“亲民论”
题目
“亲民论”
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
①所有社会关系都是家庭血缘关系的简单放大，社会道德是家庭道德的简单延伸。使国家家族化，政治伦理化，也就实现了所谓“亲民”。
②“亲民”必须遵行“德本财末”思想，对百姓实施德政，具体表现为轻徭薄赋，博施济众，厚以养民的社会福利主张。
②“亲民”必须遵行“德本财末”思想，对百姓实施德政，具体表现为轻徭薄赋，博施济众，厚以养民的社会福利主张。
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第1题：
《行军篇》中说“卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也。卒已亲附而罚不行，则不可用也。故令之以文，齐之以武，足谓必取，令素行以教其民，则民服，令不素行以教其民，则民不服。令素行者，与众相得也。”请将这段话翻译成白话。
正确答案: 士卒还未亲近并依附之前就加以惩罚，他们必定不服，不服从就很难用之作战。士卒已经亲近依附，但不实际严格的军纪军法，也不能用来作战。所以要用恩爱仁义的方法来教育感化他们，用严格的军纪军法来管束规范他们，这样军队才会打胜仗。平时一向严格执法，管教士卒，士卒便会养成服从的习惯；平时不认真执法，又不能严格管教士卒，士卒便会形成不服从的恶习。平时一向贯彻执行军法命令的，说明将帅与士兵之间的关系融洽。 -
第2题：
朱熹把亲民阐释为新民。
正确答案:正确 -
第3题：
限民名田论
正确答案: 所谓的“限民名田”就是对私人占有的土地的数量规定一个限度。 -
第4题：
《素问.异法方宜论》内容，痈疡病多生于（）
- A、南方之民
- B、西方之民
- C、中原之民
- D、东方之民
- E、北方之民
正确答案:D -
第5题：
本土方法论（俗民方法论）
正确答案: 又译“俗民方法论”，美，哈罗德加芬克尔，20世纪60年代创业研究人们在日常互动中如何建立和共同使用对现实的定义，详细考察社会成员在建构和解释他们的社会现实并对其赋予意义时所使用方法和步骤。 -
第6题：
“新民”的意思？（）
- A、改变自己
- B、亲民
- C、学习
- D、实践
正确答案:A -
第7题：
改革具有宽容性，因此要亲民实惠践行。
正确答案:错误 -
第8题：
单选题《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。A民
B礼
C亲
D德
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题“亲民论”正确答案： ①所有社会关系都是家庭血缘关系的简单放大，社会道德是家庭道德的简单延伸。使国家家族化，政治伦理化，也就实现了所谓“亲民”。
②“亲民”必须遵行“德本财末”思想，对百姓实施德政，具体表现为轻徭薄赋，博施济众，厚以养民的社会福利主张。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”中的“亲”作何解更妥？正确答案： 程子曰：“亲，当作新。”新者，革其旧之谓也。言既自明其明德，又当推以及人，使立亦有以去其旧染之污也。所谓止者，必至于是而不迁之意。至善，则事理当然之极也。言明明德、新民，皆当止于至善之地而不迁。
（1）亲民之亲，朱熹认为是“新”字之误。如汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。
（2）王阳明则认为改字不妥。他引《大学》“君子贤其贤而亲其亲”以及“此之谓民之父母”（《传习录》上，爱问在亲民）。然而，第一，阳明上面引的话，不能认为是紧承“在亲民”而言的；第二，“亲其亲”指的是“老吾老”、“幼吾幼”的意思，即《中庸》之所谓“尊贤”与“亲亲”，所亲的是自己的家族，并非亲民之意。第三，如作新民解释，就《大学》来说，并不排斥亲民的观念，所以阳明的从文献上去反驳朱元晦，是没有力量的。
（3）透过现象看本质，首先，通过朱王的不同注释可见，文本是可以不断地诠释的，问题只在于如何解释才更合乎时代需要。以这种眼光审视，朱王无疑都是对的，因为其时代及各自社会环境不同。当然，朱熹的解释更妥当一些了，而王的解释则也有他的生命关怀。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“新民”的意思？（）A改变自己
B亲民
C学习
D实践
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述顾炎武“亲民论”的思想内容及局限性。正确答案： 他以“人性自私”思想为理论依据：
（1）人性自私说，人从本性上来说是自私的。
（2）寓封建于郡县之中，把封建制和郡县制两种体制结合起来。
（3）在顾炎武看来，中央集权制下的“县令”等地方官，任官期限过短，对地方事务较少私人厉害关系，很难真正有所投入。如果让县令终身任职，并由子孙继承，他就会把“百里之县”看做自己的私产。
从总体上看顾炎武的“亲民论”也只能是一种不切实际的空想罢了。解析： 暂无解析 -
第13题：
“明明德”和“亲民”是“至善”的内容。
正确答案:正确 -
第14题：
简述顾炎武“亲民论”的思想内容及局限性。
正确答案: 他以“人性自私”思想为理论依据：
（1）人性自私说，人从本性上来说是自私的。
（2）寓封建于郡县之中，把封建制和郡县制两种体制结合起来。
（3）在顾炎武看来，中央集权制下的“县令”等地方官，任官期限过短，对地方事务较少私人厉害关系，很难真正有所投入。如果让县令终身任职，并由子孙继承，他就会把“百里之县”看做自己的私产。
从总体上看顾炎武的“亲民论”也只能是一种不切实际的空想罢了。 -
第15题：
郑观应颇具特色的社会福利思想，主要包括（）
- A、赈灾论
- B、慈善论
- C、济民论
- D、养民论
正确答案:A,B,D -
第16题：
《尚书·周书》：皇天无亲，惟（）是辅。
- A、民
- B、礼
- C、亲
- D、德
正确答案:D -
第17题：
“在亲民”中对“亲”的理解为人们接受的有（）
- A、亲爱
- B、应为“新”，即革新、弃旧图新
- C、学习
- D、宽政
正确答案:A,B -
第18题：
“亲民”与哪两个字是通假字？（）
- A、爱民
- B、悦民
- C、新民
- D、乐民
正确答案:C -
第19题：
《大学》提出大学教育的纲领是 “明明德，亲民，止于至善。”
正确答案:正确 -
第20题：
单选题“亲民”与哪两个字是通假字？（）A爱民
B悦民
C新民
D乐民
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题郑观应颇具特色的社会福利思想，主要包括（）A赈灾论
B慈善论
C济民论
D养民论
正确答案： D,C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题大学之道，（），在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。A在明明德，在亲民
B在名名德，在亲民
C在明明德，在兴民
D在明名德，在亲民
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题朱熹把亲民阐释为新民。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析