯物论的同时,没有把唯物论和辩证法相结合
    B.在承认物质决定意识的同时,否认物质与意识的同一性
    C.在自然观上是唯物主义的,历史观上则陷入唯心主义
    D.把客观事物看作是既成的事实,但不承认事物的变化发展

    答案:C
    解析:
    本题考核的知识点是:近代形而上学唯物主义的缺陷。

    【正确分析】恩格斯认为费尔巴哈“下半截是唯物主义者,上半截是唯心主义者”。很显然,这里的“半截子”唯物主义指的就是费尔巴哈等人在唯物主义的立场上所表现出来的不彻底性,也就是说没有把唯物主义贯彻到社会历史领域,没有“把这些人作为在历史中行动的人去考察”。因此,本题的正确答案是C选项。

    【干扰分析】费尔巴哈的“半截子”唯物主义主要指的是在自然观上是唯物主义的,在历史观上则陷入唯心主义。并不是缺少辩证法和唯物论的结合、物质和意识同一性和不承认事物变化发展。因此,ABD选项错误。

  • 第15题:

    主张认识的主体是从事实践活动的人,是 ( )的观点。
    A 唯心主义
    B 旧唯物主义
    C 形而上学
    D 辩证唯物主义


    答案:D
    解析:
    辩证唯物主义认为,人的认识是客观物质世界的运动经细化在人脑中的反映。辩证唯物主义的认识论既唯物地又是辩证地解决了人的认识的内容、来源和发展过程的问题。它认为物质可以变成精神,精神可以变成物质,而这种主观和客观辩证统一的实现都必须通过实践。实践的观点是辩证唯物主义认识论的第一的和基本的观点。认识来源于实践,又转过来为实践服务。实践、认识、再实践、再认识,循环往复,以至无穷,这就是人们正确地认识世界和能动地改造世界的无限发展的过程。
    故正确答案为D。

  • 第16题:

    格律恩把歌德作为人的诗人,他的人具有什么特点()

    A抽象化了的

    B脱离历史、社会和现实生活的

    C有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹


    A,B,C

  • 第17题:

    德国唯物主义哲学家费尔巴哈曾说:“皇宫中的人所想的与茅屋中的人所想的不同。”这说明理想具有阶级性。


    正确答案:正确

  • 第18题:

    与马克思主义哲学相比,近代形而上学唯物主义被人们戏称为“半截子唯物主义”。马克思主义哲学与以往任何旧的哲学相比() ①它实现了世界观和方法论的统一 ②它在实践基础上实现唯物主义与辩证法的统一 ③它认为思维与存在是同一的,旧的哲学不认同 ④它实现了唯物辩证的自然观和历史观的统一

    • A、①②
    • B、③④
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第19题:

    下列关于“受益主体”的说法中正确的是()

    • A、它指那些获得利益的人
    • B、它指那些被政策分析者视作正当获益者的那些人
    • C、它广义上指全体拥有公民权的人
    • D、它狭义上指政策制定者原本没有设想的受益者

    正确答案:B,C

  • 第20题:

    关于组织内部供给预测中使用人员调配图的陈述,正确的是( )。

    • A、它依据的是组织过去的人员变动比率
    • B、它揭示的是组织人员的潜在变动情况
    • C、它是一种静态的人员预测方法
    • D、它的核心是人员转移矩阵表

    正确答案:B

  • 第21题:

    问答题
    怎样理解唯物史观的“现实的人”的三层含义及其与唯心史观和机械唯物主义的“抽象的人”的根本的区别?

    正确答案: ①它首先是指“从事活动的,进行物质生产的”人,也就是以劳动者为主体的人;他们虽然是“在一定的物质的,不受他们任意支配的界限前提和条件下活动着”,但绝不是唯心论者所认为的在历史过程中不发挥任何作用的“消极的、精神空虚的”群氓,而是“能动的表现自己的”人,每时每刻都在通过平凡的劳动从事着变革现实的“自主活动”的人。
    ②它是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人,“属于一定的形式的”或“隶属于阶级”的人,而不是唯心论者或费尔巴哈那样的机械唯物论者想象的“抽象的—孤立的—人的个体”。
    ③它是指通过自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人,而不是唯心论者设想的那样具有永恒不变的“人性”的抽象的人。
    ④是以在具体的社会历史条件下活动着发展的现实的人和他们的实践活动为前提,还是以想象中的具体永恒不变的人性的抽象的人和他们的意识为前提,就成了唯物史观和唯心史观的根本分水岭。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    马克思在《关于费尔巴哈》中指出:“从前的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解”,结果,“能动的方面却被唯心主义抽象地发展了”。结合材料,请从旧唯物主义与唯心主义的缺陷方面阐述实践观点在马克思主义哲学中的地位。

    正确答案: 旧唯物主义和唯心主义都不了解人类实践活动及其意义,因而导致它们对世界的理解和观察世界的视角等一系列问题上存在着重大缺陷。马克思主义哲学扬弃了旧唯物主义和唯心主义,提出了能动性与受动性相统一的实践概念,并以此为基础去解决思维和存在的关系问题,从实践出发去理解现实世界,把对象、现实、感性当作实践去理解,从而在世界观、自然观、历史观和认识论上都获得了全新的解释,构筑了统一的、彻底的、科学的哲学体系。实践范畴是马克思主义哲学体系的中心范畴,实践观点是马克思主义哲学的基础,贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节。离开了实践观点,就不可能真正把握马克思主义哲学的实质,不可能真正理解马克思许以哲学整个思想体系。马克思主义哲学区别于其他一切哲学的根本之处,在于它解决哲学基本问题的独特方式,即以实践为基础解决思维和存在的关系问题。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    多选题
    格律恩把歌德作为人的诗人,他的人具有什么特点()
    A

    抽象化了的

    B

    脱离历史、社会和现实生活的

    C

    有费尔巴哈的人本主义思想的痕迹


    正确答案: A,B
    解析: 暂无解析