近代“天人分离”的思想，强调（）A、人是世界的主体B、人要征服和支配自然C、人要发挥主观能动性D、人要尊重客观规律，尊重自然系统

题目

近代“天人分离”的思想，强调（）

  • A、人是世界的主体
  • B、人要征服和支配自然
  • C、人要发挥主观能动性
  • D、人要尊重客观规律，尊重自然系统
相似考题

1.中国古代关于天人关系的观点有()A.天人分离B.天人对立C.天人之分D.天人合一E.天人交胜

2.关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。A、天人感应B、顺应自然C、适应自然D、天人同道

3.简述天人合一与以人为本。强调人与自然的和谐统一及其人本主义思想。

4.从孔子孟子荀子到董仲舒程颢程颐朱熹，他们共同的思想主张是（）A、主张维护周礼B、主张“仁”或“仁政”C、强调“天人合一”D、主张“存天理，灭人欲”

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  • 第1题：

    中国古典园林的装饰设计意境体现了中国哲学中的（）的思想。

    • A、天人分离
    • B、天人合一
    • C、空间合一
    • D、心境归一

    正确答案:B

  • 第2题：

    以下不属于我国有代表性的“天人合一”农牧文化思想的是（）。

    • A、《周易》“天人合一”的农牧文化思想
    • B、儒家的“天人合一”的农牧文化思想
    • C、法家的“天人合一”的农牧文化思想
    • D、道家的“天人合一”的农牧文化思想

    正确答案:C

  • 第3题：

    理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。这一新发展主要表现在（）

    • A、提出君权神授，强调尊君
    • B、将儒家伦理提升到“天理”的高度
    • C、继承德治主张，强调民本思想
    • D、形成囊括天人关系的严密思想体系

    正确答案:D

  • 第4题：

    柏拉图对于数学的强调，构成了近代数学化运动的主要思想来源。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    董仲舒“天人合一”、“天人相感”思想及其历史意义。


    正确答案: ①董仲舒在当时阴阳五行学说的浓厚氛围下，把孟子“义理之天”的“义理”向宗教神学的方向推进，认为天有意志、有主宰人间吉凶赏罚的属性。“人之（为）人本于天。”所以人的一切言行都应当遵循“天”意，凡有不合天意而异常者，则“天出灾害以谴告之”。董仲舒认为“天”亦有“喜怒之气，哀乐之心，与人相副。以类合之，天人一也。”所以这种以人为副本之“天”，不过是具有人的意志的自然全体。基于天人相副，董仲舒认为，天与人交相感应，所以人的道德或不道德都会从天那得到赏或罚。
    ②董仲舒根据时代需要对孔子之学作了很多新的解释，并糅合了其他各家的思想，特别是阴阳家的思想，形成了一套以“天人合一”为宗旨的神学思想体系。对此后的中国思想界产生了极为深远的影响。
    ③他所构想的理想社会和他的思想体系是完全相符的，是以“天人合一”、“天人感应”的社会观和价值观为指导的。同时，他的理想社会是具有封建统一色彩的社会，这是历史趋势和现实社会在其理想中的反映。他对理想社会的构想比前人有很大的发展。是站在地主阶级立场上设计的，反映了处于上升阶段的地主阶级对封建制理想社会的憧憬。
    ④董仲舒的“天人合一”思想，明显地给儒家伦理道德学说打上了人天生不平等的烙印，把孔孟的伦理道德思想变成了贵贱主从的人伦关系学说。

  • 第6题：

    董仲舒天人感应思想


    正确答案: 董仲舒继承和发挥了先秦儒家的“天人合一”思想，揉合了阴阳家的阴阳五行学说，构造出一个以天人感应目的论为基础，以“三纲”、“五常”为核心的神学唯心主义体系。主要从三个方面来说：
    1一类相感。由于天人同类，所以人的意识和作为可以引起自然界的非常变化，人的一举一动都可以引起天时气节的变化，天有自然之天，神性之天，道德之天。
    2人副天数，因为人和天具有相同的生理和道德的本质，这就证明了天与人是合一的。他认为“天”是宇宙最高的主宰，“天”主宰万物的作用是通过阴阳和五行之气表现出来的，“天地之气，合而为一，分为阴阳，判为四时，列为五行”这是他宇宙演化论，也是用来论证天人感应的目的论。
    3遣告，利用宗教对人君的“失道”加以限制，但从维护封建社会的根本利益来说，体现天对人君的一种爱护，从另一个角度论证“君权神授”。在他看来，“道”和“天”一样是永恒的，社会弊病存在是偏离了“道”。社会改革和变化只是对“失道”的补救。“合各有阴阳”是说相配合的两个方面，在性质和地位是不一样的，阳是主导地位，阴是从属地位，这是为了论证封建伦常秩序的永恒性。

