“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

题目

“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。

相似考题

1.宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（　　）。A.加强了教皇的宗教权威 B.巩固了民众的宗教信仰 C.摧毁了教会的思想专制 D.扩大了基督教会的影响

2.简述马丁•路德的“因信称义”说。

3.马丁·路德发起宗教改革，并再次提出了“因信称义”。

4.马丁路德的“因信称义”和加尔文的“信仰得救”，带有鲜明的人文主义色彩，主要是（）。A、否定教皇地位B、个人宗教信仰自由C、否定封建特权D、宣扬《圣经》精神

参考答案和解析
正确答案:错误
更多““因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。”相关问题

  • 第1题：

    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）

    • A、灵魂得就取决于表面礼仪
    • B、灵魂得救取决于心中的信仰
    • C、否定了教皇和僧侣的特权
    • D、以自律代替了他律

    正确答案:A

  • 第2题：

    马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）

    • A、“行为称义”
    • B、“因信称义”
    • C、“预定论”
    • D、“后定论”

    正确答案:B

  • 第3题：

    宗教改革家路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第4题：

    下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是（）

    • A、“因信称义（JustificationbyFaith）”
    • B、一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免，在上帝面前称义。
    • C、“称义”等于“成圣”
    • D、一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后，这个人的所有善功也不是他的，是上帝给他的。

    正确答案:C

  • 第5题：

    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    “上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）

    • A、否定行为的重要
    • B、主张因信称义
    • C、抨击教皇和教会
    • D、强调因行称义

    正确答案:B

  • 第7题：

    路德提出“因信称义”，主张只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。“因信称义”的提出（）

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第8题：

    填空题
    马丁-路德主张（）高于一切、“廉价教会”、因信称义。

    正确答案： 《圣经》
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    简述马丁•路德的“因信称义”说。

    正确答案： 16世纪，最初在德国，接着在瑞士、英国、法国以及北欧诸国，掀起了一场声势浩大、震撼教廷的宗教改革运动，其直接的要求是消解教会的权威，变奢侈教会为廉洁教会，而从哲学上看，其内在的要求则是由外在的权威返回个人的内心信仰。马丁•路德是宗教改革的主要代表之一，他的宗教改革思想体现在“因信称义”说中。根据《圣经》中“人心里相信，就可以称义”的说法，路德主张人的灵魂得救只在于个人的内心信仰。人具有两重性，他的灵魂是属灵的，这是内心的人或新人，是自由的；他的肉体是属血气的，这是外在的人或旧人，是受限制的。灵魂因为对上帝的信仰而能够升入天堂，外在的仪式只能磨练肉体，与灵魂无关。因此，只有信仰才是获救的必要条件。当然，路德并非绝对否认事功。所要除去的是那种想凭„事功‟获得释罪的愚蠢想法。因为人必须通过事功来控制自己的行为。路德的思想消除了教会的权威，以信仰的方式返归个体性和内在性。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    “因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。


    正确答案:正确

  • 第14题：

    马丁路德的宗教改革核心思想认为，“义人必因信得生”，这就是后来人们称道的“因信称义”。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    马丁路德提出“因信称义”的主张，认为只要直接阅读《圣经》，有虔诚信仰，灵魂便可得救。这一主张（）。

    • A、加强了教皇的宗教权威
    • B、巩固了民众的宗教信仰
    • C、摧毁了教会的思想专制
    • D、扩大了基督教会的影响

    正确答案:C

  • 第16题：

    发起宗教改革，并再次提出“因信称义”的是马丁·路德。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    马丁路德提出的“因信称义”是指因为信仰而被称为“义人”


    正确答案:正确

  • 第18题：

    在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）

    • A、人们渴望得到上帝的救赎
    • B、其符合基督教的信仰原则
    • C、马丁·路德的倡导
    • D、其蕴含了自由主义精神

    正确答案:D

  • 第19题：

    单选题
    “上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是任何行为。”马丁·路德这段话旨在（）
    A

    否定行为的重要

    B

    主张因信称义

    C

    抨击教皇和教会

    D

    强调因行称义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    马丁·路德在宗教改革中提出的观点是（）
    A

    “行为称义”

    B

    “因信称义”

    C

    “预定论”

    D

    “后定论”


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    下列对路德宗教改革核心思想描述不正确的是（）
    A

    “因信称义（JustificationbyFaith）”

    B

    一个人仅仅凭着自己内心的信仰就会被上帝宣称罪得赦免，在上帝面前称义。

    C

    “称义”等于“成圣”

    D

    一个人在称义之前是没有任何善功可言的。一个人称义以后，这个人的所有善功也不是他的，是上帝给他的。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    在马丁·路德宗教改革中，“因信称义”被人们真正接受起来。所谓“因信称义”就是内心真诚，外在不论，只要内心信仰上帝，都可以得到上帝的救赎。“因信称义”被人们真正接受的根本原因是（）
    A

    人们渴望得到上帝的救赎

    B

    其符合基督教的信仰原则

    C

    马丁·路德的倡导

    D

    其蕴含了自由主义精神


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    马丁·路德和加尔文都主张“因信称义”。下列对“因信称义”的解释，不正确的是（）
    A

    灵魂得就取决于表面礼仪

    B

    灵魂得救取决于心中的信仰

    C

    否定了教皇和僧侣的特权

    D

    以自律代替了他律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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