在传统中国，皇权高于教权，在西欧，教权高于皇权。

题目

在传统中国，皇权高于教权，在西欧，教权高于皇权。

相似考题

1.中国宗教有别于其他国家的宗教．如在欧洲封建时代，教会控制着政权，教廷的权力高于皇权； 在阿拉伯半岛，伊斯兰教占有绝对的统治地位；而在中国历史上，没有出现宗教超越政治的情况．( )

2.古代印度宗教权威至高无上，教育控制在_____和佛教手中。

3.古代印度宗教权威至高无上，教育控制在_________手中。

4.中世纪西欧形成独特的王权与教权二元化的权力体系。在教权与王权的斗争中,教权派的政治思想占居上风。“日月论’’是这一思想的代表之一。()此题为判断题(对，错)。

参考答案和解析
正确答案:正确
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  • 第1题：

    教会和国家的关系是阿奎那神权政治思想的主要内容,其核心是论证教权高于神权,维护基督教会的神权统治。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错

  • 第2题：

    中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明白自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后()。

    A.君主****缘于宗教权威
    B.政治统治借助于人伦秩序
    C.皇权至上促成祖先崇拜
    D.祭天活动强化了宗法制度

    答案：B
    解析：
    君主****源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威，故A项错误;统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权、巩固统治.从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确;祖先崇拜在秦汉以前就已出现，故C项错误;题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化，故D项错误。

  • 第3题：

    教权和皇权的斗争是中古西欧的重大事件。直到公元1122年双方相互妥协签订协议后，才得以暂告一段落，这一协议是（）

    A.《沃姆斯宗教协定》
    B.《牛津条例》
    C.“君士坦丁的赠礼”
    D.《自由大宪章》

    答案：A
    解析：

  • 第4题：

    丁元竹教授指出，传统中国的社会主要统治力量是皇权与神权。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    在中国宗教是服从于皇权的，最伟大的建筑一般都是皇宫。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    中国的封建社会同当时欧洲的封建社会差别很大，就其最高统治者的权力而言（）

    • A、都主张“君权神授”教权高于王权
    • B、都主张“主权在民”“社会契约”
    • C、中国皇权服从教权，欧洲教权服从王权
    • D、中国皇权至上，欧洲教权至上

    正确答案:D

  • 第7题：

    中世纪的基督教神学认为（）

    • A、教权高于皇权
    • B、教权低于皇权
    • C、教权与皇权并重
    • D、教权等同于皇权

    正确答案:A

  • 第8题：

    教权派


    正确答案:利用宗教形式维护和巩固剥削阶级统治的政治派别，主张神权高于君权，借教权维护皇权，把教会和僧侣视为国家的政治和文化生活的主宰，教权派是沙皇政府和资产阶级从精神上奴役和毒害工人阶级和劳动为民的帮凶。

  • 第9题：

    传统中国有太强的民主心态，才产生了专制皇权以便制约太强的民主心态。


    正确答案:正确

  • 第10题：

    中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后（）

    • A、君主专制缘于宗教权威
    • B、政治统治借助于人伦秩序
    • C、皇权至上促成祖先崇拜
    • D、祭天活动强化了宗法制度

    正确答案:B

  • 第11题：

    判断题
    在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    中世纪的基督教神学认为（）
    A

    教权高于皇权

    B

    教权低于皇权

    C

    教权与皇权并重

    D

    教权等同于皇权


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    但丁是如何看待教权与王权的关系的()

    A.在教权与王权的斗争中，但丁支持王权，反对教权

    B.在两者的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，驳斥君主权力来自于教皇

    C.在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权

    D.在两者的关系上，但丁坚持教权与王权分工的理论，驳斥君主权力来自于上帝


    参考答案：AB

  • 第14题：

    古代印度宗教权威至高无上，教育控制在（ ）教和佛教手中。


    答案：婆罗门,
    解析：

  • 第15题：

    简述11一13世纪教权和皇权之争的原因、性质及其影响。


    答案：
    解析：
    教权和皇权的斗争是中古西欧的重大事件，这是11一13世纪教皇和神圣罗马帝国皇帝为争夺主教或修道院院长授职权而进行的斗争。其起因相当复杂。考生可大体概括为世俗权利对教会的控制引起教会的普遍不满。至于其过程考生一定要把几个重要的事件前因后果解释清楚，如克呂尼运动、卡诺莎事件、沃姆斯宗教协定。另外，考生应对这场斗争对德国及西欧社会的发展产生怎样的影响有所认识。

  • 第16题：

    中国古老建筑紫禁城午门之前的太庙和社稷坛，显示了（）。

    • A、族权对皇权和神权的倚赖
    • B、神权对皇权和族权的庇护
    • C、皇权和族权对神权的拱卫
    • D、族权和神权对皇权的拱卫

    正确答案:D

  • 第17题：

    马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修女，世俗权力都有权来管他。”该材料集中体现了马丁·路德的哪一主张（）

    • A、教权高于王权
    • B、教士是由教徒选举出来的公仆
    • C、世俗统治者的权力应当高于教权
    • D、国家权力为神所授

    正确答案:C

  • 第18题：

    中国古代历史上皇权演变的轨迹总体呈现（）

    • A、相权始终居皇权之下趋势
    • B、相权多凌驾于皇权之上趋势
    • C、皇权呈不断加强的趋势
    • D、相权与皇权始终各司其职趋势

    正确答案:C

  • 第19题：

    在中国封建社会里，（）是皇权的象征。

    • A、狮
    • B、虎
    • C、龙
    • D、凤

    正确答案:C

  • 第20题：

    在教权与王权的斗争中，但丁支持教权，反对王权


    正确答案:错误

  • 第21题：

    在中国古代，（）色作为皇帝的专用色，象征皇权。


    正确答案:黄

  • 第22题：

    判断题
    在传统中国，皇权高于教权，在西欧，教权高于皇权。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    教会法形成的基础是 ( )
    A

    主教权力

    B

    大主教权力

    C

    教皇权力

    D

    教会裁判权


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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