龚自珍将农宗中的全体社会成员按宗法关系分为()
第1题:
简述龚自珍的农宗论的主要内容及其意义。
第2题:
西周的宗法制,是以在同一宗族内,大宗、小宗的的划分为基本特征,而大宗、小宗的划分是以嫡庶之分为基础的。实际上就是以()为纽带,构筑了政治等级关系。
第3题:
西周宗法制的最大特点是()
第4题:
《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子第,庶人工商各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上而下无觊觎。”这段记载主要反映了()
第5题:
《礼》曰:“宗人集有事,族人皆侍。……大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无,所以纪理族人者也。”据此可以说明我国古代的宗法制()
第6题:
《左传》:“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟,庶人工商,各有分亲,皆有等衰,是以民服事其上,而下无觊觎。”这段记载主要反映()
第7题:
龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中()
第8题:
王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是()
第9题:
大小宗的关系,体现了平均主义的态度
天子既然天下的最高统治者,又是天下的大宗
大小宗的权利分配,是一种主体突出,又兼顾各宗利益的模式
体现了赢者通吃的逻辑
第10题:
第11题:
血亲
财产
政治权威
宗教权力
第12题:
《农宗篇》
《与人笺》
《明良论四》
《释风》
第13题:
试析龚自珍“农宗论”的思想价值。
第14题:
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带()
第15题:
王国维认为“周人嫡庶之制,本为天子、诸侯继统法而设,复以此制通之大夫以下,则不为君统而为宗统,于是宗法生焉。”有学者认为此观点有误,其质疑应该是针对()
第16题:
下列关于西周宗法制的认识,正确的是()①宗法制度确立了严格的大宗、小宗关系②按照西周宗法制的规定,贵族的子孙永远是贵族③大宗和小宗关系是相对的④西周宗法制把“国”和“家”密切地结合在一起
第17题:
通过宗法制的实行,西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗,小宗能率群弟。”按宗法制的规定,下列在相关范围内一定能成为大宗的是() ①周王室——周王正妻所生之子 ②周王室——周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙
第18题:
龚自珍改革设想的理想社会,即()。
第19题:
西周宗法制是以在同一宗族内,大宗、小宗的的划分为基本特征,而大宗、小宗的划分是以()为基础的。
第20题:
大宗的嫡长子
大宗的庶子
小宗的长子
小宗的次子
第21题:
大宗
小宗
群宗
闲民
第22题:
第23题:
嫡庶之分
财富多寡
人数多少
远近