  • 第7题：

    古代儒家思想包涵了大量社会和谐的内容，儒家强调天人和谐、人我和谐、矛盾和谐、君民和谐以及身心和谐。其中体现“人我和谐”的思想是（）

    • A、天人合一
    • B、已所不欲，勿施于人
    • C、民贵君轻
    • D、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈

    正确答案:B

  • 第8题：

    单选题
    关于中医天人观思想的理解，错误的是（）。
    A

    天人感应

    B

    顺应自然

    C

    适应自然

    D

    天人同道


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    近代“天人分离”的思想，强调（）
    A

    人是世界的主体

    B

    人要征服和支配自然

    C

    人要发挥主观能动性

    D

    人要尊重客观规律，尊重自然系统


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    中国古典园林的装饰设计意境体现了中国哲学中的（）的思想。
    A

    天人分离

    B

    天人合一

    C

    空间合一

    D

    心境归一


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种：
    A

    天人相分的思想

    B

    天人相通的思想

    C

    天人相胜的思想

    D

    天人平等的思想


    正确答案： B
    解析：

  • 第12题：

    判断题
    柏拉图对于数学的强调，构成了近代数学化运动的主要思想来源。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    我国古代一向强调“天人合一”的思想，这在今天就属于环境教育的范畴。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    简述近代的“天人分离”。


    正确答案: ①从认识论的角度：近代人站在自然之外观察不包含人本身的自然。人与自然相分离。
    ②从实践论的角度：人类体现出膨胀的能动性，给自然越来越深地打上人类的印记；而忽略受动性的影响。③从本体论的角度：自然机械化，人机械化。“天人”合于机械。（人以机械理解自然，人本身也机械化）

  • 第15题：

    《汉书·董仲舒传》提出：“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。以上材料反映了董仲舒思想的特点是（）

    • A、强调大一统思想
    • B、主张君权神授
    • C、强调天人感应
    • D、糅合各家思想

    正确答案:D

  • 第16题：

    中医思想也是（）层面的天人合一的思想。


    正确答案:科技

  • 第17题：

    “天人合一”思想概念是由庄子阐述的，后被汉代思想家、阴阳学家王阳明发展为天人合一的哲学思想体系。


    正确答案:错误

  • 第18题：

    孟子从“意志之天”出发，认为君权是“天授之”，而“天授之”又是由“民授之”即人民的态度来决定的。这是一种（）。

    • A、“天人相胜”的思想
    • B、“天人相通”的思想
    • C、“天人相分”的思想
    • D、“天人平等”的思想

    正确答案:B

  • 第19题：

    判断题
    我国古代一向强调“天人合一”的思想，这在今天就属于环境教育的范畴。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    春秋时期，有人强调“日困而还，月盈而匡”。这一说法体现了(    )。
    A

    人定胜天的唯物思想

    B

    阴阳消长的辩证思想

    C

    无为而治的黄老思想

    D

    天人感应的儒家思想


    正确答案： A
    解析：

  • 第21题：

    问答题
    简述近代的“天人分离”。

    正确答案： ①从认识论的角度：近代人站在自然之外观察不包含人本身的自然。人与自然相分离。
    ②从实践论的角度：人类体现出膨胀的能动性，给自然越来越深地打上人类的印记；而忽略受动性的影响。③从本体论的角度：自然机械化，人机械化。“天人”合于机械。（人以机械理解自然，人本身也机械化）
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    简述天人合一与以人为本。强调人与自然的和谐统一及其人本主义思想。

    正确答案： 儒家，天下大同，天下归一，天下大同是孔子的理想，他讲“四海之内皆兄弟也”，汉族同胞之间应该亲如一家，情同手足。“大同 ”是“仁”的最终归途。
    天下观念因为统摄着儒家文化中诸多重要的理念，包含着儒家对人生、社会、政治、哲学以及世界秩序和宗教情怀的深刻洞察与美好愿景，因此可 以称为儒家的世界观和宇宙观。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调(   )。
    A

    天人合一思想

    B

    君权神授思想

    C

    天人感应思想

    D

    弃恶从善思想


    正确答案： D
    解析：

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